КАК ОТМЕЧАЛИ РОЖДЕСТВО НА РУСИ

Большинство стран Европы и США Рождество отмечают по григорианскому календарю - 25 декабря, а Россия - по юлианскому - 7 января. Русская православная церковь объясняет нежелание переходить на новый стиль тем, что тогда нарушится устройство церковного года.

На Руси Рождество начали отмечать в Х веке. Издавна это был тихий и спокойный праздник. Канун Рождества - сочельник - справляли скромно и во дворцах императоров российских, и в избах крестьян. Зато на следующий день начинались веселье и разгул - святки.

С песнями ходили по домам, устраивали хороводы и пляски, рядились медведями, свиньями и разной нечистью, пугали детей и девушек и гадали. И, конечно же, отдавали дань "зеленому змию". Для пущей убедительности делали из различ-ных материалов страшные маски. Кстати, с XVI века святочные маски стали официально называться харями и рожами.

В деревнях святки отмечали всем миром, переходя из хаты в хату. Но и в городах рождественские гулянья славились размахом. Простой люд веселился на площадях, где устанавливали балаганчики, карусели, рынки, чайные и водочные палатки. Люди побогаче засиживались допоздна в ресторанах и кабаках. Купцы катались на тройках. Знатные вельможи устраивали балы.

Москвичи на Рождество отправлялись гулять в Петровский парк. Марьину рощу, Останкино, Сокольники.

Любили шумно праздновать Рождество и российские государи.

Петр 1 имел обыкновение потешаться святочными игрищами. В царских теремах все рядились, пели песни, гадали. Сам государь с многочисленной свитой объезжал дома знатных вельмож и бояр. При этом все должны были рьяно веселиться - кто имел "кислую мину", был бит батогами.

Елизавета Петровна святки справляла по старинным русским обычаям. Придворные должны были являться ко двору костюмированные, но без масок. Императрица и сама рядилась, чаще всего в мужское платье. А еще государыня очень любила петь с девушками святочные песни.

Екатерина Великая уважала народные потехи и развлечения и частенько принимала в них участие. В Эрмитаже играли в жмурки, фанты, кошки-мышки, пели песни, а императрица лихо отплясывала с мужиками.

Журнал "Вояж"

***

***

****

***

***

***

http://sugarqube.com/Ecards/CardView.cfm?C...0&L3=0&Page=Top

Красиво!

Красотисчсча!!!!

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ГАДАНИЯ
ГАДАНИЕ НА ПЕТУХЕ.

В доме на половицу сыпали зерно, клали кусочек глины, наливали в блюдце воду, рядом ставили зеркало. Впускали петуха и следили за ним. Если он клевал зерно - быть девушке за богатым, если подходил к глине - не миновать беды, пил воду - муж окажется пьяницей, если же подходил к зеркалу - жених окажется беспутным гулякой.

ГАДАНИЕ НА МИСКЕ С ВОДОЙ

В Псковской губернии в блюдце или неглубокую миску наливали воду. Миску оставляли на красном крыльце на всю новогоднюю ночь. Утром разглядывали: лед вздыбился - год будет добрым, лед застыл - год будет спокойным, лед застыл волнами - будет и горе, и счастье; а если вода вымерзла лункой - год будет плохим

СИДЕНИЕ В РОЖДЕСТВЕНСКОЙ ГОРНИЦЕ.

А вот как о будущей жене гадают парни в Норвегии. В рождественский сочельник гадающего запирают в темной комнате, завязав ему глаза косынкой. Поздно вечером его выводят и усаживают за стол, на котором стоят 3 чашки - с пивом, с молоком и с водой. Глаза гадающему развязывают и оставляют его одного. Молодой человек произносит заклинание, подобно русскому "Суженая-ряженая, покажись мне!" Через некоторое время раздается шорох и потрескивание, которое становится все громче. Дом начинает ходить ходуном, и даже двор бывает виден сквозь "пляшущие" бревна. Вскоре появляется и суженая. Она берет чашку, пьет из нее, а затем исчезает. Если девушка выпила пиво, значит семейная жизнь будет удачной, а в доме будет большой достаток. Если молоко - то достаток будет средним, а если воду - то молодым предстоит трудная жизнь.

ГАДАНИЕ НА ЯБЛОКАХ.

Так гадают в Чехии. После Рождественского ужина яблоки разрезают поперек, и если внутри оказывается правильная звездочка из косточек, грядущий год будет счастливым.

ГАДАНИЕ НА СВЕЧАХ В СКОРЛУПКАХ.

Некоторые любят пускать по воде зажженные свечи в скорлупках от грецких орехов. Если свечка не потонет, счастье на весь год обеспечено.

В Израиле Новый светский Год называют Сильвестер. Сын мне рассказал, что этот Сильвестер был реальным человеком. Кто-нибудь знает что-то о нем?

Ты нам тут, типа, рекламу впихиваешь?

Сразу видать-однополчане. Москвичка!

Средневековый монах , славился своими антисемитскими взглядами..а в Израиле почему-то в его честь НГ называют

Во Франции , ПОртугалии и Бразилии , Санта-Клауса , называют папа-Ноель

Вот я тоже услышав эту историю-удивился. Вроде,Рождество-день рождение Христа.НГ -это НГ. Причем здесь Сильвестр?

Рождественская открытка

http://www.multgames.onru.ru/multgames/multopen/685.html

здОрово..

Браво

Друзья, совсем скоро наступит Рождество, католический мир празднует этот светлый праздник, и для Рождественского настроения давайте послушаем эти прекрасные песни...

http://www.youtube.com/watch?v=JQcg8DX5NF8

http://www.youtube.com/watch?v=u4uvua9cDXM

Если я не ошибаюсь Рождество заходит в понедельник.
С Рождеством Христовым хрестьянскому миру и мира в мире!

С рождеством, друзья!
Нашла вроде неплохую ссылку. Сама в этом мало смыслю, но думаю что пригодится!
А вообще, искала Иерушалайм...
http://jerusalempalomnik.info/3/

В предверии Рождества, я всегда слушаю эти песни...Люблю музыку тех времен, особое тепло и ностальгия по тем временам.... подпевайте....


http://www.youtube.com/watch?v=g3mlNafPCRw

Фрэнк Синатра... обожаю!!!! Somethig stupid!!!
http://www.youtube.com/watch?v=w1yRxLINBME

Jingle bells ..... траля-ля-ля
http://www.youtube.com/watch?v=lMnTRx_vPGI
Дэн Мартин... люблю очень....
http://www.youtube.com/watch?v=8Etw2rbQfas...feature=related
он же....
http://www.youtube.com/watch?v=Kqi1dtFsjPo...feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=zseGNjZ9COM...feature=related

Киара, очень теплая, рожденственская тема получилась. Спасибо!
Может кто из замковчан найдет ссылку, фотки "Рождество в Ирусалиме"

Знаешь, Сиреночка, у меня муж католик, а я православная, поэтому у меня немного смутное представление о тонкостях празднования католического Рождества, но главное это светлый и радостный праздник...

А разве праздник Рождества не один для всех или каждое направление празднует в разные дни?Или по-разному. И как? Напишите подробно что и как делается

Да, Сиреночка, Католическое Рождество празднуется с 24 на 25 декабря, а Православное с 7 на 8 января, да и Православный Новый год с 14 на 15 января (старый новый год называется) , вся разница в том, что Православный празднуют эти праздники по старому календарю (старый календарь Юлианский, а новый Григорианский... во как только что вычитала... век учись называется...), поэтому идет не совпадение, (так же с революцией Великой Октябрьской, которая была в октябре (отсюда и название)а праздновали мы её 7 ноября)....

Григориа́нский календа́рь был введён папой Григорием XIII 4 октября 1582 года взамен старого юлианского: следующим днём после четверга, 4 октября стала пятница, 15 октября (дней с 5 по 14 октября 1582 в григорианском календаре нет).

История

Поводом к принятию нового календаря стало смещение дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи. До Григория проект пытались осуществить папы Павел III и Пий IV, но успеха они не достигли. Подготовку реформы по указанию Григория осуществляли астрономы Христофор Клавиус и Луиджи Лилио (он же Алоизий Лилий). Результаты их труда были зафиксированы в папской булле, названной по первой строке Inter gravissimas («Среди важнейших»).

Во-первых, новый календарь сразу сдвигал на 10 текущее (на момент принятия) число из-за накопившихся ошибок. Во-вторых, в нём стало действовать новое, более точное правило о високосном годе: год високосен (то есть содержит 366 дней), если:

* а) его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100 или
* б) его номер делится без остатка на 400.

Таким образом, с течением времени юлианский и григорианский календари расходятся всё больше и больше (на 1 сутки в столетие, если предыдущее столетие не делилось на 4). Григорианский календарь намного точнее отражает истинное положение вещей (то есть даёт гораздо лучшее приближение к тропическому году), чем юлианский.

В 1583 г. Григорий XIII направил Константинопольскому Патриарху Иеремии II посольство с предложением перейти на новый календарь. В конце 1583 года на соборе в Константинополе предложение было отвергнуто, как не соответствующие каноническим правилам празднования Пасхи.

В России григорианский календарь введён в 1918 году декретом Совнаркома, согласно которому после 31 января 1918 г. следовало 14 февраля 1918 г.

С 1923 г. большинство поместных православных церквей, за исключением Русской, Иерусалимской, Сербской и Афона, приняло похожий на григорианский новоюлианский календарь (оба календаря совпадают до 2800 года). Он также был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Русской православной церкви 15 октября 1923 г. Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 г. патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Т. о., новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.

В 1948 г. на Московском Совещании Православных Церквей постановлено, что Пасха должна рассчитываться по Александрийской Пасхалии (юлианскому календарю) и все переходящие праздники, а непереходящие по тому календарю на котором живёт Поместная Церковь. Только Финляндская Православная Церковь празднует Пасху по григорианскому календарю.

Юлианский календарь был разработан группой александрийских астрономов во главе с Созигеном и введён Юлием Цезарем в 45 г до н. э..

Год по юлианскому календарю начинается 1 января, так как именно в этот день со 153 г. до н. э. вновь избранные консулы вступали в должность. В юлианском календаре обычный год состоит из 365 дней и делится на 12 месяцев. Раз в 4 года объявляется високосный год, в который добавляется один день — 29 февраля (ранее аналогичная система была принята в зодиакальном календаре по Дионисию). Таким образом, юлианский год имеет продолжительность в среднем 365,25 дней, что отличается на 11 минут от тропического года.

Юлианский календарь обычно называют старым стилем.

Ну вот теперь мне самой стало понятней, как интересно оказывается.. Сиреночка, с твоей легкой руки...

Юлианский календарь в православии

В настоящее время юлианский календарь используют лишь некоторые поместные православные церкви: Иерусалимская, Русская, Сербская, Грузинская.

Кроме того, его придерживаются некоторые монастыри и приходы в США, монастыри Афона и греческие старостильники, не принявшие перехода на новоюлианский календарь в Греческой православной церкви в 1923; а также ряд монофизитских церквей, в том числе в Эфиопии.

Однако все принявшие новый календарь православные церкви, кроме Финляндской церкви, по-прежнему исчисляют день празднования Пасхи и праздники, даты которых зависят от даты Пасхи, по Александрийской пасхалии и юлианскому календарю.

Вот тогда произошел раскол в христианстве на григорианцев и юлианцев? А кто такие православные?

Для Рождественского настроения!!!

Ангелочки такие прелестные ...

Куда уходит Рождество...

Всех , кто празднует сегодня Рождество , поздраляю с праздником!

"

С Рождеством, друзья!

Со светлым Рождеством Христовым!!!!

С Рождеством,друзья! Светлой жизни и счастья!

Всех с наступающим рождеством!

Я поднимаю свой бокал наполнением вином, хачу сказать прекрасны тост, я стоя за столом, я поднимаю свой бокал за тех кто форум создавал, кто ден и ночь не спал, за админов и модераторов и проста за наших форумчан. Я пию вино за всех и за гостей наших друзей. Я поднимаю свой бокал наполнением вином, хачу сказать прекрасны тост, я стоя за столом.Выпьем мы друзья за Всех нас кто на этом форуме за Сирену,Бразера, Эльзачку, Каришу,Киарчку,Нику,Маничку,Вестачку,Студиоз,Дельфина, Фуфу, Сурена и многих ребят и гостей ЗАМКА ЧУДЕС!

С Рождеством Христовым!
Пусть весь мир не будет суровым,
Чтоб не знать и не встречаться
Боли и страданья.
Уважаемые ЗАМАКЧВАНИ!
С Рождеством Христовым!

[attachmentid=19448]

С Рождеством, ребята! С миром, надеждой, любовью и верой!

С РОЖДЕСТВОМ ДРУЗЬЯ!МИРА И СЧАСТЬЯ ВАМ ВСЕМ!

Всех поздравляю со светлым Рождеством Христовым!!!

Вот и снова Рождество -
Сил небесных торжество:
В этот день Хростос пришел,
Чтоб спасти наш мир от зол.
Слава вечная ему,
Побеждающему тьму.
Поздравляю всей душой,
С этой радостью большой!

Католицизм и православие нередко называют соответственно Западной и Восточной Церковью. Расколом Христианства на Западную и Восточную Церкви принято считать великую схизму 1054 г., порожденную разногласиями, начавшимися приблизительно с IX века. Окончательный раскол произошел в 1274 г.

Главной причиной раскола христианства является политическая борьба духовенства за сферы влияния (как своей Церкви, так и личного). Неудивительно, что раскол начинается именно во время процесса утверждения христианства в западной и восточной Европе, а заканчивается к тому времени, когда соединение церковной и государственной политики (особенно в странах западной Европы) становится наиболее сильной.

Христианское православие (православие- т.е. «правое» или «правильное», дошедшее без искажений) - это собрание поместных Церквей, которые имеют одинаковые догматы и сходное каноническое устройство, признают таинства друг друга и находятся в общении. Православие состоит из 15-ти автокефальных и нескольких автономных Церквей.

В отличие от православных церквей, римский католицизм отличается, прежде всего, своей монолитностью. Принцип организации этой Церкви более монархический: она имеет видимый центр своего единства - Папу Римского. В образе Папы сосредотачивается апостольская власть и учительный авторитет Римско-Католической Церкви.

Христианский католицизм (греч. католикос - вселенский, всемирный). Само название католической церкви буквально означает по-гречески «соборная», однако в интерпретации католических теологов понятие соборности, столь важное в православной традиции, заменяется понятием «вселенскости» то есть количественной широты влияния (действительно, римско-католическое исповедание распространено не только в Европе, но и Северной и Южной Америках, в Африке и Азии).

Вопросы веры и отношение к Священным Писаниям

Православие относится к Священным Писаниям, сочинениям и деяниям отцов Церкви как к священному слову, изошедшему от Господа и переданному людям. Православие утверждает, что богоданные тексты не может быть изменены или дополнены и должны читаться на том языке, на котором они были впервые даны людям. Таким образом, православие стремится сохранить дух христианской веры таким, каким принес его Христос, дух в котором жили апостолы, первые христиане и отцы Церкви. Поэтому православие взывает не столько к логике, сколько к совести человека.

Католицизм рассматривает христианское предание скорее как «семена», которые Христос, апостолы и т.д. заронили в души и умы людей для того, чтобы те могли найти свои пути к богу.

Католическая сакраментология

Число таинств у католиков такое же, как и в древней Церкви, то есть семь. Но общий взгляд на все таинства принципиально отличается от древнецерковного. Католики учат, что таинства являются не только действительными, но и спасительно-действенным, и вне зависимости от состояния человека, который их приемлет.

Православная Церковь учит, что церковные таинства считаются действительными при совершении их всяким канонически правильно поставленным священником по Церковному уставу. Но спасительно-действенным таинство является тогда, когда человек приемлет его с должным расположением.

Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам предупреждал о том, что если человек причащается без рассуждения, без должной подготовки, то он делает это в осуждение себе.

Католики же считают, что, во всяком случае - вне зависимости от того, с верой или без веры подходит человек к восприятию таинства, - оно является спасительно-действенным. Это очень опасно, потому что при таком подходе таинства начинают рассматриваться как некие магические обряды. То есть если правильно поставленный священнослужитель правильно прочтет положенные слова, если есть тот, над кем этот обряд совершается, и есть все внешние атрибуты, необходимые для его совершения (вода для крещения, хлеб и вино для Евхаристии), то наличие этих формальных элементов является достаточным для того, чтобы таинство оказалось спасительно-действенным.

Таинство крещения

В Православной Церкви формула крещения такова: «Крещается раб Божий имя во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святого Духа, аминь». У католиков же происходит перенос внимания на фигуру совершающего таинство. Католический священник говорит: «Я крещаю тебя».

У католиков со средних веков введено обливательное или окропительное крещение. Мы не можем сейчас говорить об этом как об отличии, потому что и у нас за последнее столетие многие взрослые и дети были крещены таким образом. Но в нашей стране условия жизни были таковы, что Церковь была вынуждена допускать крещение обливанием или кроплением. В крайней ситуации такое крещение допускалось и древней Церковью - если надо было выбирать: крестить человека обливанием или не крестить вовсе. Католики же в средние века не были побуждаемы к этому никакими основательными неизбежными причинами. У нас хотя и был временный отход, но сейчас мы стараемся по возможности вернуться в отношении взрослых - и это есть уже во многих храмах - к практике крещения погружением, как это и было в древней Церкви, в то время как католики по-прежнему принципиально считают достаточным обливательное или даже только окропительное крещение.

Таинство миропомазания

В Католической церкви это таинство называется конфирмацией. Совершается оно, в отличие от Православной Церкви, как правило, епископом. Это отличие не так уж существенно, ведь и у нас священник помазывает миром, которое освящено архиереем. В практике Православной Церкви миро раз в два года освящает Патриарх, затем оно распределяется по епархиям и по приходам (то есть, епископ таким образом часть своих полномочий препоручает священнику). А у католиков сам епископ совершает это таинство через возложение рук.

Существенным отличием является то, что конфирмация не совершается над младенцем сразу после крещения, а лишь по достижении отроческого возраста. В разных странах и в разные века возраст конфирмации колебался от семи до двенадцати лет.

Чем руководствуются католики, отодвигая миропомазание -конфирмацию - от крещения? Они учат так. Если младенец крещен, то он освобожден от вины первородного греха. Младенец личных грехов не имеет. Если он и умрет, то все равно будет спасен и сподобится лучшей участи, поэтому нет смысла преподавать ему другие таинства до достижения отроческого возраста. Это чисто внешний, рационалистический подход, при котором игнорируется благодатное действие таинств.