Версия для печати темы

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:50

История Надпорожья - Приднепровья (от первых людей до XIII в.)

С 1927 г. в связи с постройкой Днепрогэса начинается активное изучение следов древних людей по всему Днепру. К 1990-м годам сделаны поистине революционные находки, позволяющие ответить на многие вопросы древней истории. Обзор культур Надпорожья можно представить по коллекциям Днепропетровского исторического музея им. Д.И. Яворницкого. В частности по уникальной коллекции каменных баб (более 70), которые знакомы каждому жителю города.

Керносовский идол. Днепропетровский Исторический музей

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:52

Навершник. Черняковская культура

Наиболее обжитыми являлись территории современной Игрени (район г. Днепропетровска на левом берегу реки Самара), - тут поселения появляются в неолите (7-3 тыс. до н.э.); острова Монастырского и урочища Аптекарской балки - поселения периода палеолита (более 10 тыс. лет до н.э.). Все памятники были сезонного характера и принадлежали, скорее всего, охотникам за крупной дичью.

Катастрофа, последовавшая за таянием ледника (изменение климата и исчезновение крупных животных), заставила людей изменить характер хозяйства. В мезолите (10-7 тыс. лет до н. э.) состоялся переход от присваивающего (охота и собирательство) к возобновляющему способу ведения хозяйства. Усложнилась техника охоты (появляется лук), приручаются животные, появляется земледелие и рыболовство. Расширяются представления людей о мире.

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:52

Так в Осокоровской балке Днепропетровской области в мезолитическом поселении найдены раковины из Средиземного и Красного морей. На территории области найдены еще два уникальных мезолитических памятника. В 1952 году возле села Волосское (18 км вниз по Днепру от Днепропетровска) был найдены захоронения людей в позе эмбриона. Захоронения были расположены по окружности, в центре которой находился скелет без головы. Некоторые скелеты носили элементы военных повреждений (найдены наконечники стрел, застрявшие в костях).

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:53

Наиболее интересен вывод антропологов: захоронения на реке Днепр принадлежат негроидной расе! Какая драма разыгралась здесь 10 тыс. лет назад? Второй могильник был найден у села Войсковое ниже по Днепру. Скелеты этого захоронения также находились в позе эмбриона, на костях видны следы связки. В костях также обнаружены наконечники стрел, но захоронение принадлежит европеоидам. При этом как в первом, так и во втором случае отсутствуют захоронения женщин и детей.

С VII тыс. до н. э. обживается территория современной Игрени. В IV тыс. до н.э. в Надпорожье появляется среднестоговая культура (поселения Демеевки, Игрени). Уже здесь формируются будущие кочевые культуры. В противовес существующей в лесостепном Правобережье Трипольской культуре земледельцев, выходцев с Балкан, степная зона Правобережья является родиной индоарийских племен.

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:53

В III-II тыс. до н.э. Надпорожье - один из ареалов племен ямной культуры - проиндоевропейские племена скотоводов. Ареал их расселения - от Урала до Молдовы. Степи Украины именно при ямниках покрываются многочисленными курганами - связанный с солнцем культ, подобный пирамидам Египта и зиккуратам Месопотамии, которые также появляются в это время.

С ямной культурой связана и уникальная находка - Керносовский идол. Он найден случайно в сентябре 1973 года в селе Керносовка Новомосковского района и в настоящее время экспонируется в Днепропетровском историческом музее. Это сакральное изображение, по всей вероятности, одного из верховных божеств (может быть, Индры) древнеарийских племен средины III тыс.до н.э. Интерес вызывает то, что на этой антропоморфной стеле объединены в единую композицию все известные ранее элементы: фаллическая сцена, сцена охоты, космогонические представления, символы власти.

В середине II тысячелетия до н.э. древнеарийская общность распалась: часть ариев участвовала в захвате Индии, ямники же, очевидно, сформировали первый исторический этнос на Украине - Киммерийцев. На территории Днепропетровска известны их поселения в районе парка им. Шевченко и курган Сторожевая могила (заметка о находках поселений Киммерийцев и Сарматов в Приднепровье).

Скифы, предпочитавшие широкие степи, не оставили здесь значительных памятников. Их богатые царские могилы расположены у гг. Никополя и Орджоникидзе. В Днепропетровске следы скифских поселений найдены при раскопках на улице Баррикадной и в районе Нагорного рынка (V-III вв. до н.э.).

Следующий этап - период Великого переселения народов, в результате которого степное население было вытеснено. Письменные источники говорят о том, что этническая история степного Надпорожья во времена Великого переселения народов и раннего средневековья была крайне сложной и прослеживается лишь с помощью археологии. В районе Днепропетровска и его окрестностей исследованы остатки поселений славян на полуострове Игрень, острове Каменоватом, в с. Волосском и др. Здесь находилась зона контактов между народами степи и культурами славян.

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:53

Период II-V вв. связан с племенами Черняковской культуры, которую, с некоторой осторожностью, можно назвать протославянской. Большая часть находок сделана на правом берегу Днепра (более 50), сплошной линии поселений от Кременчуга до села Кирилловка Запорожской области. Для Днепропетровского региона это остатки поселений в Лоц-Каменке и на Игрени, окрестности от с. Волосского до с. Войскового. Для поселений, преимущественно неукрепленных, было типичным размещение на склоне берега реки.
Особенный характер имеет поселение у с. Башмачка (30 км к югу от Днепропетровска). Его центральная часть укреплена, на ней сооружено небольшое городище (60х40 м). Тут же найден гигантский горн. Очевидно, здесь была особая мастерская. Интересно, что местные жители поддерживали торговые отношения с греческими колониями Причерноморья. Найдены остатки амфор, а в Могильнике у с. Волосское - римские монеты.

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:53

Городище у с. Башмачка в первое время, скорее всего, имело деревянные стены. Позже (видимо жители обогатились) - каменные, укрепленные башнями и рвом, выложенным камнем. В центре укрепления найдено основание наземного прямоугольного строения (6х4 м), видимо не предназначенного для жилья (отсутствует очаг). Возможно это один из первых храмов. Укрепление очень напоминает римское из северного Причерноморья - еще один след тесных контактов со средиземноморскими культурами. Поселение у с. Башмачка было, очевидно, центром одного из черняковских племен, местом проживания вождя и его дружины (II-сер. V вв. н.э.).

Упадок черняковской культуры связан с появлением в Приднепровье гуннов (конец IV в.). С этого времени поселение у с. Башмачка переживает ряд нападений. Историк А. Смиленко предполагает, что именно здесь проживал антский вождь Бож и его 70 вельмож, о которых говорит готский историк Йордан, описывая войну готского короля Винитуария с антами (конец IV в.).

Готов, в свою очередь, разбили гунны, воцарившиеся в этом регионе. В кочевом захоронении найденном на Игрени, была обнаружена золотая инкрустированная диадема.

Новый период связан с расселением славянских племен (VI-VIII в.) в Надпорожье. Это период конфликтов земледельцев славян с кочевниками: в середине VI в. - с аварами, VII в. - с болгарами, с конца VII в. - с хазарами. В этот период вновь обживаются территории современных районов Игрени и с. Волосского. Последние даже становятся центром изготовления украшений из золота и серебра.

Население этого периода отождествляют с летописными уличами, о которых Ипатьевская летопись сообщает, что они жили "по Бугу и по Днепру и приседяху к Дунаеви… оли до моря". С ними связывают так называемые "поля захоронений" в Надпорожье - обряд телосоженния, остатки которого обнаружены в поселении на Игрени, о. Сурском и др. В это же время появляется прообраз Запорожской Сечи - уникальный для Восточной Европы военный укрепленный лагерь возле с. Вознесенка (ныне на территории г. Запорожье).

В X-XI вв. Надпорожье оказалось за границами укреплений Киевской Руси, которые проходили по реке Рось. Но к XII-XIII вв. начинается новый этап колонизации (древнерусские поселения обнаружены на Игрени, о. Каменоватом, у Лоц-Каменки, с. Волосское, с. Днепровское и др.). Их особенность - неукрепленность. Для многих поселений (Игрень) характерным является металлургический промысел, но основным занятием, очевидно, был перевоз через р. Днепр.

По Днепру проходили важные торговые пути с севера на юг - соляной "из варяг в греки", и здесь был последний безопасный этап перед порогами. По этому пути шел киевский князь Олег. По легенде здесь Княгиня Ольга по пути в Константинополь спасалась от бури в стенах монастыря, основанного византийскими монахами еще в IX в. на Монастырском острове.

В 972 г. недалеко от территории современного Днепропетровска на Ненасытенском пороге (у села Никопольского Солонянского района) погиб, возвращаясь после поражения в Болгарии, князь Святослав.

В 988 г. к этому же острову пристали челны князя Владимира Великого, который шел в поход на Корсунь (Херсонес). Причины широкого заселения территории славянами связаны с усилением феодализма в Киевской Руси, неспокойным периодом феодальных войн и т.д.

Летописи сообщают о появлении в степях воинственных "бродников" - прототип казачества. Надпорожье возможно было также связано с ними. С кочевниками-половцами, которые в XII в. доходят до реки Орель, "бродники" поддерживали мирные отношения, сохранив связи и с Надднепрянщиной. Надпорожье стало ареной борьбы между русинами и степняками (печенегами, а позже половцами) за господство над торговым путем. Через пороги челны приходилось переволакивать, и степняки поджидали богатую добычу.
В 1152 г. русские дружины разбили половцев у рек Орель и Самара, а в 1183 г. там же хана Кобяка. В 1185 г. там закончился поражением поход князя Игоря Святославовича - хан Кобяк отыгрался за свое поражение. Во второй половине XII столетия на реках Орель и Самара утверждаются половецкие кочевища.

От порогов в 1223 г. двинулось в последний раз объединенное русское войско в степь, чтобы сложить головы в битве с монголами у реки Калки. И отсюда же осенью 1240 г. хан Батый начал свой поход на Киев и далее - в Западную Европу. В это время гибнут поселения, располагавшиеся на территории Днепропетровска: на острове Монастырском и на Игрени, где вдоль реки Самара в XIII в. располагался важный торговый центр (раскопан археологом Д. Телегиным в 70-х гг.).

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:55

Вид поселения Пеньковской культуры на берегу Днепра (VII век)

Скифия. Шейная гривна. Вторая половина I в. н.э. Золото, стекло, ковка, литье, гравировка, инкрустация. Хранится в Киеве, Музей исторических драгоценностей Украины

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:56

Скифия. Меч с украшенными ножнами. Середина IV в. до н.э. Железо, золото, ковка, тиснение, Хранится в Киеве, Музей исторических драгоценностей Украины

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:58

Среди водной глади Днепра в пределах Днепропетровска расположены несколько островов. Только одни и сегодня возвышаются над водой, а другие 70 лет назад погрузились на дно реки. Самый известный остров - Монастырский, известный в советское время как Комсомольский. Сейчас здесь полным ходом идет реконструкция центрального пляжа. А лет сто назад излюбленным местом отдыха екатеринославцев считался самый обширный остров - Становой или Воронцовский. Этого острова уже нет - воды Днепра затопили его после строительства плотины Днепро ГЭСа.

Легенда об апостоле Андрее

Монастырский остров, полумесяцем огибающий главный городской холм Днепропетровска, - место в своем роде уникальное и загадочное. Вряд ли какой-то из уголков мегаполиса может сравниться с ним по количеству окутывающих его легенд, преданий и научно-фантастических гипотез. А "виноваты" в этом недостаток достоверной информации и неутомимая фантазия местных жителей.

Начнем с известной истории о посещении острова апостолом Андреем. Редкий путеводитель обходится без упоминания этой легенды. Впервые ее привел историк нашего края Феодосий Макаревский в своем труде "Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии" в 1880 г. Он утверждал, что сюда дошел в своем северном путешествии один из главных учеников Христа - апостол Андрей Первозванный (позднее был распят на кресте формы Х, из-за чего крест назван "андреевским"). Епископ Феодосий утверждает, что в I веке нашей эры здесь вынужден был остановиться "по выезде из Херсона, путешествуя разными местами в Киев, святый первозванный апостол [Андрей]". Современная церковная традиция также признает факт пребывания в нашей местности апостола Андрея, который, проповедуя в скифских землях Северного Причерноморья (и в греческой колонии Херсонес), возможно, посетил Нижнее и Среднее Поднепровье и добрался до Киева. Один из вариантов этой легенды прочно вошел в городскую идеологию Киева. Святой апостол Андрей будто-бы взошел на горы Киевские и провозгласил, что "на горах сих просияет благодать Божия". На том месте, где Андрей установил крест, в Киеве стоит знаменитая Андреевская церковь. Был или не был апостол Андрей в Приднепровье - этот вопрос скорее всего так и останется без ответа. Но в памяти местных жителей Монастырский остров запечатлелся как цитадель православной веры - "восточный форпост христианства".

Монастырский остров
Существовал ли загадочный монастырь на острове?

Легенда о том, что апостол Андрей "взошел на горы сия", плавно переходит в не менее увлекательное повествование, что на нашем острове уже в IX веке вдруг укрылись от непогоды греческие (византийские) монахи, выходцы из Константинополя. Они основали тут монастырь, существовавший несколько столетий, вплоть до татаро-монгольского нашествия. Нужно пояснить, что могли делать монахи в нашем крае на рубеже I и II тысячелетий.

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:59

В древнерусские времена Днепр был водной частью знаменитого пути "из варяг в греки". Территория перед Порогами была местом концентрации людей и грузов. Здесь грузы, которые сплавляли водой, перевозили на берег и до конца Порогов транспортировали сухопутным путем. Вполне возможно, здесь были станции отдыха перед тяжелым преодолением Порогов, и места отправления культа. Византийский император Константин Багрянородный в своем труде "Управление империей" (948-952 гг. нашей эры) пишет о русах на острове св. Григория (Хортица), что "они совершают свои жертвоприношения, так как там стоит огромный дуб: приносят... живых петухов, укрепляют они и стрелы вокруг [дуба], а другие - кусочки хлеба, мясо и что имеет каждый, как велит их обычай. Бросают они и жребий о петухах: или зарезать их, или съесть, или отпустить их живыми...". Этот обряд русы отправляли уже после Порогов, благодаря свои божества за удачный переход. Что мешает нам предположить, что они могли совершать языческие "службы" и перед первым порогом - Кодацким?
Возможно, на острове находилось языческое святилище, а на месте его затем возник очаг христианской веры. Чаще всего христианские церкви основывались как раз на месте языческих капищ. Дмитрий Яворницкий высказал мысль, "что остров Монастырский мог быть пунктом отдыха для русских, которые шли по Днепру вниз... так как это один из больших островов, которые никогда не затапливает весенняя вода и является, так сказать, преддверьем порогов".

Вернемся к увлекательной легенде. Феодосий пишет дальше, что после основания монастыря в его стенах побывала княгиня Ольга в 957 г. Она путешествовала по Днепру, направляясь в Константинополь, и будто бы переждала здесь бурю. Находившийся при ней епископ Григорий основал здесь церковь. Тут якобы останавливался великий князь киевский Владимир в 988 г. - в походе на Херсонес-Корсунь.

А в 1152 г. великий князь Мстислав Изяславович разбил половцев на реках Орель и Самара - он тоже посетил "святой Днепровский остров Монастырку и всеми силами старался поддержать эти святые места от нападения кочевников". Некоторые авторы всерьез утверждают, что в августе 1240 г. остров посетил хан Батый с двоюродным братом Монкэ-ханом (Технополис. - 2004. - № 2. - С. 53).

Монастырь на святом острове процветал до татаро-монгольского нашествия XIII в., - пишет Феодосий. Однако впервые о монастыре упоминает французский военный инженер, архитектор и путешественник Гильом Левассер де Боплан в своем "Описании Украины" (1651 г.): "когда-то здесь был монастырь... но теперь от него нет ни единых следов". На сегодня никаких археологических свидетельств о существовании монастыря не обнаружено. Но эта романтическая легенда, похоже, прочно укоренилась в массовом сознании горожан и приводится как исторический факт во многих публикациях. А в 1995 г. днепропетровский журналист Вадим Рыжков даже предложил считать дату появления монастыря началом истории современного Днепропетровска. Однако лозунг "Днепропетровску - 1125 лет!" горожане не оценили.

Хозяева острова: от казаков до Потемкина

На следующие несколько столетий Монастырский остров исчезает из поля зрения хроникеров. Вероятно, его постепенно обживали "уходники" - выходцы из Среднего Поднепровья, занимавшиеся сезонными промыслами, и запорожские казаки. В XVII - XVIII вв., когда "невдалеке населялись" Старый и Новый Кодаки, слобода Половица, остров был покрыт густым лесом. Фигурирует он и в архивах Запорожского Коша. В 1750 г. его хозяин К. Красовский подарил его Самарскому Пустынно-Николаевскому монастырю (вблизи современного Новомосковска). А 8 декабря 1765 г. писарю и есаулу Кодацкой паланки было предписано надзирать за зелеными насаждениями на острове, который жители Половицы самовольно опустошали.

Автор: Акколада 6.9.2006, 23:59

С конца XVIII века остров оказывается в центре строительства Екатеринослава. В 1786 г. утверждается генеральный план нового города на Днепре, а в 1787 г. Екатерина II закладывает Преображенский собор на холме, возвышающемся над островом. С этим периодом связана еще одна легенда. Большинство авторов пишет, что Потемкин хотел расположить на острове Екатеринославский университет и соединить его с берегом особым мостом. На самом деле университет планировался на месте нынешней больницы им. Мечникова. А на плане 1786 г. работы француза Клода Геруа остров показан как "Сад публичный" - продолжение сада в резиденции Г.А. Потемкина на холме.

"Приватизированный остров": из рук в руки.

После неудачи большой части потемкинских проектов остров оказался во владении частных лиц - первым владельцем иногда называют князя Прозоровского. Потом в 1820 г. его отдали училищу садоводства. 7 мая 1845 г. министр государственных имуществ граф Киселев распорядился отдать остров "к лесному ведомству" - "для разведения смолистых деревьев". Судя по всему, инициатива графа провалилась - в 1863г. лесное ведомство передало остров в частные руки.

Сначала остров купил некий Рябинин за 4000 рублей. Вскоре он продал остров некоему Буракову, а в 1889 г. - последним владельцем стал некий Богомолов. (Соответственно менялись и названия острова). В результате к революции 1917 г. остров (теперь уже Богомоловский) почти полностью лишился растительности. Единственный яркий эпизод - фейерверк, устроенный на острове в честь 100-летнего юбилея Екатеринослава в 1887 г.

Многочисленные фотоснимки начала ХХ века показывают нам каменистый, практически лишенный растительности остров с одиноко стоящими строениями - дачей владельца. Еще перед революцией 1917 г. на юго-восточной оконечности Монастырского острова появились опоры моста Мерефо-Херсонской железной дороги, завершенного строительством уже при Советской власти.

"Остров комсомольцев"

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:00

Пришествие другой власти - Советской - привело к очередной смене владельца - остров был национализирован. Какое-то время горожане по старинке называли остров Богомоловским, но в 1926 г. он получил название "остров Комсомольцев".

В 1932 г., с поднятием уровня Днепра из-за строительства ДнепроГЭСа, низинная часть острова была затоплена, а мелководная Архиерейская протока, летом пересыхавшая, превратилась в пролив с интенсивным течением. Новый этап развития острова начался только с 1950-х гг. После утверждения нового генерального плана Днепропетровска в 1956 г. приступили к объединению острова с парком им. Шевченко. Перекинули пешеходный мост. Отселили жителей из сохранившихся строений, а потом снесли и сами ветхие постройки. Взамен этого на острове возвели гигантский монумент Тарасу Шевченко (скульпторы И.С. Зноба и В.И. Зноба). Конечно, нужно признать, что место для скульптуры выбрано очень удачно - 55-тонный десятиметровый Кобзарь, погруженный в думы, возвышается над Днепром.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:00

С этого же времени увеличилась территория острова. Сейчас трудно поверить, что когда-то он заканчивался за опорами железнодорожного моста. Теперь же намытая песчаная коса удлинила остров вдвое. Здесь расположился центральный пляж Днепропетровска. В 1960-е гг. подвесная канатная дорога соединила Комсомольский остров с правобережьем.

Летом 1999 г. городская пресса торжественно сообщила, что острову Комсомольскому возвращено историческое название "Монастырский". Эффект был столь велик, что новое старое название быстро вытеснило советское - стало обозначаться на большинстве карт, в СМИ и даже на билетах на проезд по канатной дороге. Но и здесь есть своя маленькая "тайна" - на самом деле остров до сих пор носит название Комсомольский. Решение летом 1999 г. принимала топонимическая комиссия при горсовете, и оно носило лишь рекомендательный характер. Городской совет сослался на нехватку денег для замены табличек и исправления документов. Остается настоящей загадкой, что мешает решить этот вопрос в течение вот уже шести лет. А ведь название "Монастырский остров" - старейший из топонимов в современном Днепропетровске, относящийся к "доекатеринославскому периоду" его истории.

В том же "судьбоносном" 1999 г. на северной оконечности острова появилось замечательное сооружение - церковь Святого Николая. Очень удачно выбраны и проект, и особенности размещения здания. Белая церковь с золотым куполом отлично просматривается со многих точек и стала одним из признанных символов нового Днепропетровска.

Совсем недавно началась и "ударными темпами" проводится капитальная реконструкция центрального пляжа. Сегодня, как и планировалось два столетия назад, Монастырский остров - действительно - "сад публичный".

Духовный центр Днепропетровска?

Вернемся к аномальным явлениям. Начиная с конца 1980-х гг. многие газеты и журналы пестрят публикациями, где утверждается особый характер острова как уникальной энергоинформационной зоны. Особенно интересны теории Виктора Воробьева - доцента Приднепровской академии строительства и архитектуры, специалиста по аномальным явлениям. Он пришел к выводу, что остров "наделен небывало сильной энергоинформационной структурой". По его мнению, здесь четко выделяются странные зоны, подземные объекты, входы в параллельные миры со своими обитателями. Наблюдения зафиксированы в нескольких десятках толстых тетрадей. Монастырский остров постепенно становится Меккой крупных экстрасенсов, контактеров из России и из Западной Европы. В. Воробьев рассказывает: "В арийскую эпоху в районе нынешней Цибульковки, что недалеко от Царичанки и Китайгорода, находилась одна из семи столиц мира". Вокруг нее на десятки километров в землю были вмонтированы злато-серебряные пластины, перенаправлявшие энергию Космоса на величественный храм, стоявший в те времена на нашем острове, на так называемом Тыквенном месте. Арии считали цветок тыквы священным, "он вырастал…. в особые моменты космических циклов". Последний раз он якобы расцвел в 1999 году, поздней осенью! Последователи такого учения считают, что остров был священной столицей скифов, здесь побывал Зороастр (Заратустра), а уже потом сюда наведался апостол Андрей Первозванный.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:00

"Прямо перед памятником Шевченко есть два подземных грота. В одном из них хранится голубоватый полупрозрачный кристалл - Кристалл знаний… На дорожке, ведущей влево-вперед от памятника, несколько раз в неделю появляется зона разрыва хрональных полей… Человек, который входит в измененный хрональный поток, чувствует себя будто улетающим в параллельные миры… По нашим оценкам, Монастырский остров входит в число 22 силовых точек планеты" (источник: Наше місто. - 2003. - 13 вересня).

Сторонники этой теории утверждают, что осенью 1990 года на самой высокой точке острова, метрах в пятидесяти от памятника Шевченко, двенадцать добровольцев вошли в контакт с Космосом. Световой луч, вышедший из неба, охватил всю группу, и все двенадцать людей исчезли. Судьба их до сих пор неизвестна.

Наверное, Монастырский остров действительно обладает необъяснимой притягательной силой для творческих личностей с богатой фантазией...

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:01

Острова, спрятанные под водой

Два других днепровских острова являются "тайными", хотя бы потому, что давно ушли под воду Днепра вместе с постройкой плотины Днепрогэса. Севернее Монастырского острова вдоль правого берега вплоть до современного "Нового моста" простиралась широкая песчаная коса. На старых планах до 1917 г. она обозначена как "остров Попова-коса", реже - "Чертов остров". И вдруг - на плане Екатеринослава 1792 г. (в Российском военно-историческом архиве в Москве) он назван "остров Ад".
Почему? Этот вопрос, скорее всего, останется без ответа.

Огромный остров Становой или Воронцовский - занимал почти все нынешнее течение Днепра ниже Монастырского острова (район Гребного канала). В конце XVIII века он стал частью днепровских владений князя Прозоровского, а от него перешел к Воронцовым (об их имениях см. очерк "Чапли" №22 от 08.06.2005г.). В конце XIX - начале ХХ веков большие пространства острова (4 версты в длину, 1 верста в ширину) служили любимым местом отдыха екатеринославцев, устраивавших здесь пикники. После строительства Днепрогэса остров почти весь ушел под воду, оставшаяся маленькая верхушка называется "остров Соловьиный". Сегодняшняя набережная Победы проходит как раз по месту пролива, отделявшего Воронцовский остров от берега Днепра.

Днепровские острова хранят многие тайны, "создававшиеся" и в течение веков, и за несколько последних десятилетий. Налицо удачное сочетание географических достоинств и культурно-исторической подосновы. Целый пласт легенд, преданий и полуфантастических теорий. То, чем так гордятся признанные туристические "Мекки" на Западе и Востоке. В нашем же случае не стоит ничего выдумывать заново, нужно только уметь правильно заглянуть в прошлое.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:02

Монастырский остров



Общий вид на парк Шевченко, Монастырский остров

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:03

Над городом

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:04

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:05

Коллекция древних каменных изваяний, или "каменных баб", как их называют в народе, несомненно, относится к числу наиболее ярких и своеобразных собраний Днепропетровского исторического музея. Это одна из самых больших коллекций древней каменной пластики на Украине - 80 статуй! Поражает не только количество изваяний, но и их хронологическое и культурное разнообразие.

В коллекции есть антропоморфные стелы эпохи энеолита (III тысячелетие до н.э.), причем, как простейшие, так и уникальные, аналогий которым нет ни в одном европейском музее - Натальевское и Керносовское изваяния. Оригинальные скифские статуи VI - IV вв. до н.э.
Но господствуют в коллекции, конечно, средневековые половецкие статуи - 67! Именно их облик, своеобразные черты, прежде всего, остаются в памяти посетителей музея, именно им все каменные статуи южноукраинских степей обязаны своим названием - "бабы", (от тюркского "вава" - предок, дед).

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:06

Самым уникальным памятником в коллекции каменной пластики музея является Керносовское изваяние, или Керносовский идол - антропоморфная стела эпохи энеолита (середина III тысячелетие до н.э.). Оно уникально во всех отношениях: и древностью своего происхождения, и совершенством техники изготовления, и удивительным изяществом очертаний, и соразмерностью пропорций, и, наконец, необыкновенным богатством изображений на поверхности. Керносовский идол заслуживает даже не отдельной статьи, а целой книги, которую еще предстоит написать будущим исследователям.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:06

Если попытаться рассказать о нем коротко, то, по всей видимости, это - запечатленное в камне изображение протоарийского божества - создателя мира, подателя жизни и благополучия. Обозначен лик божества, строгий и аскетичный, показаны поднятые вверх руки с атрибутами верховной власти. На гранях стелы, в отдельных рисунках и целых композициях изображены, по всей вероятности, сцены из мифов, посвященные временам сотворения и освоения мира. В облике Керносовского идола прослеживаются зооморфные черты: хвост на спине, часто встречающееся изображение быка на поверхности самой статуи.
В пантеоне древнеарийских богов чертами образа быка, яростного, сильного, чаще всего наделялся Индра - грозный воин, хранитель и умножитель стад, бог грозы.

Удивительно разнообразны по стилю скифские статуи. Здесь есть и архаичные стелы, и более совершенные статуи, почти образцы круглой скульптуры.
Несмотря на стилевое разнообразие, объединяет их одно: все они изображают воинов с оружием: мечами, кинжалами, луками. Причем, не просто воинов как таковых, а, учитывая стильный характер статуй, прародителя всех воинов-скифов, "скифского Адама" - Таргитая.

Но все же "тон задают", как уже упоминалось выше, средневековые тюркские половецкие статуи. Все они, кроме одного изваяния, датируются XII - первой половиной XIII вв., времени наивысшего расцвета половецкого монументального искусства.

Многочисленность именно половецких статуй объясняется очень просто - в эпоху средневековья, в ХI-ХIV веках степи Днепровского Надпорожья стали прибежищем для половецких (или кипчакских) кочевых племен, пришедших в Восточную Европу из-за Волги из Азии. В районе порогов по берегам Днепра, находилось крупнейшее объединение половцев - приднепровская орда. Именно здесь, в высоких травах Дешт-и-Кипчак - Половецкая Земля (так называли свою новую родину половцы-кипчаки), курились дымы кочевий, возвышались округлые, как спинки черепах, каменные горки родовых могил-курганов, на вершины которых устанавливали каменные статуи предков.

В среде тюркских племен возникли существующие и сейчас названия каменных изваяний - бабы, болваны (от иранского "палван" - богатырь, атлет), балбалы ("бал-бал" - камень с надписью).

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:06

Д.И.Яворницкий в статье "Каменные бабы", опубликованной в "Историческом вестнике" в 1890 году, сообщал, что на Украине долгое время, вплоть до XVIII века, бытовали такие названия каменных статуй, как "мамай", "марьины камни".
Он пересказывает легенду о происхождении каменных баб: "Жили когда-то на земле богатыри-великаны. Рассердились они на солнце, начали на него плевать. Разгневалось солнце и превратило великанов в камни".

Действительно, многие половецкие статуи представляют мужчин-воинов в шлемах, доспехах, с оружием: саблями, луками, колчанами. Такие же выразительные женские статуи - в шляпах, богато украшенных костюмах, с зеркалами и сумочками у пояса. В руках у всех половецких статуй сосуд, видимо предназначенный для ритуальных возлияний.

Очень выразительны лики статуй - все мужчины с усами, есть суровые, хмурые лица, на некоторых же запечатлена ослепительная улыбка. Женские лица тоже не оставляют равнодушными: выражение робости, смирения и тут же лики гордого величия.

Половецкие статуи, как и все предшествующие им каменные изваяния "курганских народов", посвящены предкам, прародителям, подателям жизни, благополучия, плодородия. Несмотря на явно портретные черты, статуи изображают не конкретных людей, а легендарных личностей с чертами богов и героев, а, может быть, в ряде случаев, непосредственно, богов и героев.

Устанавливались изваяния на курганах или недалеко от них, то есть в местах священных, какими являлись родовые могильники, где покоился прах предков и совершался круговорот жизни и смерти.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:07

Каменные бабы стояли не на пустом месте, они являлись органичной частью поминальных-погребальных святилищ, архитектура которых от эпохи энеолита (времени их появления на курганах) до средневековья отличалась простотой и выразительностью.

Это была система каменных оградок прямоугольных очертаний (квадраты, трапеции и т.д.), часто окруженных ровиком, с жертвенными ямами и вымостками внутри. Здесь совершали жертвоприношения, ритуальные возлияния и воскурения - аромат священных трав мешался с ароматом жертвенной пищи и поднимался вверх, в небо, к богам и предкам по стволам священных деревьев через каменные статуи (последние были эквивалентами космических деревьев). Идея связующего звена между мирами людей и богов четко прослеживается в семантике каменных статуй всех времен и народов.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:07

Заслуживает внимания не только история происхождения и назначения каменных статуй в коллекции музея, но и биография, история происхождения всей коллекции в целом. Ее возраст, как и возраст Днепропетровского Исторического музея, - 150 лет!

Каменные бабы начали поступать в музей со средины XIX века. Уже тогда, в первые годы существования музея, коллекция была достаточно большой. По крайней мере, Екатеринославский музей позволил себе сделать щедрый подарок Одесскому археологическому музею - 13 половецких статуй.

Особый расцвет коллекция каменных баб переживает при Д.И.Яворницком, бывшем директоре Екатеринославского музея в первой половине XX века (1902 - 1933 гг.). Сохранилась фотография, на которой Д.И.Яворницкий запечатлен в своем кабинете в окружении каменных баб.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:07

Рост коллекции, пополнение ее новыми статуями продолжается и в настоящее время. За последние годы в музей поступило более 10 новых изваяний различных времен и народов, но возникшие серьезные трудности с хранением коллекции приостановили ее рост. Тяжелая экологическая обстановка в городе оказалась одинаково губительной как для людей, так и для творений их рук: статуи начали катастрофически быстро разрушаться. Возникла острая необходимость в их реставрации (таковая началась в 80-х годах, но была приостановлена из-за отсутствия средств), и в строительстве для хранения каменных баб специального павильона - лапидариума. К сожалению, в настоящее время ни одну из этих проблем музей пока не в состоянии решить по известным причинам. Сейчас мы можем только констатировать: самая большая в Украине коллекция каменных баб оказалась под угрозой гибели, ей необходима экстренная помощь.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:07

Рост коллекции, пополнение ее новыми статуями продолжается и в настоящее время. За последние годы в музей поступило более 10 новых изваяний различных времен и народов, но возникшие серьезные трудности с хранением коллекции приостановили ее рост. Тяжелая экологическая обстановка в городе оказалась одинаково губительной как для людей, так и для творений их рук: статуи начали катастрофически быстро разрушаться. Возникла острая необходимость в их реставрации (таковая началась в 80-х годах, но была приостановлена из-за отсутствия средств), и в строительстве для хранения каменных баб специального павильона - лапидариума. К сожалению, в настоящее время ни одну из этих проблем музей пока не в состоянии решить по известным причинам. Сейчас мы можем только констатировать: самая большая в Украине коллекция каменных баб оказалась под угрозой гибели, ей необходима экстренная помощь.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:09

Каменные бабы возле Исторического музея

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:11

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:12

Там где я жила...
Солнечный

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:13

Прибрежная часть левобережья, восточнее центрального моста.

Архитектурный план развития района был готов еще в конце 1960-х гг. Строительство первой очереди началось в нач. 1970-х гг. (ж/м Лазурный).

Интересное архитектурное решение - цепь выступающих 16-эт. домов вдоль Набережной.

8 мая 1975 г., в канун 30-летнего юбилея Победы, на улице Малиновского был открыт памятник авиаторам - установленный на постаменте самолет МИГ-19, в память летчиков 17-й Воздушной Армии (которой в годы Великой Отечественной войны командовал Герой Советского Союза В.А. Судец).

Главные улицы: Маршала Малиновского, Белостоцкого

Характер застройки и инфраструктура:
Застройка многоэтажная 9-16 эт., постройки 1970-90-х гг. Несколько супермаркетов. Ведется строительство многофункционального торгового центра Вавилон включающего в себя не только магазины, но и рестораны, кинотеатры, предприятия сферы услуг.

Транспорт:
Трам. №9. Автобус №56 из центра, автобусы по ул. Малиновского на Приднепровск и Игрень.

Что посмотреть:
Набережная Днепра, пляжи, просто замечательный вид на правобережье.

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:14

Памятник летчикам 17-й воздушной армии на ж/м Солнечный, год: 1990-е гг. (ID: 617)

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:16

Сквер на Набережной. ж/м Солнечный, год: Ноябрь 2003 (ID: 3522)

Строительство ТЦ Вавилон. ж/м Солнечный, год: Июль 2004 (ID: 3723)

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:17

Я жила во 2-ом желтом доме

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:18

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:37

Автор: Акколада 7.9.2006, 0:43

Золотая роза - Хоральная синагога (реконструкция
Реконструкция: 1999-2000 гг.
Архитектор: А.Дольник.
Конструкторы: Ю.Прокуратов, А.Прокуратов.

По объекту имеются многочисленные публикации в специальных изданиях, в том числе Проект классика, объект на международном архитектурном фестивале "Зодчество-2001" в Москве получил Золотой диплом.

Здание синагоги было построено в 1852 году. В 1929 году к зданию синагоги, при приспособлении его под клуб, была пристроена сценическая коробка. При реконструкции 1999 года сценическую коробку перебили на четыре этажа, соединенные с четырехэтажным объемом пристройки.

Автор: sirena 7.9.2006, 10:33

Автор: Акколада 7.9.2006, 12:01

Акколада, у меня родня из Днепропетровска. Сейчас они живут в Бейт-Шеане и перетащили туда пол Днепропетровска 
[right][snapback]59767[/snapback][/right]

Автор: sirena 7.9.2006, 12:23

Здорова!Земляки значит!
[right][snapback]59776[/snapback][/right]

Автор: Акколада 7.9.2006, 14:05

Не...я не земляки, они земляки. Но привет обязательно передам 

Темка потрясающая. Молодец! 
[right][snapback]59781[/snapback][/right]

Автор: sirena 7.9.2006, 19:16

Ты тоже    живем на одной земле
[right][snapback]59796[/snapback][/right]

Автор: Акколада 7.9.2006, 19:41

Гагарина
Жилые кварталы вдоль проспекта Юрия Гагарина. Район сформирован несколькими жилыми массивами построенными в разные годы: Нагорный (1850-1930-е), Вузовский (1960-е), Подстанция (1970-е), поселок 1-мая (1950-е).

Название возникло после переименования ул. Лагерной в просп. Гагарина в 1961 г.

Распологаясь вдоль Днепра с севера на юг, просп. Гагарина является продолжением просп. Карла Маркса, как центральной улицы в Нагорной части города.

Фактически имеет три основных узловых центра: Нагорный (Нагорный или Лагерный рынок), Транспортный университет (или ДИИТ), Подстанция (пл. Космическая).

Автор: Акколада 7.9.2006, 19:41

"...Первые кварталы улицы Лагерной (так сначала именовался проспект) появились только в конце XIX века. Обширная территория к югу от Преображенского собора стояла незастроенной. И только в 1900 – 1930-х гг. застроилась четкая сетка кварталов – Горный институт (ныне университет), Металлургический институт (ныне академия) и Химико-технологический институт (ныне университет). Чуть поодаль – в сторону улиц Жуковского и Клары Цеткин – городок строительного института – ДИСИ (сейчас академия строительства и архитектуры). К востоку – городок медицинского института (сейчас – медакадемия). Вокруг учебных корпусов выросли и многочисленные корпуса общежитий. В 1970 году – своеобразный рекорд – по проспекту Гагарина построены сразу четыре десятиэтажных здания студенческих общежитий на 771 место каждое.

В 1900-х гг. улицу Лагерную продлили до современной улицы Телевизионной. До войны – застройка дошла до района ДИИТа. В 1961 г. Вузовскую улицу переименовали в проспект Гагарина – в честь полета первого космонавта 12 апреля 1961 г. А уже позже, в 1960-х гг. проспект Гагарина дотянулся до самой Подстанции..." (Максим Кавун).

Характер застройки и инфраструктура:
Разнообразная, много типов зданий разной этажности. Хороша развита сфера торговли и услуг. Большое количество магазинов, торговые центры, кинотеатр Орион, крупный ТРЦ Дафи.
Парки: Гагарина, Дубинина, Севастопольский, Ботанический сад. Один из самых дорогих и престижных районов города.

Транспорт:
Трам. 1, 5, 7. Тролл. А, Б, 9, 16 по просп. Гагарина, автобусы.

Что посмотреть:
Красивый просп. Гагарина бульварного типа, много ВУЗов, Ботанический сад.

Автор: Акколада 7.9.2006, 19:44

Просп. Гагарина, год: 1960-е гг.

Угол ул. Чернышевского и просп. Гагарина, год: Март 2002

На просп. Гагарина, год: 1960-е гг
Здесь мои родители жили и встречались

Автор: Акколада 7.9.2006, 19:53

Просп. Гагарина, Подстанция, год: Май 2004

Автор: Акколада 7.9.2006, 19:53

Просп. Гагарина. Транспортный университет, год: Май 2004

Автор: Акколада 7.9.2006, 19:55

Автор: Акколада 7.9.2006, 19:56

В парке Гагарина, год: Октябрь 2003

Белка. Парк Гагарина, год: Декабрь 2003

Автор: Акколада 7.9.2006, 19:58

Дорога в Университет, парк Гагарина, год: Январь 2005

Национальный Университет и парк Гагарина, год: Май 2006

Автор: Акколада 7.9.2006, 20:00

Набережная
Прибрежный участок правого берега Днепра. Благоустроенная улица-бульвар протянулась через весь город с запада на юго-восток на 30 км.
Особенно живописна Набережная в центральной части города между Амурским и Мерефо-Херсонским мостами.

Строительство бульвара и упорядочивание территории началось в конце 1950-х гг. До этого прибрежная часть не была застроена.

"В центре города поражал контраст между красивым широким бульваром К. Маркса и неблагоустроенной набережной. Город окружил Днепр с двух сторон, река с окраины как бы переместилась в центр. Все генпланы, разработанные в советское время, предусматривали устройство набережной и выход города к Днепру, однако реальное осуществление поставленной задачи оказалось возможным только в послевоенное время. Создание набережной в Днепропетровске происходило на общем фоне пересмотра отношения к окружающей природе. Борьба за сохранение чистоты воздуха, воды и земли стала важной государственной задачей.

Автор: Акколада 7.9.2006, 20:01

Проектирование и строительство днепропетровской набережной было ускорено в связи с необходимостью реконструкции городской канализационной системы. Еще в 1957 г. институтом Укргипрокоммунстрой был предложен проект прокладки инженерных коммуникаций на территории существующей застройки в прибрежной части города, среди кривых узких улочек, с необходимостью значительного сноса. Проект оказался экономически невыгодным и трудновыполнимым. Группа специалистов треста Днепроспецстроя и Днепрогражданпроекта — инженеры Б. Мильман, А. Левин и архитектор В. Зуев — предложили проложить единый коллектор для канализации, водопровода, газопровода, кабелей различного назначения и теплотрассы за пределами жилой и промышленной зоны, вдоль береговой линии.

Для защиты берега от разрушающего действия грунтовых вод предлагалось оригинальное решение — возвести дамбу из металлургических отходов. За долгое время работы завода им. Г. И. Петровского на его территории скопилось более 10 млн. м3 шлаков. Остро встала проблема, куда девать шлаки и производственный мусор: изучался вопрос транспортировки их с помощью барж по Днепру; были предложения по созданию виадуков для переброски отходов в овраги. Предложение употребить отходы металлургического производства с пользой для дела, засыпав их в основание набережной, было очень своевременным и эффективным. По специальной 10-километровой железнодорожной ветке шлак доставляли для укладки в дамбу.

Берег Днепра в центральной части города имеет мягкий изгиб. Это обстоятельство было учтено при трассировке линии набережной. Наружная стена, примыкающая к воде, облицована традиционным гранитом, парапет смонтирован из звеньев литой чугунной решетки, закрепленных между гранитными блоками. Решетчатый парапет улучшает видимость водной поверхности реки. Полоса зеленых насаждений широкой, почти 40-метровой лентой вьется вдоль набережной. На участке между центральным и парковым мостом, у самой воды, располагается терраса шириной 8 м, которая оберегает от городского шума и зноя в жаркие летние дни. Здесь можно отдохнуть под теневыми зонтами летнего кафе, поудить рыбу и просто прогуляться."


В 2005 г. полностью реконструировали участок Набережной между Центральным мостом и Фестивальным причалом.

Что посмотреть:
Бульвар идеален для прогулок вдоль Днепра практически в любую погоду. В летний период работают многочисленные рестораны и кафе. В последнее время многие из них работают круглогодично.

Автор: Акколада 7.9.2006, 20:02

Автор: Акколада 7.9.2006, 20:04

Автор: Акколада 7.9.2006, 20:05

Автор: Акколада 7.9.2006, 20:05

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:34

Автопорт - торгово-деловой центр

Торгово-деловой центр "Автопорт" (ТЦ "Новый центр") по ул. Глинки, 1

Комплекс состоит из 4-х этажного здания торгово-делового центра, выходящего главным фасадом на ул.Глинки и 3-х этажного здания торгового центра встроенного между двумя домами, расположенными по ул. Шоло-Алейхема.

Въезды на территорию двора осуществляются с улиц Глинки и Ширшова. Внутри дворового пространства проектируется остановка для маршрутных такси на 25 автомобилей , с навесом для пассажиров, а также стоянка для автомобилей на 33 маш.места.

На первом этаже торгово-делового центра по ул.Глинки расположены кафе на 30 посадочных мест с кондитерским цехом, магазин с кафетерием, магазин непропродовольственных товаров, вестибюли офисов. В подвале расположен гриль-бар на 49 мест и общественные уборные. 2-4 этажи занимают офисы.

Здание торгового центра по ул.Шолом-Алейхема 39х32,5м в плане имеет три торговых этажа в т.ч. подвальный, верхний (3-й) этаж административно-хозяйственного назначения.

Наружные стены обоих зданий выполнены из лицевого керамического кирпича красного цвета. Фасады имеют вставки металлоконструкций серого цвета.

Строительство: 2003-2004 гг. Открыт в июне 2004 г.
Архитекторы: А.Дольник, С.Филимонов
Конструкторы: Ю.Прокуратов, А.Прокуратов, В.Руденко.

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:35

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:36

Административный комплекс по ул. К.Цеткин, 1а
Проектная организация: ООО «Студия Архитектурного Дизайна»
Архитекторы: В.Козлов, Т.Петренко, А.Беценко.
Заказчик: ООО ПКП «ЮВИС»

Административный комплекс расположен в нагорной части Жовтневого района внутри квартала, ограниченного улицами пр. Карла Маркса, ул.Шевченко, ул.Жуковского и ул.К.Цеткин.

В новом 9-ти этажном здании планируется размещение офисных помещений для административного персонала ООО ПКП «ЮВИС» в объеме 300 рабочих мест с соответствующим инженерно-техническим обеспечением и двухярусной парковкой, расположенной под зданием (около 40 автомобилей).

Технические характеристики комплекса:

Площадь застройки: 710 кв.м.
Этажность: 9 + подвал.
Общая площадь помещений: 5746 кв.м.
Общая площадь эксплуатируемой кровли: 597 кв.м.
Полезная площадь: 5249 кв.м.

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:36

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:37

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:39

На ж/м Победа

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:39

ж/м Тополь, Запорожское шоссе

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:40

Утро на проспекте

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:41

Малыш и фонтан

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:42

Днепр

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:44

Фонтан

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:44

Сезонная
http://gorod.dp.ua/photo/2006/k/krutas/sezonna.jpg

Автор: Акколада 11.9.2006, 12:45

Автор: iaroslaba 14.9.2006, 1:14

Я просто рада была увидеть родной днепр. Я конешно не с самого днепрпетровска,а с никополя но это родное.Тема просто отпад. спасибооооо.

Автор: sirena 14.9.2006, 10:26

Автор: Акколада 14.9.2006, 13:18

Здание аэровокзала

Южная и юго-восточная часть города


Расположение района Микрорайон вблизи Днепропетровского аэропорта. Бывший городок для служащих части ВВС и авиаотряда.

Строительство и развитие аэропорта в районе пос. Старые Кодаки началось в конце 1940-гг. В 1957 г. вступил в строй первый аэровокзал (здание сохранилось). Современное здание построено в 1974 (реконструкция 1996 г.).


Южная и юго-восточная часть города

Автор: Акколада 14.9.2006, 13:26

Название поселения в южной части Екатеринослава, на склоне Жандармской балки.

Восточнее современной улицы Володарского. Район улиц Карабиновской. Ровенской и Рыбачей.

Еврейское кладбище находилось чуть севернее слободы так же на склоне балки восточнее улицы Уездной, район современных улиц Курганская и Шпиндяка.
План города 1903 года, год http://gorod.dp.ua/photo/fullpic.php?id=2202

Автор: Акколада 14.9.2006, 13:28

Обширная балка в западной части города, между просп. Петровского и ул. Рабочей.

Первначальное название Балка Сухая, в нач. 19-го века известна как балка Роде (по имени земского врача-аптекаря Роде, дом которого находился рядом с ней).
Название Аптекарская связано также с находившейся рядом с ней первой в городе аптекой.

С конца 19-го в. на большей части балки растет село Шляховка (Надеждино). В нижней части - поселок Чечеловка. См. статью Шляховка.

Практически полностью застроена. В своей нижней части засыпана.

Автор: Акколада 14.9.2006, 13:29

Червоний Камінь (укр.), Красный Камень (рус.)

Жилой массив в западной части города, между ж/м Коммунар и Новые Кайдаки, прилегает к Днепру.

ж/м Красный Камень строился как первая очередь Петровского жилого массива. Строительство многоэтажных жилых домов началось с сер. 1970-х годов и продолжается сейчас за счет продвижения по ул. Братьв Трофимовых в сторону пос. Новые Кайдаки.

Гл. улицы: Набережная Заводская, Братьев Трофимовых, Рубиновый бульвар.

Характер застройки и инфраструктура:
Многоэтажные дома 9-14 эт.

Транспорт:
Троллейбусная линия по Набережной с 1973 г., метрополитен с 1995 г.
Ст. метро "Комунарівська". Тролл. № 13, автобусы по ул. Набережная Заводская идущие до ж/м Парус.

Что посмотреть:
Красивый сквер с искусственым озером (быв. карьер), река Днепр, парк им. Ленина.

Автор: Акколада 14.9.2006, 13:58

]

Автор: Акколада 14.9.2006, 13:59

Автор: Акколада 25.9.2006, 12:10

Круговые панорамы города (360 град.)
http://gorod.dp.ua/tema/panorama/

Автор: Акколада 25.9.2006, 12:11

Дарья Егорова: Песня о Днепропетровске (видеоклип)
http://gorod.dp.ua/tema/?pageid=523

Автор: Акколада 25.9.2006, 12:12

Текст песни:

Двести лет назад построен этот город.
Подпоясанный лентой Днепра.
Он рекой на две части расколот.
И открыт всем весенним ветрам.
Ждет он в тесном сплетении улиц,
Через Днепр перебросив мосты,
Чтоб ладони листвы развернулись,
Словно ждущие строчек листы.

Припев:

А по Гагарина трамваи пестрые с рекламами
Идут к окраине, где зацвели черешни ранние,
До Карла Маркса, где все в движении,
Где купола преображенские.

От вокзала пройдусь до Центральной
И на Ленина влево сверну.
Мимо площади Театральной
До моста всего 10 минут.
Под часами у ЦУМа, где встречи,
Назначали мы с вами не раз,
В этот теплый безоблачный вечер
Кто-то ждет, но, наверно, не нас.

Припев.

Абрикосы цветут на Жуковской,
А на Кирова красят фасад.
И весне этой днепропетровской Каждый житель по-своему рад.
Мы сроднились с районом нагорным
Не один год здесь мною прожит,
Но мой город от корки до корки
Не прочтешь и за целую жизнь.

Припев.

Автор: Brother 26.9.2006, 21:49

Красивый город и песня очень...

Автор: Акколада 27.9.2006, 19:51

Автор: Акколада 27.9.2006, 19:52

Автор: Акколада 27.9.2006, 19:56

Автор: Акколада 27.9.2006, 19:57

Автор: Акколада 27.9.2006, 19:59

Автор: Акколада 27.9.2006, 20:00