Тель-Авив Опции

[sirena]

ТЕЛЬ - АВИВ

Историю Тель-Авива можно отсчитывать с начала ХХ-го века, а можно и со 2-го тысячилетия до нашей эры с города Яффо, который сейчас часть Тель-Авива. По христианской легенде Яффо назван так по имени сына Ноя - Яффета. Это он построил город после потопа.
По другой версии название города происходит от еврейского слова "йоффи"-красота, красиво. Яффо упоминается и в древнегреческих легендах и в библейских источниках.
Познакомиться с историей города можно на центральной площади Яффо. Здесь находится погруженный под землю небольшой, уютный центр посещений. В нем часть раскопок древнего города периода, предшествовавшего новой эре, наиболее ценные находки и десяток витрин, рассказывающих о преданиях связанных с Яффо. А вблизи идут серьезные археологические раскопки, открывающие слои относящиеся к периоду полного господства здесь египтян, то есть к XV-XIV в.в. до нашей эры. И городской сад с прекрасным обзором Яффо и побережья с гостиницами Тель-Авива.
Живописные дома Яффо внезапно открывают те или иные свои достопримечательности. Например, дом Симона Кожевника, у которого жил апостол Петр. Порт Яффо сейчас не имеет ни делового, ни коммерческого значения. Но в порту царит своя деятельная жизнь: снуют лодки, пассажирские катера, приветливо распахнуты двери кафе и рыбных ресторанов. Вся прибрежная часть Тель-Авива это длинная цепь ресторанов, кафе, баров, увеселительных заведений, гостиниц. А начинается эта лента здесь, в Яффо, с района порта.
Магазины Яффо больше похожи на художественные галлереи и предназначены, в основном, для туристов. И Яффо, в основном, обслуживает туристов. Но и здесь множество мастерских и небольших фабрик.
В 1909 году к северу от Яффо началось строительство первых зданий города, названного позже Тель-Авив. К 1914 году население Тель-Авива составило 2.000 человек, и в городе было около 200 домов .
В связи с ростом еврейской иммиграции растет и Тель-Авив и в 1921 он отделяется от Яффо и получает статус города. В 1935 году наседение достигает 120 тысяч. В 1936 году в Тель-Авиве был открыт порт, а в 1942 году автобусная станция. К 1948 году в Тель-Авиве было более 200.000 жителей и город представлял собой плохо спланированное скопление небольших домов, что через десятки лет привело к множеству проблем. В 1950 году правительство Израиля объеденило Тель-Авив и Яффо. В настоящее время Тель-Авив - крупный средиземноморский город, протянувшийся вдоль прбережья на 13 км.
Центр города (самая старая его часть) застроена небольшими 3-х и 4-х этажными домами в стиле "Баухаус". Стиль этот был "привезен" в 30-х годах, еще в Палестину эмигрировавшими из нацистской Германии архитекторами. В то время он распространился повсеместно и многие города Израиля застраивались в этом стиле. Подчеркнутая простота, громадные окна, прямота линий разительно отличали стиль "Баухаус" от традиционного арабского стиля, что и сделало его таким популярным. Однако, копирование стиля предназначенного скорее для средней полосы Германии, в условия израильского климата вряд ли было разумным. И теперь практически невозможно встретить не перестроенным дом того времени.
Но как бы то ни было, благодаря этому стилю, ЮНЕСКО признала Тель - Авив "Зоной мирового наследия".
Вдоль побережья расположено множество отелей, иные мирового класса, выходяших на длинную ленту Тель-Авивского пляжа. А всего в городе около пятидесяти гостиниц от 3 до 50 звездочек. Строятся и новые отели для увеличивающегося потока туристов со всего мира, так как Тель-Авив-"город без перерыва". влечет все новых и новых гостей и, соответственно, дает работу своим жителям.
В Тель-Авиве и около тысячи ресторанов, кафе, баров, которые никогда не пустуют. Громадные магазины (Дизенгофф центр, названный в честь первого мэра Тель-Авива) и супермаркеты к вашим услугам. Но множество горожан сохранили приверженность к патриархальному быту. Для них существует множество небольших магазинчиков с неторопливым и разговорчивым продавцом, нередко торгующим в долг и рынок "Кармель" достопримечательность и гордость города.
Деловая часть города, застроена многоэтажными оффисами и шикарными магазинами ведущих фирм мира. Вобщем все, как у людей. Особенно выделяется комплекс высотных зданий "Алмазной биржи". Сейчас очень интенсивно идет перестройка старых кварталов Тель-Авива, и нередко можно видеть, как в переплетение узких улочек и скопище небольших домов врезается громадная высотка из стали и стекла. Но бывает, что и старые дома, перестроенные и отреставрированные, принимают новых постояльцев.
В Тель-Авиве множество театров. Население 371.000 человек.

Это театр "Идишпиль" - единственный в мире профессиональный театр на идиш, правда сейчас уже представления сопровождаются синхронным переводом на иврит и английский. И театр "Габима" репатриант из СССР еще 20-х годов и театр "Гешер", чья труппа состоит из репатриантов из России 80-ых годов ХХ-го века.
И театр "Ха-Симта". Израильская опера и балетный ансамбль "Бат-Шева". Концертные залы позволяют проводить гастроли любых оркестров, ансамблей, и театров. В Тель-Авиве находятся Израильский филармонический оркестр и Камерный оркестр. Из музеев можно выделить "Тель-Авивский художественный музей". Здесь множество галерей и антикварных магазинов.
В Тель-Авиве два университета: Тель-Авивский университет (основан в 1956 г.) и университет Бар-Илан (основан в 1953 г.). Множество колледжей различного профиля, религиозных школ и иешив.
Тель-Авив - "город без перерыва" не только в отдыхе и развлечениях, но и в производстве. Фабрики и заводы окружают город, да и в центре можно увидеть предприятия по обработке алмазов, по производству продуктов питания, или, например, мебели. Тель-Авив крупный центр текстильной и пищевой промышленности, строительных и транспортных предприятий, предприятий электронной и электротехнической промышленности, полиграфии и т. п.

В городе достаточно легко найти работу, что объясняет высокие цены на жилье. Но необходимо заметить, что и средняя зарплата в Тель-Авиве более чем на 20% выше средней по стране.
Много репатриантов из СССР (12% жителей) связали свою судьбу с этим городом, в основном выходцы из крупных городов, так как Тель-Авив своим ритмом и стилем многим напоминает Москву в лучшие ее годы, особенно для интеллигенции. Соответственно и город отреагировал на эту приязнь, например улица Алленби с десятком книжных "русских" магазинов.

В последние годы прилегающие города: Рамат-Ган, Бней-Брак, Гиватайм, Бат-Ям, Холон полностью слились с Тель-Авивом, образовав Большой Тель-Авив с населением около 1.500.000 человек и своими проблемами.
Одной из проблем, не имеющих пока быстрого решения, это автомобильные пробки, кошмар жителей центра, когда 10 км. можно ехать час, а то и больше. Существуют и другие проблемы, свойственные крупным городам. Но большой город - это большой город и поэтому население Большого Тель-Авива постоянно растет.

Прикрепленные файлы

 telav2_2.jpg ( 5.79 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
 yaffa2.jpg ( 5.08 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
 yaffa1.jpg ( 7.14 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
 telav1.jpg ( 5.6 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[TomCat]

Честно говоря, ряд фактов изложенных предыдущим автором не соответствует действительности. Но я не об этом..... Я - историк-любитель. Любитель - потому что люблю предмет моих изысканий - город Тел-Авив. И еще я любитель потому, что устраивая экскурсии по своему любимому городу, я не беру за это оплату. Так что, если кому-то действительно интересна подлинная история города Тель-Авив - приходите на мои экскурсии. А если уж совсем нет такой возможности - читайте мои рассказы о "белом городе" в журнале "НАРОД" .

PS - Очень надеюсь, что администрация форума не сочтет мой пост за рекламу

[sirena]

Уважаемый TomCat! Информация взята отсюда
http://inaru.co.il/win_d/gorod_d/gor_telav.html

Если Вы считаете ее не соответствующей действительности,скорее всего претензии не к нам.Если же Вы захотите поделиться с нами более достоверной информацией здесь, в этой теме - будем очень рады.

[TomCat]

"И пришел я к переселенным в Тель-Авив, живущим при реке Ховаре, и остановился там, где они жили, и провел среди них семь дней в изумлении." [Иезекииль. 3:15]


Старые истории нового города

...гулять по Тель-Авиву летом, днем, пешком - это удовольствие не ахти какое. Но когда друзья попросили меня: «Покажи нам город», я решил, что «путешествие будет приятным». Коротким, интересным и не утомительным. И, главное, закончиться оно должно в уютном кафе, с хорошим кофе и обязательно – с кондиционером. Но, отправляясь, выходя в дорогу, неплохо бы подготовиться теоретически – узнать, куда мы идем. Итак...
Хотя официально датой рождения Тель-Авива считается 11 апреля 1909 года, на самом деле история города начинается намного раньше.
До начала 19 века евреям не разрешалось селиться на территории Палестины, а малочисленные паломники в основном прибывали посетить святые места. Самолетов тогда еще не было, и паломникам оставался морской путь, через яффский порт - «ворота Сиона», врата надежд и разочарований.
Но в 1820 году турецкий купец и путешественник Ишайа Аджима покупает в Яффо дом. Его дом - дом первого еврея в арабского Яффо, получивший название «Дар аль-Яхуд» - «Дом Еврея» и стал началом еврейского возвращения в современный Израиль. С этого дома и началась новая история страны и Тель-Авива. В скором времени, в квартале Афродита, о котором я еще обязательно расскажу, стали селиться, один за другим, отчаянные смельчаки, прибывающие сюда из Турции, Греции, а затем и из стран Северной Африки и Центральной Азии. По началу арабское население с уважением относилось к ремесленникам и врачам, торговцам и учителям, составлявшим большую часть прибывших поселенцев. Не стоит также забывать также, что многие из них были глубоко религиозными, что тоже вызывало уважение местного населения. Но в 70-х годах 19 века начинается первая большая алия – в Израиль стали прибывать евреи из стран Европы и России. «Халуцим», а это были в основном молодые люди прогрессивных взглядов, своими современными идеями здорово потрясли средневековый уклад арабского Яффо. И конфликты не заставили себя долго ждать.
Противостояние двух народов, двух религий, двух культур, а также растущее быстрыми темпами еврейское население Яффо, вынудили поселенцев выйти, в конце концов, за стены поселения. Купить землю под строительство у арабов в то время было совсем не просто. И первым участком, выбранным специально созданным для этой цели советом, был кусок песчаной земли к востоку от сегодняшнего бульвара Иерушалаим, а северной границей его служила нынешняя улица Саломе. Уже планировались дома и улицы, но кто-то вспомнил о самом важном - ВОДА!!! Пригласили гидролога и... вердикт его был малоутешителен. Вода здесь находится так глубоко, что добраться до нее невозможно. Землевладелец, чувствуя, что сделка проваливается, снижал цену говоря, что вода есть рядом – в Яффо. Но поселенцы понимали, что любой конфликт с арабами Яффо, при отсутствии собственного источника воды поставит под угрозу их жизнь. И этот проект был отклонен.
Только в 1887 году, после долгих поисков, поселенцы остановили свой выбор на дюнах Керем Джебали, (севернее Яффо), там, где сейчас находится квартал Шабази-Неве-Цедек.
Когда первые поселенцы, вышедшие из яффского квартала Афродита, решили построить здесь свои дома, им пришлось возводить чуть ли не крепости. Три ряда по 16 домов – 48 маленьких крепостей, за стеной.. 48 семей, отважившихся выйти за пределы стен Яффо. Эти 48 семей и положили начало поселению, получившему название Неве-Цедек – Обитель Справедливости.
* Справедливости ради надо отметить, что все-таки первое поселение за стенами Яффо было не еврейским. В 1866 группа американских колонистов-христиан купила участок земли севернее Яффо – в районе сегодняшней улицы Каплан, там, где находится Кирия. Но строительство нового города рядом с не очень спокойными соседями оказалось не по плечу американцам, и они продали эту землю монахам ордена тамплиеров из Германии. И в 1877 году там появился комплекс зданий монастыря. Некоторые здания немецкой колонии «Шарона» на территории военного ведомства сохранились и до наших дней.

Мой дом – моя крепость.


Сегодня из первых 48 домов квартала Неве-Цедек остался только один – дом 12 на улице Шимона Рокаха, когда-то стоявший в середине северного ряда. С этой улицы мы начнем свою прогулку - с улицы Шимона Рокаха. Именно его открывает улицу. В отличие от уже построенных крепостей, Шимон Роках и Аарон Шалуш (Шлуш), о котором я еще расскажу, решили возвести обычные дома в европейском стиле.
Шимон Роках вошел в историю, как председатель совета «Ахузат Байт» - поселения, 11 апреля 1909 года положившего начало никогда не дремлющему городу. А в его доме, сохранившемся в почти первозданном виде, сегодня музей, созданный его внучкой – скульптором Леей Маджаро-Минц. Музей полон старых фотографий, рассказывающих о пионерах Тель-Авива, дополняют картину скульптуры Леи – толстые голые бабищи... или я чего-то не понимаю. Но не только дедушка и внучка вошли в историю города. Исраэль Роках, чьим именем назван бульвар на севере города, был заместителем первого мэра Тель-Авива – Меира Дизенгофа, а потом – вторым мэром.
Почти напротив дома Рокаха находится дом Нахума Гутмана, одного из основоположников израильской живописи. Дом построен отцом художника, который тоже был в числе основателей «Ахузат Байт». Нахум Гутман привезенный в Израиль из Бессарабии в 7-летнем возрасте, стал первым живописцем молодого города. Он также известен и как автор многочисленных детских книг, полных юмора и тепла. Именно книги и составили основу музея.
Спускаемся вниз. Желтый дом с номером 12 – тот самый, единственный, доживший до наших дней. Рассказывают, если постучать по стене дома, стук передается всей улице. Но мы продолжаем наш путь. Последний дом на улице Роках. Он принадлежал Шломо Абулафия, человеку, о котором до сих пор ходят легенды. Уже в зрелом возрасте, имея шестерых сыновей, Шломо нашел на улицах Яффо арабского мальчика-сироту и приютил и вырастил его, как родного. Умирая, он позвал свою жену – Ривку и передал наказы для сыновей. «Старший будет учителем, второй – адвокатом, третий - плотником... и только найденышу было передано два наказа – никогда не выясняй отношений с евреями и... пеки питы! В яффской пекарне, основанной Саидом Абулафия и сегодня пекут самые вкусные питы и сегодня, в память о Шломо Абулафия, каждый Йом Кипур пекарня закрывается.
Однако, не только этим известен этот дом. На втором этаже этот дом долгое время снимал комнату начинающий поэт-репатриант из Галиции Иосиф ШмуэльЧачкес, будущий лауреат нобелевской премии Шай Агнон. По одной из версий, псевдоним этот (Агнон на иврите означает «брошенный») придумал ему Шимон Роках, прочитав его повесть «Агунот» (Соломенные вдовы) – очень грустной она ему показалась. Иосиф Чачкес жил в доме Абулафии долгое время, Поговаривали, что он был тайно влюблен в одну из трех дочерей братьев Шалуш - Аарона Шалуша, дом которого находится прямо через дорогу. Девушки эти слыли первыми красавицами поселка, в котором-то и девушек было не так много.
Итак мы вышли на улицу Шлуша, начинающуюся с моста над лощиной, которая была природной границей между Яффо и Неве-Цедек. На этой улице стоят дома двух братьев – и Аарона и Габриеля. Габриель был человеком глубоко набожным, именно он построил одну из первых синагог Неве-Цедек, на месте которой, разрушенной арабами в 1917 году между домов братьев чуть позже была отстроена другая, сохранившаяся до сих пор. А Аарон занимался промышленностью – немного ниже его дома до сих пор сохранилась арка с надписью на французском – «Фабрика Шалуша»... тут находился завод керамики.
Пройдя мимо этой арки, свернем налево – на узкую улочку Ихиели, и через несколько шагов окажемся на площади центра Сюзан Делаль. Немногие знают, что именно здесь находится сердце Неве-Цедек. Во дворе центра, находится первый колодец, молодого поселения. Здесь когда-то висел колокол, которым сторожа предупреждали поселенцев о надвигающейся опасности. Сам центр строился как школа для девочек. А школу эту построил сын Аарона Шлуша – Иосиф. С этим строительством тоже связано немало легенд. Одна из них рассказывает, что для строительства Иосиф хотел привлечь только евреев. И на объявление о наборе 20 строителей пришли более 80 плотников, каменщиков, и даже просто людей без профессии. И отбор был произведен именно в еврейском стиле – Иосиф загадывал им загадки и отгадавшие были приняты на работу. Неудивительно, что второй этаж рухнул еще до окончания строительства. К счастью – обошлось без жертв и заново отстроенное профессионалами здание, прослужило много лет и продолжает и сегодня радовать нас красотой и прохладой внутренних двориков. А расположившийся тут же итальянский ресторан «Беллини» как нельзя, кстати, пополнит наши запасы бодрости хорошим кофе. Зайдем на чашечку кофе и продолжим наш путь
Пройдя сквозь вестибюль кассового зала центра Сюзан Делаль, по тенистой аллее мы выходим на улицу Шабази, названную так в честь известного йеменского поэта 17 века Шалома (Шалема) Шабази. Стихов этого поэта, писавшего на иврите, арабском и арамейском языках сохранилось совсем немного, но они – особенные. В каждом из них содержался акростих – имя автора можно было сложить, читая сверху вниз первые буквы строк.
Кстати, эта улица названа именем йеменского поэта далеко не случайно. В 1905 году началась алия из Йемена. Многие из новоприбывших селились в Яффо, но это было совсем не просто??? Трудно найти место? в густозаселенном городе. И часть репатриантов продолжила строительство Неве-Цедека, основав на севере новый район, получивший в дальнейшем название «Керем Ха-Тайманим». Прогуливаясь по улочкам слившихся кварталов, не возможно не заметить разницу архитектурных стилей. В Керен Ха-Тайманим дома более приближены к восточному стилю – нет ни балконов, ни колонн, узкие окна-бойницы, да и сами улицы тесны и лишены прямолинейности улиц Неве-Цедек. Стоит присмотреться – насколько отличаются друг от друга дома, построенные практически в одно время, но на разных улицах – например на улицах Кфар-Сава, Штайн и на улицах Ха-Меред и Эйн Яков. Одни напоминают старые районы Праги или Бремена, другие словно перенесены из Яффо.
Сегодняшняя улица Шабази – это ряд уютных кафешек и оригинальных бутиков, это излюбленное место отдыха тель-авивцев и туристов. Здесь, кстати, находится бутик Сарит Бар-Зоар, матери знаменитой израильской модели. Именно в этом магазинчике Яэль делала свои первые шаги на помосте. Но все-таки не Яэль Бар-Зоар делала историю этого города. Поднимаясь вверх к башне Меира Шалома, получившей название «коль-бо Шалом». Мигдаль Шалом (Башня Мира) построена на месте, на котором когда-то стояла знаменитая гимназия «Герцелия» - первая гимназия Тель-Авива, построенная в 1909 году. Это первая и долгое время единственная в мире школа, где преподавание велось на иврите. К сожалению, здание это было разрушено в 50-х годах. Почему? Не знаю... наверное, кому-то было тесно.
Прямо напротив башни Меира Шалома, мы видим красивый двухэтажный дом. Сегодня в нем находится ресторан «Жако», знаменитый своими морскими деликатесами, но, прежде всего дом знаменит своим хозяином. Построил его Акива Арие Вайс, человек, стоявший у колыбели «Ахузат Байт» - проекта, давшего жизнь сегодняшнему Тель-Авиву. Именно поэтому мне бы хотелось остановиться у этого дома и совершить экскурсию не по улицам, а во времени. Хочется рассказать вам о этом необыкновенном проекте – Ахузат Байт.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!

Борис Брестовицкий (отрывок из книги "Прогулки дилетанта")

[Brother]

Интерестная статья,очень полезно узнать о городах своей второй родины,или первой
В Тель Авив мы с женой приезжаем отдохнуть в ресторанах,походить по набережной Таелет,а так что бы экскурс...
Мы тебя приветствуем Том,и думаю ты нам еще многого расскажешь о городе и вообще будем беседовать в Замке.
Человека небезразличного к истории своего города отличает его интеллигентность и разнообразие интересов.Можно просто рассказать,что были в том ресторане,гуляли на той дискотеке,кушали там то.К стати многие из наших и вообще израильтян видят в этом весь интерес к месту пребывания.Но некоторые также интересуются и историей.Нам с женой очень понравилась Яффо,мы гуляли там по историческим местам.Тель Авив соединил в себе две культуры(архитектуры),местную и европейскую,этим он и оригинален.

[TomCat]

Ракушка белая, ракушка черная.

Итак... 1906-й год. Население Яффо превышает 40 000 человек, из которых (уже) более 6 000 – евреи. Город задыхается от тесноты. И группа людей, организовав товарищество (амуту, сказали бы мы сегодня) «Ахузат Байт», приобрела участок земли в 120 дунамов - примерно 11 гектаров – речь идет о турецких дунамах - к северу от Неве-Цедек. Начался сбор денег на строительство. Наконец, проекты и материалы готовы. 11 апреля 1909 года, во второй вечер праздника Пейсах, члены товарищества «Ахузат Байт» собралось посреди песчаной пустоши где-то в районе сегодняшнего дома 16 на бульваре Ротшильд для распределения первых участков. Как гласит легенда, а у меня нет оснований ей не верить, Акива Арие Вайс, предвидя возможные склоки, набрал на берегу черных и белых ракушек – по 66 каждого цвета. На белых написали имена, на черных – номера участков. Маленький мальчик вытаскивал их из двух мешков, чтобы ни у кого не возникло подозрений, что в «Обители справедливости» нарушается справедливость. Так, лотерея, считавшаяся проявлением высшей справедливости, положила начало городу и сегодня живущему по законам удачи. Шесть семей по каким-то причинам отказались от строительства, Но 60 начали, положив тем самым начало городу под названием Тель-Авив – Весенний Холм. Свое название город, а тогда еще просто поселение, (местечко), получил в 1910 году, когда первые 330 человек –( 60 семей,) вселились в свои дома.
Немногие города мира могут похвастаться такой историей имен. За первые два года существования города их сменилось несколько. Каких только имен не давали молодому поселению – и уже знакомое нам «Ахузат байт», и «Яффо Ха-Хадаша» - Новый Яффо, почти Нью-Васюки. В длинной веренице имен мелькали и Авива и Шаанания, Неве Ноф, Неве Яффо, Иврия, почти было принято имя Герцелия.
Но, в конце концов, Менахем Шенкин предложил название – Весенний Холм. Незадолго до этого он прочитал переведенную Наумом Соколовым на иврит книгу Теодора Герцеля «Альнойланд» (Старая новая страна). «Тель-Авив» - так назвал эту книгу Соколов. И название было поддержано поселенцами. Шенкин не знал (как и многие новые поселенцы), что в Нес-Ционе уже был в то время квартал под таким же названием. Как бы там ни было – путем демократического голосования - было принято название «Весенний Холм», хотя второй вариант – Неве Яффо, проиграл всего 5 голосов в голосовании. Когда немногим позже знатоки Торы сказали, что название Тель-Авив упоминается и в священной книге, радости сторонников этого названия не было предела.
(Тель-Авив - так называлось поселение возле Вавилона, где жили евреи, угнанные туда царем Навуходоносором 2)

[Brother]

Был у друзей в Яффо,не плохоживут,вот я не хотел бы.В тель Авиве может на Кинг Джорж,так по моему или на Шломо Мелех...Вообще для жизни,так только пригород,Рамат-Ган,Хулон...Все тот же,продолжение Тель Авива.Может Ришон ле Цион,Герцлия,а погулять можно,на Таелед например...

[TomCat]

мне продолжать о Тель-Авиве?? Предупреждаю - это отрывки из моей книги, поэтому... будет много

[Brother]

Давно ждем

[TomCat]

Приглашаю всех на экскурсию по Тель-Авиву. Суббота(число уточнится в будущем) . Маршрут - первые дома Тель-Авива - районы Неве-Цедек, Джебалия, Керем-Тайманим, Ахузат байт. Длительность прогулки - около 2-х часов. Закончить ее можно в хорошем ресторанчике, гда варят пиво!

[Brother]

Предложение с удовольствием принято После бурной встречи 11 ноября выбираем одну из солнечных суббот, тем более, что жара уже не та

[TomCat]

Предложение с удовольствием принято  После бурной встречи 11 ноября выбираем одну из солнечных суббот, тем более, что жара уже не та 
[right][snapback]12867[/snapback][/right]

Договорились))

[sirena]

Отлично.Должно получится очень интересно и весело и познавательно

[TomCat]

Отлично.Должно получится очень интересно и весело и познавательно
[right][snapback]12871[/snapback][/right]

Получится! Интересно, весело и позновательно - беру на себя))

[Brother]

Большинство-за! Кто не присоединился - потерял

[TomCat]

Когда решим в какой день, я скажу где встретимся и как туда попасть

[sirena]

И где продолжение банкета?

[TomCat]

…Сначала было слово. Точнее – имя! И когда я решился все-таки написать книгу о моем любимом городе, я решил сначала разобраться в истории его имени. Тель-Авив – Весенний Холм… Я копался в библиотеках, читая пыльные книги и газеты, и чем больше я узнавал, тем больше вопросов у меня возникало. Я обратился к книге, отвергающей любые сомнения – к Торе. И там, в писаниях пророка Иезекииля я нашел первое упоминание этого названия. «И пришел я к переселенным в Тель-Авив, живущим при реке Ховаре, и остановился там, где они жили, и провел среди них семь дней в изумлении.» {Иезекииль. 3:15} Получив ответ, я озадачился новыми вопросами. Где эта река Ховар течет или текла, о каких переселенных речь? Снова походы в библиотеку, снова сидения над книгами, с блокнотом и словарем. И постепенно, начала вырисовываться картина.
Река Ховар – это скорее канал, ибо она была рукотворной, и находился этот канал в Месопотамии. Итак, две с половиной тысячи лет назад. На трон независимого Иудейского государства восходит молодой царь Иезекия. Несколько месяцев спокойного царствования, как вдруг с севера приходит неожиданная угроза. Правитель Нововавилонского царства Навуходоносор II, завоевав Сирию и Ливан, направляясь на Египет, подошел к стенам Иерусалима. Юный иудейский царь, решив сохранить свое государство и народ. Соглашается покориться и заплатить выкуп. И в 596 году д.н.э. Иерусалим сдался. Но Навуходоносор был известен не только своей жестокостью, но и коварством. Иезекия, его семья и придворные, а также несколько тысяч самых влиятельных людей Иудеи были схвачены и угнаны в Вавилон. Понабилось 10 лет для того, чтобы иудейский народ оправился от удара и восстал против захватчиков. И снова огромное войско Навуходоносора вернулось к стенам Иерусалима. Два года продолжалась эта война. И после длительной и тяжелой осады столица Иудеи была захвачена и разрушена, Иудейское царство пало. Народ поголовно был порабощен и отправлен в вавилонский плен. Десятки тысяч иудеев, переселенных в междуречье Тигра и Евфрата, стали создавать свои поселения. Вскоре, к поселенцам присоединились и пленники первой войны. Среди них был и пророк Иезекииль (Иехезкель). Он решил поддержать пленников и поселился в их лагере, названном Тель-Авив. А находился этот лагерь на берегу большого канала, называемого Ховар.

[TomCat]

* Справедливости ради надо отметить, что все-таки первое поселение за стенами Яффо было не еврейским. В 1866 группа американских поселенцев купила участок земли севернее Яффо – в районе сегодняшней улицы Каплан, там, где находится Кирия. Но строительство нового города рядом с не очень спокойными соседями оказалось не по плечу американцам, и они продали эту землю немецким монахам- тамплиерам. Некоторые здания немецкой колонии «Шарона» и сегодня сохранились на территории военного ведомства и сейчас, в связи со строительством нового комплекса, эти дома реставрируются и даже сдвигаются на новое место.

[salima]

Тель-Авив

Прикрепленные файлы

 1.jpg ( 25.32 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
 2.jpg ( 30.56 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
 3.jpg ( 39.52 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0