Тверия - один из древнейших городов Израиля - находится на берегу озера Кинерет и является одним из четырех святых еврейских городов, наряду с Иерусалимом, Хевроном и Цфатом. Недалеко от Тверии расположено
множество христианских святынь: место крещения Иисуса у реки Иордан, Табха - Храм Умножения Хлебов и Рыб, Гора Блаженств - место Нагорной проповеди, Капернаум - место встречи Христа с апостолоами.

Тверия - город был основан в 26 году нашей эры Иродом Агрипой и назван Тверия (Тиберия) в честь римского императора Тиберия. Ирод застроил город роскошными дворцами, театрами, храмами, блистающими золотом и мрамором, публичными термами с горячими источниками. Эти источники популярны и в наши дни, благодаря их целебным свойствам. Тверия - оживленный туристский центр, где древние руины соседствуют с современными отелями и особняками.
В старину Тверия являлась одним из главных центров еврейского учения, здесь долгое время существовала известная раввинская академия.

Тверия была основана Иродом Антипой в 22 г. до н.э. и была названа по имени покровителя Ирода, римского императора Тиберия.
После разрушения Второго храма и изгнания евреев из Иерусалима, Тверия стала главным духовным центром страны. Здесь заседал Синедрион — высший законодательный и судебный орган страны. В Тверии был завершен Иерусалимский Талмуд (название "Иерусалимский" дано этой редакции Талмуда в отличие от более позднего и общепринятого варианта, названного "Вавилонским"). В VII веке именно в Тверии была изобретена система гласных значков — "никудот". ("Никудот" на иврите — точки, которыми обозначаются соответствующие гласные.) Этой системой пользуются в Израиле и поныне.
В Тверии жили и творили многие выдающиеся еврейские законоучители и философы. Не случайно Тверия входит в число четырех святых для евреев городов: Иерусалим, Хеврон, Тверия, Цфат.
После распада римской империи Тверия подпала под власть Византии. В середине VII века страной завладели арабы, и Тверия стала административным центром Иорданского округа. В 1071 г. в страну вторглись турецкие племена сельджуков, которых вытеснили крестоносцы. Затем Тверией завладел султан Салах-эд-Дин (Саладин). Династию Саладинa свергли мамелюки, более двухсот лет правившие Египтом и сопредельными странами.
И христиане, и мусульмане бесчинствовали в Тверии одинаково рьяно. В течение ряда веков евреи фактически были лишены возможности жить в Тверии. Во времена крестоносцев в Тверии проживало только около пятидесяти еврейских семей.
Затем настала эра турецкого владычества. В середине XVI 8ека для Тверии наступила пора кратковременного расцвета. Этим она обязана Иосефу Наси, который был советником турецкого султана. Иосеф происходил из богатой семьи маранов (мараны — испанские евреи, которые под угрозой смерти приняли христианство, но втайне продолжали исповедовать иудаизм) . В 1564 г. Иосеф Наси добился того, что султан Сулейман отдал ему Тверию в аренду. Иосеф Наси вынашивал план заселения Тверии и ее окрестностей еврейскими репатриантами. Он принял энергичные меры по восстановлению полуразрушенного города. Его стараниями завершено строительство городской стены, что обеспечило безопасность жителей. Он способствовал развитию городской промышленности. Наси обратился к еврейским общинам многих стран с призывом переселиться в Тверию и даже предоставил в распоряжение репатриантов специальные суда. Но на его призыв откликнулось только несколько сот человек вместо десятков тысяч.
Тверия претерпела множество бедствий. В 1660 году, во время войны между бедуинами и феллахами, Тверия подверглась большим разрушениям. В период между 1740 и 1837 годами Тверия была отстроена заново. В 1740 г. визирь Дахар эль-Омар, желая быстрее возродить Тверию, пригласил евреев осесть в городе.
В 1837 году город вновь сильно пострадал от землетрясения. И все же еврейская община в Тверии продолжала существовать.
В 1948 году, когда образовалось государство Израиль, в Тверии было 11 тысяч жителей, две трети которых составляли евреи.
До начала XX века евреи жили в стенах Старого города, расположенного на самом берегу Кинерета, как бы на нижнем ярусе современной Тверии. Улицы и переулки были узки и извилисты, в домах, построенных из черного базальтового камня, было тесно и сыро. В наше время этот район (Нижний город) является центром туризма и торговли Тверии.
Развитие новой Тверии началось в 1912 году, когда за пределами городских стен вырос жилой квартал "Ахва" (братство) . В 1920 году на среднем уровне берегового склона возник район Кирьят Шмуэль, получивший свое название в честь Герберта Самуэля, первого английского Верховного комиссара в Палестине. В настоящее время это район вилл и отелей.
На вершине берегового склона после провозглашения независимости построена Верхняя Тверия, на месте знаменитых "маабарот" — временных бараков, в которых размещались репатрианты.
Каждый год в Тверию стекаются десятки тысяч людей, чтобы поклониться национальным святыням.
У городского парка находится гробница Маймонида, он же Рамбам (аббревиатура имени рабби Моше бен-Маймона, 1135—1204 гг.), величайшего еврейского мыслителя. Его "Мишна" — один из первых сводов законов иудаизма. Рядом покоится мудрец Иоханаан бен-Закай, живший во времена разрушения Второго храма. Тут же могила рабби Акивы, духовного наставника Бар-Кохбы.
В черте города, на самом берегу озера, находится греческий православный храм во имя "Двенадцати апостолов", построенный на развалинах византийской церкви IV века.
В районе горячих источников "Хамат Тверия" можно осмотреть руины древней синагоги с остатками мозаичного пола, на котором изображены знаки зодиака, а также остатки поселений I—IV веков н.э.
Горячие минеральные источники Тверии и Кинерета образовались миллионы лет тому назад, когда в пору активной вулканической деятельности формировалась долина Иордана.
Уже римляне строили на источниках роскошные бани. Широко использовались источники и при турецких властях, которые выстроили в районе Хамат Тверия нечто вроде водолечебницы. Но только в наше время началась серьезная эксплоатация источников Хамат Тверия. В 1955 году было построено современное здание водолечебницы, прекрасно оборудованное.
Наличие целительных источников, мягкий зимний климат наличие исторических и культурных памятников, а также великолепные виды на Кинерет и окружающий горный ландшафт — все это превратило Тверию в крупнейший курортный центр.

Иорданская долина и пустынная Арава, вытянувшиеся вдоль восточной границы страны, являются частью великого Сирийско-Африканского разлома, который прорезал земную кору миллионы лет назад. Северные участки Иорданской долины и Аравы чрезвычайно плодородны, а южные представляют собой полупустыню. Сельское хозяйство, рыбоводство, легкая промышленность и туризм - основные источники доходов здешних жителей. Река Иордан течет вдоль линии геологического разлома с севера на юг на протяжении 300 км, спускаясь при этом на 700 м. Питаемый ручьями с горы Хермон, Иордан пересекает плодородную долину Хула, впадает в озеро Кинерет (Тивериадское) и, продолжив свой путь через всю Иорданскую долину, впадает в Мертвое море. В сезон дождей Иордан разливается, в остальное же время года он довольно узок и мелок.
Озеро Кинерет, расположенное между холмами Галилеи и Голанскими высотами, на 212 м ниже уровня моря. Занимая 8 км в ширину и 21 в длину, Кинерет является самым большим озером и главным пресным водоемом Израиля. На его берегах находятся известнейшие исторические памятники и религиозные святыни, а также сельскохозяйственные поселения, рыбоводческие хозяйства и туристские центры

Мы любим отдыхать в Тверии,купаться в Кинерете.
Красивые библейские места,туристические прогулки,
незабываемые впечатления.

Красота-то какая

Очень люблю Тверию.Красивый город,бесподобное озеро.Мы каждый год отдыхаем на Кинерете.

Я тоже люблю Кинерет.Чистая вода,есть кемпинги,нофиш,красота

В этом году,муж сделал мне неожиданный подарок.Купил неделю на Кинерете(в кибуце домики,прямо на берегу Кинерета),детей отправил к свекрови.Вот такая романтика