Грузия расположена в центральной и западной части Закавказья; на Западе Грузия омывается Чёрным морем. Свыше 4/5 территории занимают хребты Большого и Малого Кавказа (высшие точки - г. Шхара, 5068 м., и г. Казбек, 5033 м.), разделённые межгорными долинами (Колхидская, Алазанская и др.). Климат на большей части субтропичкский. Средняя температура января от 3С (Колхидская низменность) до --2С (Иверийская впадина), августа - 23-26С. Осадков от 300 (на востоке) до 2800 мм (на западе). Для горных районов характерна высотная поясность; на склонах, обращённых к морю, осадков до 4000 мм в год. Главные реки: Кура (с притоками) и Риони (с притоками). Озёра: Палеостоми, Рица, Амткел. Почвы: краснозёмы, желтозёмы, чернозёмы и др. Около 2/5 территории покрыто лесами (дуб, граб, ель, сосна); выше - субальпийская и альпийская растительность. На территории Грузии - 15 заповедников.
С горами разговаривать могу,
Пойму следы на девственном снегу
И уловлю цветка ночного шёпот,
Постигну, для чего тростник поёт
И почему на скалах стонет лёд, -
Природа мне поведала свой опыт.
Словарь её бессмертной красоты -
Родной земли тяжёлые пласты -
Из века в век без устали листали.
Но как его словами ни владей,
А всё равно на языке людей
Язык природы непередаваем.
Ираклий Абашидзе "У Алазани"
Вот такая природа.А это домик в деревне и табак сушится
Табак и бочки с вином,зачерпнул кружкой вместо воды,а чача какая из винограда?А вы нас туда возьмете?Говорят в горах и курят(самосад)и пьют вино и чачу и живут,как у евреев говорят до 120 лет.Это правда?
Красиво то как.Родина Гвердцители и Кикабидзе...
Деревянный мой балкончик, на тбилисской старой улочке,
На тбилисском старом домике, мне так часто снится он...
Памятники архитектуры и современный Тбилиси
Люди и лица Тбилиси
Был в Тбилиси проездом из Азербайджана в 90-ом году, и меня там "обули" на 50 рублей! (Поднялась же рука обмануть солдата!) Потом пытались скинуть с поезда (правда, это армяне были).
Но я всем простил, ибо, как уже писал, имею в своей крови частичку грузинской! И горы очень люблю!
Очень странно.Плохие люди,как и хорошие есть везде.А были и другие случаи,когда совершенно незнакомых людей принимали по-царски
Была в Грузии и не раз.И каждый раз уезжала с сожалением и грустью,забрав с собой теплые воспоминания.Студиоз,ты напоролся на исключение которое к сожалению бывает везде.
Разве я утверждал, что Грузия плохая?!
Ни в коем разе!
Просто побывать я успел только на Тбилиском вокзале, да на поезде прокатился, а это в любой стране - места злачные, где нехорошие люди нехорошими делами занимаются! (Не думаю, что от суток на московском вокзале, кто-нибудь вынес бы лучшее впечатление).
В грузии нэ був,а вот в Москве був.На Белоруском,Киевском,Казанском,везде одни и тежи физиономии.Криминал какойто.Мнэ кажиться,шо вся Москва така,можэ я ошибаюся?
А Грузия красыва,чача вкусна,меня один грузин угощал,як самогон наш
Я бы тоже поехал.Был когдато давно,лет 15 тому.И в Тбилиси и в Батуми и в Кутаиси и во многих городах.Люди очень гостеприимны.Ты у них попросишь стакан воды,они тебе нальют стакан вина.Обычаи кавказские,если зашел в дом,то и накормят и напоят,так мы с ребятами и ходили как то раз,пока ненасытились вдоволь.
Ты делал тур обход по домам?
Поймала,но не с поличным Просто интересно было,может просто люди гостеприимные попадались.Оказалось-везде одно и тоже-хлеб,соль и полный комплект
Вино,чача
На Кавказе, вообще, народ гостеприимный! Тот же Азербайджан взять - в какой дом не зайдёшь, везде тебе и мясо, и вино, и коньяк домашний! Даже забываешь, что на плече у тебя автомат, а во дворе БРДМ
Бразер,Студиоз,айда в Грузию проветриться
Немного истории Грузии.
Первые грузинские государства- Колхидское и Картлийское (Иберия) царства возникли в VI-IV вв. до н. э. В VI-Х вв. в основном сложилась грузинская народность. В Х в. началось создание централизованного государства, достигшего наибольшего расцвета в XII-XIII вв. во время правления царя Давида Строителя и его внучки царицы Тамары. В XIII-XIV вв. оно подвергалось нашествию монголо-татар. В XV-XVIII вв. грузинское феодальное государство распалось на несколько царств и княжеств, которые вплоть до конца XVIII в. были объектом ожесточенной борьбы между Ираном и Турцией.
В 1783 г. между Грузией и Россией был заключен Георгиевский трактат, согласно которому Вост. Грузия признавала покровительство Российской империи. В 1801 г. Вост., в 1803-1864 гг. Зап. Грузия вошли в состав Российского государства.
В 1918 г. Грузия провозгласила независимость. В страну были введены германо-турецкие войска. В 1920 г. между Советской Россией и Грузией был подписан мирный договор. 25.11 1921 г. была образована Грузинская ССР, которая с декабря 1922 г. входила в СССР сначала в составе Закавказской Социалистической Федеративной Советской Республики, а с 1936 по 1991 г. - как союзная республика. В 1991 г. на основе результатов всенародного референдума Верховный Совет республики принял Акт о восстановлении государственной независимости Грузии, провозгласил действительными Акт о независимости 1918 г. и конституцию 1921 г.
А теперь продолжим о достопримечательностях Грузии.
Аспиндза, сегодня это районный центр, но ранее это был важный город на торговом пути, сохранилась Аспидзская крепость 10в, с более поздними достройками. Дальше по дороге древняя Хертвиская крепость (10-11вв)
По Мровели Хертвиси был городом еще в античные времена. Чуть дальше Цунда, бывший в период поздней античности и раннего феодализма административным и религиозным центром Джавахети, и летней царской резиденцией, но сегодня сохраниличь лиш развалины церкви (12-13вв). На другой сторонк Куры, на высоте 150м над рекой, развалины города-крепости Тмогви (9-10вв)
Взять штурмом крепость было просто невозможно. И наконец подьезжаем к Вардзия (12-13вв), кто хоть раз это видел, никогда не забудет...
Длина комплекса до полукилометра. а высота до ста метров (от 3 до 13 ярусов, более 500 пещер {трапезных, церквей, жилых и подсобных помещений и т.д.}), , связанный между собой высеченными в скале лестницами).
Самая большая пещера - Церковь Успения Богородицы (самая болшая из 15 церквей комплекса), на стенах которой знаменитые росписи, изображающие царицу Тамар и Георгия III. Отдельно можно долго рассказывать об устройстве колодца с такой холодной водой что зубы сводит (кстати к Вардзия был проведен и водопровод (3,5км), и в котором вода не кончается
Крепость Ариши в Рустави:
АНАНУРИ, селение в Душетском районе Грузии, на правом берегу р. Арагви, на Военно-Грузинской дороге, в 64 км от Тбилиси. В прошлом резиденция арагвских князей Эристави. В Ананури - позднефеодальный замок - крепость (16 - 17 вв.), защищавший вход в ущелье Арагви. Сохранились: каменные крепостные стены с главной 4-угольной башней и круглыми башнями; два купольных храма: большой - мидзинеба (1689; фасады облицованы тёсаным камнем, богато орнаментированы, внутри сохранились фрагменты фресковой росписи) и малый - гвтаэба (1 - я пол. 17 в.; роспись, лапидарные надписи); башня с пирамидальной крышей, звонница, водохранилище, башня.
Браво, Бразер! Я обожаю Грузию.Не раз там бывал. Воздух, вода, люди - пьянит. А теперь эксперимент. Хотите почувствовать каково в горах, услышать музыку гор и народа проживающего там?
http://www.nukri.org/music/Track02.mp3
Спасибо, Салима.Я сам очень люблю этот гордый народ
Продолжение. Танец.
http://www.nukri.org/music/dancing/Davlury.mp3
http://www.nukri.org/music/basilaya/Track04.mp3 Aleksandr Basilaya
Спасибо, милая
А эту песню посвящаю Сирене
http://www.nukri.org/music/basilaya/Track04.mp3
Ушла весна, все вокруг зацвело...
И ушла наша любовь....
Спасибо, Странник, Косой! Действительно ностальгия...и очень приятно
Грузия велика и просторна, как сердце его народа!
Сванети (райский уголок в Грузии).
Этот экзотический уголок Грузии - Верхняя и Нижняя Сванетия, состоит из двух районов -Местийского и Лентехского. Мать-река одного района - Ингури, второго - Цхенисцкали. Верхняя Сванетия более высокая и олимпийски величественная. Здесь и башен больше. Рассказывают, что группа молодых парней, спасаясь от рабства, ушла вверх по Ингури и обосновалась в солнечной обители - Саванэ. Что могло заставить людей поселиться здесь? Что, если не стремление к свободе и любовь к солнцу? Но нелегким и незавидным был удел жителей каменистой Сванетии... Много жертв требовала борьба со слепой стихией. Хлебороб не успевал посеять хлеб, а черная доля уже пожинала свой урожай. И в тяжкую думу погружался сван. Суровые условия жизни формировали характер горцев - делали их мужественными и выносливыми. Скудная земля не могла прокормить свана. С наступлением зимы начиналось хождение по мукам. Бесконечно долгие зимы свинцом сковывали сердца. Не было соли, пороха, одежды... Многие горцы находили безвременный конец в бешеных волнах Ингури или под снежными лавинами. Не один охотник, преследуя серн или туров, срывался в пропасть с отвесных скал. Не вернувшегося под отчий кров Мирангулу оплакивала безутешная мать. Оживала родимая природа, красочным ковром покрывались луга, великий живописец Солнце золотой кистью расцвечивал изумрудные окрестности, а в грустном Мачвиби стоял гроб ...
Отважных охотников народ воспевал в песнях и балладах. Предание о богине охоты Дали и ее возлюбленном Беткиле передавалось из поколения в поколение. Песни и баллады - неписанная поэтическая летопись сванов, которая насчитывает четыре -пять тысячелетий. С классической силой и подкупающей простотой в них повествуется о битвах с врагами, воспевается любовь к свободе и верность любимой. Нелегко жилось свану, но не терял он присутствия духа. Из века в век звучала в Саванэ песня зари .,Рихо" и восторженный гимн солнцу „Лилэо": „О солнце белое, славим тебя! Ты надежда детей твоих! Мать света, не исчезай, останься! Принесем тебе в жертву тура и серну. Поведем впереди тебя хоровод и воздвигнем замок священный, чтоб подобного ему не было нигде. Ястребы и соколы чтоб кружили над ним, чтоб орел парил в зените, а туры паслись внизу... Жертвенного быка с золотыми рогами пригоним к алтарю твоему... О солнце великое! Восходишь на небо, как надежда наша, тысячи лет славу поем тебе мы: Слава тебе! Слава тебе! А ты заходишь снова... Слава тебе, солнце великое!.." Откуда пошла она, эта величественная песня-гимн? Где истоки ее? Ученые предполагают, что древнейшее грузинское племя сванов родственно шумерам. А Лилэ-Энлиль? Ведь он был у шумеров богом Солнца! Да и культ златорогого быка относится к той поре. Голова шумерского быка - уникальная лира - словно живой образ сванского златорогого жертвенного быка из гимна „Лилэо". Лахаму у шумеров был известен как бог подземных вод. В Сванетии два селения, расположенные на берегу рек, носят это название. Мать Лахаму - „Ги", „Мать-Земля" по-свански «Гим». О языковой общности с шумерами свидетельствуют многие другие примеры.
Величествен сванский мифологический мир. Древнейшая сванская версия Амирана, сына Дали. порождена героическими эпохами и запечатлена в памяти сванов со второго тысячелетия до нашей эры. Она дает основание допустить вторичность мифа о Прометее и относить его принадлежность к Колхиде. Среди тех, кто встречал аргонавтов, очевидно, были и сваны. Не вызывает сомнений и родственность греческой богини Земли Геи сванской „Гим". Предполагают, что предки индоевропейцев переселились в XV веке до нашей эры с побережья Черного моря. От черноморского побережья — Диоскурии — до вершин Кавкасиони простирались земли сванов. Топонимика сохранила следы тех отдаленных времен: Цхуми, древнее название Сухуми, узнается в названии сванского села Цхумари. Узкими тропами через перевалы сообщалась Сванетия с другими областями. Однако смелые горцы никогда не оставались одни. Ценили друзей, сражались с недругами, хранили древние рукописи и чтили гостей. Особо почитали женщин - на племенных собраниях пользовались они равными с мужчинами правами, рядом были и в труде, и за столом, и при решении жизненно важных вопросов. Славились горцы честностью и смелостью. Ещё древнегреческий географ и историк Страбон писал: ,,Сваны могущественный народ и, я думаю, самый храбрый и отважный вообще на свете. Они в мире со всеми соседними народами, у них есть царь и совет, состоящий из 300 членов. Могут выставить 200 000 воинов". О гостеприимных, просвещенных и сильных сванах писали Плиний, Птолемей, Аппий, Евстафий Тесалонийский . . . В 1808 году немецкий ученый К. Роммель констатировал: „Сваны издревле обитают в неприступных горах, они всегда были и остаются отважными. Византийцы от них бежали сломя голову . . . Изготовляют различное оружие . . . Золото и серебро у них свои, и Страбон историю с золотым руном связывает со сванами... Древняя культура сванов общеизвестна". „Мосвин", „мосиники" Гекатеоса Милетского, Ликофрона, Аполлония Родосского и других греческих авторов несомненно связаны с названиями древнейших сванских башен и собственно сванскими (по-свански „мушванскими") именами. Этот факт свидетельствует о союзе древних колхов и греков. По свидетельству Вахушти Багратиони, сванские „мужи" были „ростом велики, дюжи, к работе весьма горазды". Ничто в Сванетии не ценится так высоко, как „хоча марэ" - хороший человек. Твердый, стойкий и неодолимый, как „дугаби" - раствор, сковавший камни башен. Хороший человек - сила народа. Именно эта здоровая основа помогла выстоять Сванетии против превратностей тысячелетий. Никогда Сванетия не была оторвана или отторгнута от матери-Родины. Извечный союз претерпел некоторое ослабление на какой-то период позднего средневековья, но и тогда край этот был близок Грузии по языку, обычаям и умонастроениям. Немецкий ученый, поэт и путешественник Фридрих Боденштедт, относивший звучание сванской речи к образцовым, писал в 1844 году: „Этот народ привлекает наше внимание . . . тем, что, отмежеванный более других грузинских племен от внешнего мира высокими горами, более, чем другие племена, неколебимо донес и сохранил национальные признаки и особенности чисто грузинского характера". Сравнительно небольшая Сванетия имеет свою героическую историю. Много здесь пролито сванской крови... В прошлом здесь велись бесконечные войны между родами, семьями и пришельцами извне. И хлебопашец всегда был вынужден иметь под рукой ружье. Стоило ему услышать выстрел, он тут же зорко оглядывался окрест - не сражен ли пулей сын или соплеменник? Но сваны горды тем, что никогда нога захватчика не ступала по их земле, что не знают они, что такое рабство.
Этот горный край, изрезанный глубокими ущельями, с обеих сторон обступивший Ингури - „главную улицу Сванетии", со своими селениями, похожими на орлиные гнезда, с бьющими из сердца земли ключами минеральных вод „Сгим", с изумительными кристальными родниками, край, оглашаемый стуком турьих рогов, дальней перекличкой тетеревов, чарующим пением птиц и покрытый радужным покровом цветущих лугов, раскинулся на северо-западе Грузии. Пейзажи Сванетии влекут к себе сердца романтиков. Зимой же здесь - настоящая сказка! Отправимся вдоль берега грозного Ингури, по дороге, бегущей меж зеленых лесов, над зияющими пропастями, Минуем Хаиши, Лахамулу, Мулахи, Ушгули . . . Здесь, под удивительно синим небом и сверкающими вечными снегами, ощущаешь дыхание минувших столетий. Бодрит прохлада, струящаяся с ледников, и кажется, что вот-вот коснешься рукой неба. В единой гармонии с нетронутой природой слились Ушгули, Кала, Хадиши - заповедник башен, орлиная обитель, взлетевшая на высоту 2200 метров! Поэты называют ее „крышей Грузии", туристы сравнивают с мощным городом-цитаделью средневековья; сваны именуют ее далекая Ушгули. ... В пору могущества Грузии царица Тамара во многом полагалась на проверенных в деле сванов. Согласно сказаниям, лето она проводила в горной Сванетии, и Шота Руставели, находясь там же, посвятил повелительнице бессмертную поэму „Витязь в тигровой шкуре". Церкви и башни в этом горном крае, гласит предание, были возведены по ее повелению. Горцы считают, что царица погребена в Сванетии. Образ ее запечатлен в песне „Царица Тамар, Тайамара. . .". Именем Тамары и поныне зовется одна из башен в Ушгули. Белые сванские башни... Их называют загадкой древней архитектуры. Большинство сохранившихся башен относится приблизительно к двенадцатому веку, но древнейшие сванские башни и молельни датируются первым тысячелетием до нашей эры. Башни - немые свидетели героической истории этого малочисленного народа. Всегда стояли они на страже свободы. Помнят они подвиги, достойные восхищения. Из века в век защищали они жителей Ингурского ущелья. Сквозь узкие бойницы дозорные наблюдали за сельской дорогой, готовые в любой момент отрезать путь непрошенным гостям стрелами или картечью. Сванские башни внутри украшены узорной резьбой, орнаментальными кубками языческих времен, развешанными на стенах рогами туров и быстроногих серн, узорчатыми креслами, чунири и лирой, под звуки которой окруженный притихшими слушателями хозяин, подсев к огню, напевал какое-либо трагическое сказание или песню….
Один из путешественников назвал Сванетию „поразительным хранилищем народного зодчества", начало которого ученые ищут у самых истоков летосчисления. Возможно, здесь много языческого, мифического, но все поэтично, возвышенно и чисто, как хрусталь горного потока. Монолитность и форма сванских башен составляют гордость мирового зодчества. В начале XX века число башен достигало четырехсот. Двести сохранившихся башен и сто церквей как бы венчают великолепие ландшафта Сванетии, подчеркивают его своеобразие и необычность. В прошлом башня охраняла землю. Сегодня башню как памятник архитектуры охраняет закон. Посещающие Сванетию ученые ведут разговор о тысячелетней грузинской культуре, свидетелями которой являются башни, городища, крепости и церкви. В них до наших дней сохранились иконы и кресты, отчеканенные с неподражаемым мастерством, рукописи и другие памятники материальной и духовной культуры. В башне Авалиани в Хадиши в течение многих веков хранился уникальный Четырехглав, который является ныне достоянием мировой культуры. И сегодня вам покажут темную полосу на стене этой башни - след вражеской крови. Сван понимал, что сберечь книгу - значит сберечь историю своего народа. Золотой амулет, найденный в селе Хаиши, - модель башни «Морули», - созданный неизвестным сванским мастером еще до принятия христианства, свидетельствует о том, что горцы не только сохраняли шедевры национального искусства, но и своими руками создавали ту сокровищницу, которой гордится весь грузинский народ. Сванетию называют живым музеем. Время здесь сохранило много образцов национального искусства и искусства других стран - итальянский крест в церкви Иенаши, серебряная немецкая пиала и сирийский кубок в Ушгули, оловянный сасанидский кувшинчик-сура, кресты, медальоны, монеты. Сванские златокузнецы, художники, строители создавали в пору раннего средневековья уникальные образцы резьбы по дереву, иконы и кресты, доспехи, кованые из золота изделия и другие шедевры прикладного искусства. Богата Сванетия лесом, полезными ископаемыми, лечебными минеральными водами. Славят ее своим трудом строители и монтажники, геологи и авиаторы, связисты и автодорожники, газовики и горнопроходчики. Среди сванов много известных ученых, артистов, врачей, инженеров, писателей и певцов. Молодые горцы учатся в институтах и университетах страны мира. Каждый, кто впервые приезжает в Сванетию, невольно вспоминает сказочное царство снежной королевы. Здесь в небо отвесно уходят заснеженные горделивые лилово-белые пики - Ушба, Шхара, Тетнульд, Шхельда, Айлама, Шота Руставели... Высота их достигает 4695, 5201, 4851, 4369, 4544, 4960 метров. Покорение горных вершин здесь стало национальным видом спорта. Всему миру известно имя отважного альпиниста Михаила Хергиани, который был удостоен английскими альпинистами почетного звания ,,Тигр скал". Сванские горновосходители развязали белоснежные пояса многих неприступных вершин. Высоко над головой мудрого махвши-старейшины в голубом заоблачном зените парит орел, и по-прежнему шумит извечный Ингури - двойник шумерского бога рек, новым светом озаряет горы с шестью за прошлое и во славу грядущего. У зубцов башен вьются ласточки над старыми гнездами, а у кериа — пылающего очага, вокруг покрытого искусной резьбой главного опорного столба жилища - дэдабодзи, крепкие сванские парни, обхватив друг друга за плечи, ладно ведут праздничный хоровод - перхули. Они воспевают Солнце-Лилэо. и величественный гимн утренней зари по-новому возвещает тысячелетнюю мечту сванов: „Мир башням!" Надеюсь, что этот сайт приумножит число друзей Сванетии и порадует всех, кого привлекает нерасторжимое слияние высокого искусства с неповторимостью красоты.
*****
Здесь есть много хороших фотографий. Не только Грузия, но и Москва, и Питер, и Израиль.
http://www.rgnews.net/
http://www.rgnews.net/music.files/Georgia_Tbilisi_Music_Kikabidze_06.mp3
А это Фаэтонщик. Слушаю эту песню и вспоминаю Авлабар. Кто был в Тбилиси-поймет
http://www.rgnews.net/music.files/Georgia_Tbilisi_Music_Kikabidze_03.mp3
Как вы думаете, кто это? Да это же наша Израильская певица Сарит Хадад!
http://koresha-nalchane.radio-kavkaz.com/nalchane/0-SaritHadad-KavkazPOPURI.mp3
Классная подборка, сейчас как раз слушаю. Спасибо.
(ну хоть слово от неё на русском услышали)
Природа Аджарии
******
********
*******
Красота !!! (хачу туда [attachmentid=22390] )
В 1978, 1982, 1983, 1986 и 1987 ходили походами по Грузии. Дважды были в Шатили - столице Хевсуретии, дорога туда - через перевал Датвисджварисгеле. В Шатили Чингиз Абуладзе снимал "Мольбу".
Очень понравилось Трусовское ущелье (это там, где Терек, если ехать по Военно-Грузинской на юг, сворачивает направо, между Главным Кавказским хребтом и Боковым, в котором Казбек) - там много минеральных источников, травертинов разноцветных, даже озеро минеральное есть, а на юг ведут перевалы на Кельское вулканическое плато, там вообще, как на другой планете - озера и вулканы понатыканы очень густо.
Впечатления от людей самые разные. Дело в том, что на Кавказе женщина не должна бегать под рюкзаком по горам вместе с мужиками. И наш, девичий статус был какой-то двоякий. Если мы общались с интеллигентными людьми (геологами, эпидемиологами, метеорологами, альпинистами), то к девчонкам относились с уважением, как и к мужчинам. Если это были пастухи - нас пытались под предлогом грузинского гостеприимства "споить и склонить", и очень обижались на отказ. Крестьяне приглашали в дом, угощали, но, опять же, в грузинском доме женщины подали еду на стол и отвалили в кухню, а мы остались сидеть за столом - опять как-то неловко.
Застольное пение очень впечатлило.
И, конечно, горы очень красивые.
Просматривал фотографии Грузии, Божественная природа. Словами не описать. Не даром страна названа в честь Св. Георгия, "Γεωργιος", в переводе с греческого "земледелец". Такую природу, редко где встретишь.
Хочу написать что мне известно про Св. Нино. Про то-как она исповедовала в нашем крае христианство, и как грузинский народ принял эту веру.
Св. Нино, просветательница Грузии, родилась около 280 года в городе Коластры, в Каппадокии.
Доводилась родственницей святому великомученику Георгию.
Когда ей было 12 лет, она пришла в Иерусалим вместе с родителями. Воспитание святой Нины было поручено благочестивой старице Нианфоре.
Она посвятила всю свою жизнь, пытаясь найти Хитон Господня, который не найден до сегодняшних дней.
Тысячи фанатов (христиан и католиков) археологов по сей день пытаются найти Хитон, уже помоему не потому-что веруют в Господа Бога, а, для того-чтоб оставить свое имя в истории православной и католической веры. Итак Эта просветительница Грузии, истинно верующая, узнала от Нианфоры, что Хитон Господень, по преданию, отнесен мцхетским раввином Элеазаром в Иверию. Она стала молится днем и ночью чтоб увидеть Грузию обращенной ко Господу, и да поможет ей обрести Хитон Господень. Царица Небесная услышала молитвы. Однажды явилась ей во сне, и вручив крест, сплетенный из виноградной лозы, сказала: "Возьми этот крест, он будет тебе щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов. Иди в страну Иверскую, благовествуй там!"
Прибыв в в Мцхет, древнюю столицу Грузии, исцелила от тяжкого недуга грузинскую царицу Нану. Несмотря на чудесное исцеление супруги, царь Мириан, слушая "доброжелателей", (их поверьте очень много, обычно появляются когда человеку плохо, и пытаются "помочь" в свою пользу) готов был подвергнуть святую Нину жестоким мучениям, но внезапно ослеп! Эти "доброжелатели" пытались вернуть свет царю, умоляя своих языческих идолов. Все ихние обращения были напрасными так-как Армаз, Заден, Гаим и Гаци были глухи, и мрак умножился. Тогда они обратились к Господу, Которого проповедовала Нина, и царь Мириан, исцеленный святой Ниной от слепоты, принял святое Крещение вместе со своей свитой. По прошествии нескольких лет в 324 году христианство окончательно утвердилось в Грузии.
Хочу отметить что, просветительницей Грузии по идее должна была быть сама Мария.
Она за долго до того как СВ. Нина посетила Грузию, должна была прибыть в Грузию и просвещать народ, так-как грузины, (хоть и Грузия названная в честь Св. Георгия) веровали в идолы, а-не в Бога. Но судно которое по началу было направлено в Грузию, по неизвестным нам причинам, было переадресовано, и, пристало к Агиос Орос (Греция, Халкидики)
Спасибо, pontiec5, за такую интересную информацию и в такой красивой форме подачи ее. Вообще, историю очень трудно "подать" не в нудной форме. У тебя это здорово получается
И снова у нас война. В первый день более тысячи погибших, в основном среди мирных жителей.
О! Это замечательная песня!
Арго
Разве путь твоей ближе чем дорога млечная
Арго
О каких потерях плачет птица встречная
Парус над тобой
Поднятый судьбой
Это флаг разлуки
Странствий знамя вечное.
Арго
Да пошлет нам небо путь с луной и звездами
Арго
Если сникнет парус мы ударим веслами
Чтож в конце концов
Путь вся цель гребцов
Вот что нам открыли зимы с веснами
Пришлите мне в личку ваш емейл, я вам вышлю.
Разместил песню на файлообменнике
http://ifolder.ru/7837956
Месяц будет там висеть.
Песня замечательная, может еще желающие будут.
Форум Invision Power Board (http://nulled.cc)
© Invision Power Services (http://nulled.cc)