В специальном социологическом исследовании, проведенном в 2006 году, 41 процент шведов признались, что являются в той или иной степени антисемитами. А пять процентов заявили, что испытывают очень сильные антисемитские чувства. Откуда же взялся столь мощный антисемитизм именно в Швеции, где евреев-то никогда и не было?
Добавлено 22.03.2009 в 21:29 | Просмотров: 19021 | Давид Шехтер

Несколько лет назад меня удивило сообщение, поступившее из Швеции. Главный раввин этой страны обратился к членам общины с призывом скрывать на улице все признаки принадлежности к еврейскому народу. Мужчинам раввин рекомендовал прикрывать голову не кипой, а шапкой. А женщинам - не выставлять напоказ украшения с изображениями магендавида или меноры. Свои рекомендации раввин обосновывал заботой о безопасности членов общины.

Сперва я не мог взять в толк - неужели в Швеции настолько силен антисемитизм, что члены общины должны предпринимать такие меры предосторожности? Но, честно говоря, особого желания глубоко вдаваться в подробности общественной жизни далекой Швеции у меня не было, и я быстро нашел удобоваримое, на первый взгляд, объяснение. Евреев в Швеции 18 тысяч человек, зато эмигрантов из арабских и африканских стран, истово придерживающихся ислама – 450 тысяч. В девятимиллионной Швеции мусульмане составляют 5 процентов населения и являются серьезной силой. Опасность для еврейской общины, скорей всего, исходила именно от них, а вовсе не от либеральных, сытых и холоднокровных шведов - решил я.

Недавний инцидент в городе Мальме подтвердил, на первый взгляд, это предположение. Сборная Израиля по теннису должна была в рамках турнира на кубок Дэвиса встретиться со сборной Швеции. Это вызвало недовольство местных мусульман, устроивших бурную демонстрацию у стадиона, где должен был проходить матч. Во время демонстрации ее участники довели себя собственными же призывами к уничтожению Израиля до такой степени исступления, что набросились на полицию, не дававшую им прорваться на стадион. Кончилось все тем, что встреча состоялась при пустых трибунах и под вопли демонстрантов, доносившихся с улицы. Израильтяне победили, и эта победа была сладкой вдвойне.

Но если более тщательно проанализировать инцидент в Мальме, то не может не возникнуть ряд вопросов. Почему шведская федерация тенниса решила провести встречу не в столице страны Стокгольме, а именно в Мальме, где исламские эмигранты составляют четверть всех жителей? Почему городской совет Мальме задолго до демонстрации постановил не продавать билеты на международную встречу теннисистов, которая, смею предположить, далеко не каждый день (если не год) проходит в этом городке? И почему полиция разрешила проведение демонстрации протеста в день встречи, и в непосредственной близости от стадиона?

Все это заставило прийти к выводу, что далеко не только исламские эмигранты виновны в теннисном инциденте. И я решил совершить углубленный экскурс в историю Швеции. Впрочем, долго копаться в истории не пришлось: давний антисемитизм обитателей этой страны сразу же бросился в глаза, несмотря на знаменитый случай спасения от гитлеровцев датских евреев, которым Швеция предоставила убежище.

В специальном социологическом исследовании, проведенном в 2006 году, 41 процент шведов признались, что являются в той или иной степени антисемитами. А пять процентов заявили, что испытывают очень сильные антисемитские чувства. Откуда же взялся столь мощный антисемитизм именно в Швеции, где евреев-то никогда и не было?

Евреев, действительно, не было, а вот антисемитизм был. В 17 веке канцлер и регент Швеции А. Оксеншерн на предложение разрешить евреям поселиться в Гётеборге для развития этого нового тогда города ответил, что он скорее пожелал бы городу остаться захудалой деревушкой, чем возвыситься «через ненавистников и преследователей имени Христова». Этой позиции веками придерживались шведские государственные деятели, поэтому евреям разрешили селиться в Швеции только в 1774 году. Да и то на правах людей второго сорта, не обладавших гражданскими правами. Они были предоставлены евреям лишь спустя сто лет - в 1870. Но только в 1961 (!) году Швеция отменила все дискриминационные ограничения по отношению к евреям, и они получили возможность (пусть даже и просто теоретическую) избираться в парламент и занимать министерские посты.

Одним из главных факторов антисемитизма шведов является антисемитизм евангелическо-лютеранской шведской церкви, который всегда был ярым и открытым. Лишь после Катастрофы он перестал быть демонстративным, но сдержанности шведских клерикалов хватило лишь на несколько десятилетий. Они ловко маскировали свой антисемитизм вялотекущими, но постоянными осуждениями «чудовищных преступлений израильской военщины». В первый раз эти осуждения превратились в разнузданную кампанию после событий в Сабре и Шатиле. А во второй - после начала интифады. И с тех пор своего антисемитизма, чуть прикрытого фиговым листком заботы о палестинском народе, шведские служители церкви не стесняются. Именно в 2003 году, когда на улицах израильских городов чуть ли не каждый день взрывались палестинские самоубийцы, уничтожая мирных израильтян, глава шведской церкви архиепископ Хаммер призвал к бойкоту израильских товаров и к разрыву торгового договора между Израилем и Евросоюзом.

Вторым, не менее важным фактором современного шведского антисемитизма является антисемитизм светской политической верхушки Швеции. В тридцатые годы прошлого века, когда еврейские беженцы из фашистской Германии стучались в двери всех европейских стран, Швеция оказалась закрытой перед ними. Всего лишь трем тысячам немецких евреев было разрешено поселиться в Швеции. Но и этот скудный поток совершенно иссяк в 1939 году, когда местные студенты устроили ряд демонстраций протеста….требовавших герметически захлопнуть двери перед евреями.

Во время второй мировой войны Швеция хоть официально и придерживалась нейтралитета, на деле превратилась в одну из главных сырьевых баз фашистской Германии. Правительство социал-демократической партии (правившей в Швеции с 1932 по 2006 годы) не только поставляло в рейх железную руду, но и позволило шведским банкам предоставить колоссальные кредиты немецким промышленникам. По мнению некоторых экспертов, именно благодаря шведской помощи, прорывавшей экономическую блокаду Германии, организованную союзниками, фашисты сумели продержаться дольше, чем могли бы. Что стоило человечеству нескольких миллионов жизни.

Справедливости ради не следует забывать, что граф Рауль Валленберг, спасший десятки тысяч евреев, принадлежал к шведской аристократии. А другой граф - Фольке Бернадотт, был в конце войны послан шведским правительством со специальной миссией в Берлин. Бернадотт вел переговоры с Гимлером об освобождении и переводе в Швецию нескольких десятков тысяч узников концлагерей. Правда, переговоры провалились, да и это желание шведского правительства было, по-видимому, продиктовано стремлением хоть как-то отмыться от сотрудничества с рейхом. Но факт остается фактом - такая беспрецедентная попытка все же была.

Снижение шведского антисемитизма в послевоенные годы также можно объяснить в немалой мере желанием загладить грех коллаборационизма. Но, надолго, как я уже отметил, шведов не хватило. Изменение шведской политики произошло в 1969 году после избрания Улофа Пальме на пост премьер-министра. Пальме бросил Швецию в объятия так называемых неприсоединившихся стран, большинство которых шло в кильватере СССР. Не зря этот шведский премьер стал любимцем кремлевских генсеков, которые не могли нарадоваться на его ярые антиамериканские и антиизраильские позиции.

Со времен Пальме Швеция занимает последовательно антиизраильскую позицию, голосуя в ООН и во всех международных организациях вместе с арабами. А в самый разгар второй интифады, в феврале 2003 года министр иностранных дел Швеции Анна Линд вручила премию Улофа Пальме пресловутой Ханан Ашрауи - голосу террористов, которая была представлена министершей, как борец за права человека. Шведская поддержка палестинцев заключается не только в голосованиях, но и в прямой финансовой помощи. Она исчисляется десятками миллионов долларов ежегодно и поступает на счета автономии и всевозможных палестинских организаций из шведских благотворительных фондов, главным из которых является фонд имени Улофа Пальме.

Евреев в Швеции практически никогда не было, за исключением последних двухсот лет. Да и во время пребывания в этом государстве они всегда представляли собой крохотную, не имевшую никакого влияния общину. Для ненависти к евреям у шведов нет даже таких абсурдных оправданий, которые придумали себе их соседи - мол, евреи столетиями спаивали, грабили и дурили наш народ. Шведский антисемитизм – это антисемитизм нетто, не имеющий никаких моральных и материальных оснований. Поэтому он так страшен и опасен.

Но, к сожалению, никто до сих пор не удосужился осудить его, никто не предпринял никаких мер для борьбы с ним. А ведь если бы евреи всего мира перестали покупать шведские товары, то, без сомнения, экономика этой страны почувствовала затруднения. Какие товары? Понятно, что не автомобиль «Вольво» - вряд ли кому-нибудь из моих читателей он по карману. Но я не сомневаюсь, что водку «Абсолют» приобретают многие. Так почему бы нам всем вместе не перейти на другой сорт водки? Мы ничего не потеряем – в продаже сегодня есть немало других, прекрасных водок. Но зато наши личные деньги не окажутся в карманах шведских антисемитов, чтобы потом перекочевать на счета палестинских террористических организаций.

Справедливости ради хочу отметить, что водка "Абсолют" предпочитаема мной из огромного разнообразия водки различных марок. И если Швеция меня не любит, только потому, что я родилась под звездой Давида, мне как -то пополамисто. С другой стороны их антисемитизм почему-то не срабатывает тогда, когда они поставляют нам в Израиль огромные партии своего товара.

Если мы вернемся к истории, то антисемитизм живет ровно столько, сколько сущесствуют различные вероисповедания...

Во время второй мировой войны Швеция хоть официально и придерживалась нейтралитета, на деле превратилась в одну из главных сырьевых баз фашистской Германии. Правительство социал-демократической партии (правившей в Швеции с 1932 по 2006 годы) не только поставляло в рейх железную руду, но и позволило шведским банкам предоставить колоссальные кредиты немецким промышленникам. По мнению некоторых экспертов, именно благодаря шведской помощи, прорывавшей экономическую блокаду Германии, организованную союзниками, фашисты сумели продержаться дольше, чем могли бы. Что стоило человечеству нескольких миллионов жизни.
....................
Действительно это так было.
..................
На сегодняшний день незнаю.....поинтересуюсь у своего друга который живет в Стокгольме.Я дважды посетила Швецию...этим летом собираюсь опять.Я не заметила у шведов неблагоприятное отношение к кому либо.По моему впечатлению это очень тихая....спокойная экологически читая страна.Лично меня удивило огромное количество женщин закутанных в платки....если бы я в Москве увидела подобное то мне всегда хочется выйти из вагона ....имею ввиду метро....сразу вспоминается терракт в Московском метро......а в Стокгольме они по моему очень хорошо себя чувствуют их никто не трогает и они никого не трогают.А евреи тоже живут в Швеции и по моему немало.
От того что кто то перестанет пить водку Абсолют я не думаю что продажи на нее и спрос упадут!!!

"Водка" скорее всего был вводный абстракт. Основа - антисемитизм, которого сегодня как бы нет. а если копнуть поглубже, то...можно черпать ложками. И хотя на нашем форуме такие темы не приветствуются, но если осторожно и уважаемо, то можно.

Кокус, спасибо за тему!

Только что прекопировала статью своему другу из Швеции.....так вот он мне сказал,что лучше чем евреи в Швеции .....никто так не живет!!!
Они тоесть евреи полнопраные граждане Швеции очень состоятельные и предприимчивые.

А ПОЧЕМУ ОН ТАК ГОВОРИТ? НЕ ЗНАЕШ?

Думаю потому что это на самом деле так. Потом ,я нехочу никого обидить ...но скажу слова одного моего старинного знакомого еврея, который живет в Москве и работает в игорном бизнесе......так вот он мне сказал так.....Мне делать нечего жить в Израиле,лучше я буду периодически ездить туда как на историческую родину.....а то что я имею в Москве то в Израиле никогда бы не имел.
И еще он мне сказал,что большинство предприимчивых и состоятельных евреев живут в других странах ,а в Израиль ездят только в гости.Это слова моего старинного друга еврея живущего и по сей день в Москве.

У КАЖДОГО СВОИ МНЕНИЯ И СВОИ РАССУЖДЕНИЯ.
А НА ИСТОРИЧЕСКОЙ РОДИНЕ НАДО, ЖИТЬ ЧТОБ ЗНАТЬ ЕЕ, А НЕ ЕЗДИТЬ, А ПОТОМ ХАЯТЬ И ГОВОРИТЬ, КАК ТАМ ИЗВЕНИ ХРЕНОВО ( Я НЕ ИМЕЮ ВВИДУ ТВОЕГО ЗНАКОМОГО )

Селяви - когда у человека мозги высокого полета,то ему нужно большое поле деятельности.

А не путаем ли мы деловитость, бизнесменство с патриотизмом?

А ГДЕ ПАТРИОТИЗМ? ЕСЛИ ОН ЖИВЕТ ТАМ ?

ЭТО ВЕРНО !!!!!

" С презреньем берут паспорта датчан и разных прочих шведов"
Сори. Вырвалось.

Хто посмел? Почему?

Как! Не знаешь.
Это Владимир Владимирович.

Владимир Владимировича знал. Из твоего предыдущего почему-то всплыла картина - ты, дача и самогон. Троякость смысла, однако

Шведам надавали под полтавой,и в других местах тоже получат.А у евреев одна проблема:Ехать или не ехать...
Так и немцы,если не воочию,тогда скрытно не долюблтвают,хотя и тешаться виной за холокост.
Вот Абсолют,подумал бы дважды,брать или нет,его больше всего подделывают,вот и ответ антисемитам,подрыв ихней экономики...
Пыво баварское тоже незя,фрицов кормить.