Армения Опции

[Ovik]

Храмы Армении



Святой Первопрестольный Эчмиадзин, Центр Армянской апостольской церкви - место почитаемое армянами всего мира. Здесь на территории около 60000 м?. расположены - кафедральный собор Сурб Эчмиадзин, Духовная Академия святого Эчмиадзина, резиденция Патриарха, Католикоса всех армян, Синод Армянской церкви, библиотека и книгохранилище, кельи монашеской братии, некоторые другие вспомогательные церковные сооружения. Кафедральный собор древнейший христианский храм Армении и один из первых во всем христианском мире, первый камень в фундамент этого храма был заложен в 301 г. Григором Лусаворичем (Просветителем) - первым католикосом Армянской церкви, во время царствования Трдата III (287-330 гг.). Роспись интерьера собора выполнена в 1721 г. и представляет собой разнообразный растительный орнамент, выполненный в оранжево - красных и сине-лиловых тонах. В соборе находится алтарь являющийся святым местом, по преданию именно на это место сошел Исус Христос в своем явлении Григору Лусаворичу и повелел последнему возвести здесь храм. Для хранения реликвий и даров поступающих Армянской церкви, к собору были пристроены три помещения, в которых сейчас находятся музей монастыря. В музее хранятся святые реликвии церкви; церковные аксессуары, одеяния, вышитые золотом и жемчугом, кресты, кресла и посохи католикосов, в числе реликвий - икона, содержащая в себе фрагмент Ноев Ковчега. На территории монастырского двора особое внимание заслуживают хачкары и могилы католикосов перед собором. Духовная Академия Св. Эчмиадзина - единственное в мире учебное заведение такого рода, здесь в течении пяти лет обучаются армяне со всего света, желающие посвятить себя служению Армянской церкви.

[Ovik]

Могила армянского католикоса Вазгена Первого в Эчмиадзине

Кафедральный собор. Эчмиадзин

[Ovik]

Самая древняя христианская часовня в мире

[Ovik]

Эчмиадзин
Свитая свитых для армян!



Эчмиадзин - прежнее название которого Вагаршапат - основан в первой половине II века на месте древнего поселения Вардгесаван. С 163 года, после разрушения римлянами Арташата, город стал политическим, культурным, а затем религиозным и просветительским центром страны.

В 301 году христианство стало государственной религией Армении.

Согласно легенде, первому патриарху Григору Лусаворичу (Просветителю) приснилось, как единоро-рожденный, то есть Христос, сошел с неба с огненным молотом в руках и указал место для постройки собора. На этом месте в 303 году, где находился древний языческий храм, и была заложена церковь, названная ЭЧМИАДЗИНОМ, что по-армянски означает "место сошествия единорожденного".

Поскольку Армения часто лишалась государственности, то все более возрастала роль верховного религиозного главы всех армян - католикоса. Поэтому Эчмиадзинский собор, как наиболее постоянный центр духовной власти страны, хотя и часто разрушался, но и благоустраивался больше других монастырей.

В ХV веке к западной части церкви был пристроен открытый притвор главного входа, над которым возвышалась колокольня с пышным архитектурным убранством. Тогда же были украшены внутренние стены собора. Отделка собора была закончена в 1786 году талантливым художником Овнатаняном. Помимо орнаментов и других украшений художник написал много сцен на темы святого писания, сделал более 120 портретов c изображениями святых и апостолов, реставрировал многие старые. В течение последующих лет многие из фресок были уничтожены.

В ХХ веке была осуществлена основательная реставрация. Были укреплены колонны и арки, поддерживающие купол, а сам купол был облицован свинцом. Из мрамора был построен новый алтарь. Мрамором был замощен и пол церкви. Были обновлены и дополнены росписи внутри храма.Редкой особенностью собора является то, что в нем, кроме главного алтаря в его восточной части, есть еще три алтаря. Два из них соответственно находятся в южной и северной части, а третий является не столько алтарем, сколько святым местом. По преданию именно на это место сошел Христос в своем явлении.

Для хранения реликвий и даров, поступающих в церковь, в 1869 году к собору были пристроены помещения, в которых сейчас находится музей. В музее хранятся святые реликвии, церковные одежды, вышитые золотом и жемчугом, посохи и кресты католикосов, многочисленные ритуальные предметы, выполненные из золота, серебра, слоновой кости. Здесь и кресла католикосов, декорированные перламутром и слоновой костью, и с литыми из серебра фигурками. В Эмиадзине хранились также и древнейшие образцы искусства прошлого. Тут были и древнейшие рукописи, и миниатюры, которые позже были перевезены в Ереван.

Слева от входа на территорию монастыря - Эчмиадзинская типография, основанная в 1772 году, а справа - кельи монахов.
На территории монастыря находится много хачкаров.

Среди них и АМЕНАПРКИЧ (1279 года), и хачкар ХVII, перевезенный с кладбища Старой Джуги, и установленный недавно современный хачкар - жертвам геноцида 1915 года.

ЭЧМИАДЗИН - резиденция армянского патриарха - католикоса всех армян. Его дворец расположен во дворе монастыря. У входа в резиденцию католикоса возвышаются "ворота Трдата". Хотя они многократно перестраивались, но в их основании сохранились каменные блоки IV века. Полагают, что на месте этих ворот размещался дворец армянских царей.
На территории монастырского комплекса находится также и Духовная Академия святого Эчмиадзина. Это единственное в мире учебное заведение такого типа. Слушателей немного-всего 50 человек. Здесь в основном изучают следующие предметы: логику, риторику, психологию, всемирную историю, философию и языки. Из языков особенно тщательно изучают старо-греческий, русский, английский, армянский - как современный так старо-армянский.

При монастыре была открыта и первая армянская школа.
В Эчмиадзине находится еще три древних памятника. Согласно легенде эти храмы воздвигнуты в честь мучениц - первых христианок, бежавших из Рима от преследований императора. Это храмы: Сурб РИПСИМЕ, Сурб ГАЯНЭ и Сурб ШОГАКАТ.

Храм Сурб Рипсиме построен в 618 году. Это стройное и величественное сооружение. Внутри церковь имеет форму прямоугольника в который вписан крест, образуемый четырьмя полукруглыми апсидами. В четырех углах расположены приделы. Из одного из них можно войти в расположенный под алтарем склеп, где по преданию была погребена Рипсиме. Декоративное убранство здание очень скромное. В 1790 году к нему пристроена двухъярусная колокольня с восьмиколонной звонницей. В притворе церкви хранятся, инкрустированные перламутром, престольные врата 1741 года.

Храм Сурб Гаянэ был возведен в 630 году на месте часовни IV века. Он является одним из лучших памятников армянской архитектуры. Внешний облик храма отличается стройностью пропорций. Лаконичное и строгое здание церкви украшено лишь орнаментами на растительные мотивы, расположенными на обрамлениях дверей и окон. Прямоугольное помещение церкви изнутри разделено двумя рядами колонн на три части. Колонны предназначены для несения тяжести купола, опирающего на стройный восьмигранный барабан. В 1652 году он был капитально обновлен, а в 1683 году к нему пристроили галлерею для погребения иерархов армянской церкви. На крайних куполах галереи - изящные звонницы. На архитектурных деталях - орнаментальная резьба. Над входом сохранилась стенопись ХVII века на рождение Христа.

Храм Сурб Шогакат был возведен в 1694 году. Он примечателен своеобразной архитектурой, известной под названием "купольной залы". Единственная дверь, ведущая в церковь открывается из сводчатой галереи, находящейся с западной стороны. Купол церкви изнутри поддерживают всего несколько колонн. Благодаря тщательным расчетам, cтроители спокойно обошлись без промежуточных опор. Сводчатая галерея над входом увенчана шестиколонной звонницей. Строгая форма деталей и убранства имеет много общего с устройством главного кафедрального собора и храма Святой Рипсиме.

На территории Эчмиадзина находится также здание семинарии, построенное в ХIХ веке. Здесь преподавал великий композитор Комитас, а сейчас здесь находится художественный музей, носящий его имя. Здесь выставлена коллекция работ крупных художников ХХ века: Сарьяна, Ханджяна, Кочара и др.

[Ovik]

Секреты армянского коньяка: Арарат возвращается



«Никогда не опаздывайте к обеду, курите гаванские сигары и пейте армянский коньяк», - однажды поделился секретом своего долголетия Уинстон Черчилль. Известно, что любимым напитком политика был 50-градусный «Двин», самый крепкий в мире коньяк, произведенный по заказу Микояна специально для полярников и привезенный Сталиным на Тегеранскую конференцию в 1943 году. Сэр Уинстон заказывал в год несколько ящиков и выпивал по бутылке в день - вплоть до самой смерти.

И хотя «Двин» так никогда и не поступил в широкую продажу и канул в лету вместе с Советской империей, разделить страсть британского премьера к армянскому коньяку определенно стоит.

Армянский коньяк - напиток статусный. Чтобы научиться действительно ценить и понимать его, (как впрочем и другие крепкие алкогольные напитки), нужен серьезный стаж и жизненный опыт. Классическая целевая аудитория армянского коньяка - успешные джентльмены за 30, с неиспорченным вкусом и стабильным доходом, самодостаточные и самоуверенные, чего-то в жизни определенно добившиеся, ни куда не спешащие и не нервничающие по пустякам.

Навык разбираться в коньяках, безусловно, определяется только опытом. Для этого напиток нужно любить и употреблять определенно чаще, чем предоставляется случаем. Вид коньяка - уже вопрос персональных предпочтений, и нельзя сказать "лучший, или худший" - можно сказать "другой". Действительно - армянский коньяк совсем другой, и в мире его уважают и почитают наряду с другими производителями бренди и коньяков.

Мнение о том, что армянский коньяк - чистой воды советское ноу-хау, призванное компенсировать отсутствие "настоящего" напитка, поставляемого из-за границы - в корне ошибочно. По данным некоторых исследователей технология дистилляции, используемая для приготовления коньячных спиртов, была известна армянам еще во времена Римской империи - задолго до того, как европейцы позаимствовали эту технологию у арабов или на карте Франции появился город Коньяк. Первая винокурня, производившая коньяк, была основана в Ереване в 1877 году на территории Эриваньской крепости, и через 10 лет продуктивной работы была куплена известным Торгово-промышленным товариществом «Николай Шустов и сыновья», на тот момент владевшим сотнями винодельческих предприятий и магазинов по всей России.

Еще до первой мировой войны, когда уровень мировой глобализации практически достигал сегодняшнего, армянский коньяк экспортировался более чем в 40 стран мира. В 1900 году Николай Шустов решает послать образцы коньяка на Всемирную выставку в Париж - и по итогам слепой дегустации необычному и своеобразному напитку единогласно присуждается гран-при. Так Шустов становится единственным в мире иностранным предпринимателем, получившим разрешение при зарубежных поставках писать на этикетках «Коньяк», а не «бренди», как полагалось любому напитку из семейства коньяков и арманьяков, произведенному не в провинции Шаранта.

Как успешный предприниматель, Шустов активно рекламировал свою продукцию - его логотип красовался на обложках модных журналов, бортах пароходов и дирижаблей, популярные актеры в театральных постановках пили именно «Шустовский коньяк». Не брезговал даже самыми «черными» методами - молодая пара (нанятые актеры) приходила в лучший в городе ресторан, и обнаружив, что в «этом заведении не подают шустовский коньяк», устраивала такой скандал, что хозяину ничего не оставалось, как тут же, во избежании дальнейших беспорядков, заказать крупную партию.

Впрочем, агрессивную рекламную компанию Шустова через несколько десятилетий затмит гораздо более яркий рекламный образ, созданный в начале 40-х британским премьер-министром Уинстоном Черчиллем. Блистательный политик, военачальник, писатель и журналист очень любил армянский коньяк, открыто признавался в своих пристрастиях и популярность в мире имел огромную - и если бы не холодная война, лишившая надежных источников поставки любимого напитка даже самого Сэра Уинстона, и не предшествовавшая ей активная мировая дезинтеграция в период интербеллума - у армянского коньяка были все шансы по популярности сравняться со скотч-виски. Тогда, тогда будучи доступным только социалистическим странам, армянский бренди был настоящей гордостью Советского Союза.

Имидж напитка основательно подпортили 90-е - после распада СССР и последовавших за ним кризисов коньячная отрасль в бывших союзных республиках, как и другие экспортоориентированные производства, с треском рухнула. Карабахская война, транспортная, энергетическая и экономическая блокада Армении - все это привело к практически полному прекращению поставок армянского коньяка в Россию - на которую еще в конце 80-х приходилось до 80% его экспорта. Свято место, пусто, само собой, не бывает - и товар с магазинных полок и не думал исчезать - только ничего не подозревающие рядовые российские граждане все чаще стали находить в бутылках с этикетками «армянский коньяк» смесь из разбавленного спирта с сахаром, подкрашенную чаем. Потребитель был возмущен, и в условиях хлынувшего из-за границы изобилия о любимом советском напитке довольно быстро забыли.

Приходить в себя производство начало только в начале 2000-х - Ереванский коньячный завод, созданный в 50-х годах, перешел в собственность французской корпорации Pernod Ricard, а Ереванский винный комбинат (бывший Шустовский завод) - в 2001 году был куплен крупным армянским концерном «Мультигруп» - завод, находившийся до этого в плачевном состоянии, был полностью отреставрирован, закуплено новое оборудование, благоустроена территория и открыт музей Николая Шустова, который в 2006 году посетила правнучка знаменитого промышленника Линда Шустова, сейчас живущая в Австралии. Практически заново выйдя на достойный уровень, ЕВВКК «Арарат» выпускает марочные и ординарные коньяки под брендом «Ной» и с каждым годом наращивает производство - в 2007 году, по словам владельца «Мультигруп» Гагика Царукяна, в 2007 году на заводе было произведено 6 миллионов бутылок, более 90% из них - на экспорт, а уже к 2010 году производство планируется довести до 10 миллионов бутылок в год. Под руководством главного технолога завода Роберта Азаряна на ЕВВКК были созданы семь новых марок коньяка: «Ной Властелин» (25 лет), «Ной Классик 20» (20 лет), «Ной Классик 15» (15 лет), «Ной Классик 10» (10 лет), «Ной Классик 7» (7 лет), а также ординарные - трех- и пятизвездочный коньяки «Эриваньская крепость».

Технологически армянский коньяк ничем не отличается от классического французского - дистилляция, выдержка дубовых бочках, купажирование - по сути, схема одна и та же. В основе своеобразия напитка лежат ингредиенты - для производства армянских коньяков традиционно используются аборигенные сорта белого винограда (мсхали, гаран-дмак, воскеат), произрастающие в Араратской долине и сохранившиеся до нашего времени благодаря гораздо более суровому климату и удаленности страны от главных мировых центров виноделия - эпидемия филлоксеры обошла армянские виноградники стороной. Важно, что более континентальный и сухой климат придают винограду особые вкусовые качества. Отличается и вода, использующаяся при купажировании - горная, родниковая, практически лишенная минерализации. Все вместе придает напитку приятную сладость и гораздо более мягкий вкус с ванильно-шоколадными тонами. Характерный ванильный оттенок и темно-медовый цвет напиток приобретает благодаря выдержке в бочках из армянского, краснодарского и карабахского дуба.

Основа современного брендинга армянского коньяка - это традиции и индивидуальность. В 2007 году Ереванскому винно-водочно-коньячному комбинату «Арарат» исполнилось 130 лет - за это время технология приготовления не изменилась. Важно, что эти качества становятся наиболее востребованными именно сейчас - когда мир сжимается, ускоряется, захлебывается в потоке информации и утопает в море фейка, новинок и товаров массового производства. Аутентичность, «настоящесть» - вот, пожалуй, самый главный повод уважать этот напиток и его историю.

Прикрепленные файлы

 1147967487_06bp.jpg ( 42.04 килобайт ) Кол-во скачиваний: 9
 14_1_cherchillu.jpg ( 17.79 килобайт ) Кол-во скачиваний: 6

 

[Ovik]

Мечет в Ереване!

Мечеть в Ереване, построенная в 1766 местным ханом Гусейнали-ханом. В настоящее время является одним из культурных центров иранской диаспоры в Армении.

В Ереване была презентация перевода Корана на армянский язык, осуществленного известным армянским переводчиком и писателем Эдвардом Ахвердяном.
Как заявил на церемонии презентации книги председатель Союза писателей Армении Левон Ананян, что в основу работы Ахвердяна легли несколько рукописных вариантов перевода Корана с древнеармянского (грабар) и западно-армянского языков, сделанных более ста лет назад.
«На сегодняшний день перевод Корана на армянский язык является одним из лучших образцов в переводческом деле Армении», - сказал он.
В свою очередь Ахвердян добавил, что работа над переводом Корана длилась три года. Перевод каждой из 30 частей Корана отправлялся на утверждение в Тегеранский центр Корановедения.
«В процессе перевода я получил огромное удовольствие, чувствуя большую ответственность», - сказал он.
Армянский перевод Корана издан тиражом в 700 экземпляров. В дальнейшем планируется издать еще 3000 экземпляров.
Эдвард Ахвердян известен как переводчик современной персидской поэзии, прозы, драматургии и сказок.

Ереванская мечет!

Прикрепленные файлы

 _____.jpg ( 51.97 килобайт ) Кол-во скачиваний: 7

 

[Ovik]

Армянский алфавит

Армянский алфавит из золота и драгоценных камней,подарок Армянскому Патриарху от арм.диаспоры в 1973 году.Рассказывали,когда в советское время приезжали армяне из диаспоры,привозили по одной букве... Хранится в сокровищнице Эчмиадзина.

Прикрепленные файлы

 ___.jpg ( 55.62 килобайт ) Кол-во скачиваний: 4

 

[Ovik]

ДРЕВНИЙ ПЕРИОД

1. Армянское нагорье и сопредельные страны

В историческом прошлом жизнь армянского народа протекала на территории, известной в географической науке под названием Армянского нагорья. Советская Армения занимает северо-восточную часть этой территории.
Армянское нагорье известно многочисленными горными хребтами, плоскогорьями и потухшими вулканами. Оно находится между Малоазийским и Иранским плоскогорьями, в северо-западной части Передней Азии, занимает территорию от 37°30' до 40°15' северной широты и от 38° до 47° восточной долготы. Нагорье имеет в среднем высоту 1500—1800 метров над уровнем моря и, будучи выше окружающих стран, иногда называется «горным островом». Средняя часть нагорья представляет собой обширное плоскогорье, изрезанное горами и долинами. Окруженная естественной стеной многочисленных горных хребтов и гор, эта средняя часть нагорья в древности была известна под названием Срединной страны (Миджнашхар).
Беря начало от вершин Арарата, на запад до реки Евфрат тянется горная цепь Армянского хребта, который вместе с составляющими его продолжение горами делит Срединную страну на северную и южную части. Обширный вулканический массив горы Арарат (Масис) с ее вершинами—Большим Араратом (5165 м) и Малым Араратом (3925 м)—находится почти в центре Армянского нагорья.
Северную границу Армянского нагорья составляют Восточно-Понтийские горы. Их продолжением является горная система Малого Кавказа, которая тянется от берегов Черного моря до Мегринского ущелья р. Аракс и состоит из ряда горных цепей. К западу от них возвышается огромный вулканический массив горы Арагац (4090 м). На широко раскинувшихся пологих склонах Арагаца, богатых родниками и естественными пастбищами, люди занимались скотоводством и земледелием с незапамятных времен.
Складчатая дуга Армянского Тавра обрамляет Срединную страну с юга. Южные окраинные области древней Армении (Алдзник, Сасун, Мокк, Кордук) простирались в районе отрогов Армянского Тавра и охватывали долины Западного и Восточного Тигра.
К югу от Армянского хребта находится обширное плато с несколькими горными массивами. К их числу относится Бюракн (в древности Серманц, 3650 м) с его пастбищами, многочисленными студеными родниками и озерцами, благодаря которым он получил свое название (Бюракн—«Десять тысяч источников», Бингёл). На восток от него простираются горы Цахканц с их вулканической вершиной Тондрак (3542 м). На юго-западе от гор Цахканц, недалеко от северного берега оз. Ван возвышается вулканический массив Сипан (в древности Нех-Масик, главная вершина его имеет высоту 4434 м), который на юго-западе соединяется с вершиной Саракн (3050 м), имеющей огромный кратер.
Между горными хребтами Армении расположен ряд замкнутых возвышенных плато, плодородных долин и равнин. Наиболее известны среди них Араратская, Таронская (Мушская), Харбердская, Ерзинкайская, Багревандекая (Алашкертская) и Ширакская долины. По обе стороны среднего течения реки Аракс, между горами Арарат (Масис) и Арагац и устьями рек Ахурян и Арпа, раскинулась обширная и плодородная Араратская равнина—сердце Армянского нагорья. Араратская равнина издавна была центром экономической, политической и культурной жизни армянского народа. Здесь находились столицы древней Армении—Армавир, Ервандашат, Арташат, Вагаршапат, Двин, а в наше время— Ереван. На запад и северо-восток от подножия Арагаца расстилается плодородная Ширакская равнина, где находилась столица средневековой Армении Ани.
Окруженное горными хребтами Армянское нагорье получает мало влаги. Континентальным климатом отличается в особенности Срединная страна с холодной зимой и жарким, сухим летом, но в отдельных ее местностях климат умеренный. Бросается в глаза резкая разница между климатическими условиями низменных равнин и соседних высоких гор. Дожди обычно выпадают весной и способствуют появлению в горах и на .равнинах пышной растительности. Араратская равнина имеет сухой, континентальный климат: в Ереване, расположенном на высоте около 3000 м над уровнем моря, средняя температура в январе бывает—6,4°, в июле +25°.
Армянское нагорье является водоразделом ряда больших рек Передней Азии. Отсюда берут начало Евфрат и Тигр, впадающие в Персидский залив, Чорох и Гайлгет, впадающие в Черное море, Кура и Араке, впадающие в Каспийское море, и их многочисленные притоки. Евфрат (длина 2700 км, из них 500 км в пределах- Армянского нагорья) имеет два рукава: Западный Евфрат, который берет начало в горах
Цахкавет, севернее города Карина (Эрзерума), и Восточный Евфрат, или Арацани, берущий начало в горах Цахканц. Одним из притоков Арацани является Меграгет, протекающий по плодородной Таронской равнине. Река Тигр (длина 1950 км, из них 380 км в пределах Армянского нагорья) также имеет два рукава—Западный Тигр и Восточный Тигр, первый из которых берет начало с юго-западных, а второй— с юго-восточных склонов Армянского Тавра; они соединяются около города Сгерд. Река Араке (в древности Ерасх, 314 км) начинается с северных склонов Бюракнских (Бингёль-ских) гор, на Басенской равнине сворачивает на восток и течет по глубокому Кагзванскому ущелью, в древности называвшемуся Ерасхадзором. Принимая слева реку Ахурян, Араке затем течет по обширной Араратской равнине. Здесь его левыми притоками являются Касах, Раздан, Азат и др. Связанная с Араксом и его притоками система каналов орошает виноградники и плодовые сады, а также плантации технических культур Араратской равнины. В народе эту реку часто называли Матерью-Араксом.
Нагорье богато большими и малыми озерами. Озеро Севан (в древности—Гегамское море) является самым высокогорным среди больших пресноводных озер мира (находится на высоте около 1900 м над уровнем моря, поверхность—немногим меньше 1400 кв. км). В озеро впадают до 20 речек, а из него вытекает только одна река—Раздан (Зангу). Среди рыб, которые водятся в Севане, большой известностью пользуется местный вид форели—ишхан.
Ванское озеро (в древности Тосп, или Бзнунийское море) находится на высоте 1720 м над уровнем моря. Поверхность озера равна 3733 кв. км. Воды озера соленые. С древнейших времен здесь занимались рыболовством, добычей соли и селитры.
Озеро Урмия (в древности Капутан) расположено в одной из впадин, лежащих между Армянским нагорьем и Иранским плоскогорьем.
Кроме этих трех больших озер, имеются многочисленные маленькие горные пресноводные озера. К ним относятся Арпи, Арчак (в Васпуракане), Гайлату (в Коговите), Цовк (ныне Гельджук) и др.
Геологическое строение и климатическое разнообразие породили разнообразие почв и растительности нагорья: плодородные поля сменяются каменистыми почвами с фруктовыми садами. Срединная страна бедна лесами. Лиственные и, частично, хвойные леса встречаются преимущественно в Гугарке, долине Агстева, в Сюнике, а также на южных склонах Восточного Понта и Армянского Тавра. На высоте около 2000 м над уровнем моря начинается альпийская зона это район прославленных пастбищ Армянского нагорья с пышной луговой растительностью.
Главным занятием населения горных долин издревле было выращивание зерновых, виноградной лозы, льна, кунжута, а также плодовых деревьев—абрикоса, персика, черешни, яблони и др.
Армянское нагорье богато дикими животными. Из копыных млекопитающих здесь водятся благородный олень, косуля, горный козел, встречается также армянский муфлон, а в тростниковых зарослях долины Аракса—кабан. Из хищников обычны волк, лиса, медведь, гиена; из птиц—орел, гриф, коршун, сокол, аист, куропатка, утка, дрофа, перепелка, фазан и др.
Недра нагорья богаты полезными ископаемыми. В горах ряда областей с древнейших времен добывали медь, железо, свинец, серебро, золото и каменную соль. Особенно славились медные рудники в Гугарке и Сюнике, соляные копи в Кохбе, Катанане и Нахчаване. Издавна пользуются известностью строительные материалы нагорья—туф и мрамор разных цветов, базальт, пемза и др. Имеются также запасы железа, меди, свинца, золота, молибдена, каменной соли и т. д.
Нагорье известно разнообразными лечебными минеральными водами—«джермуками» (горячими источниками)- и кислыми водами. На базе их в годы Советской власти возникли здравницы Арзни, Джермук и др.
Армянское нагорье сообщалось с внешним миром через горные проходы, именовавшиеся в древности «вратами». Через нагорье проходили два важнейших торговых и военных пути древнего мира, которые связывали Восток с Западом. Военно-стратегическое и торговое значение Армянского нагорья являлось одной из важных причин многих войн между державами Средиземноморья и Передней Азии. Ареной этих войн обычно становились Армения и соседние страны. Узлом основных магистралей торгового обмена между Востоком и Западом была Араратская равнина. С севером Армению связывали пути, проходившие через Грузию и Кавказскую Албанию (Агванк) вдоль побережья Черного и Каспийского морей.
Древняя Армения была разделена на пятнадцать крупных областей или «земель». Наиболее известными из них были Айрарат, Васпуракан, Сюник, Арцах, Гугарк, Высокая Армения, Туруберан, Алдзник, Цопк. Каждая область в условиях натурального хозяйства и географической замкнутости представляла не только отдельную экономическую единицу, но имела свои особые обычаи, диалект и культурные традиции.

[Ovik]

Армения. Каменные кресты



В Армении чуть ли не на каждом шагу попадаются каменные плиты с искусно вырезанным крестом - таких не встретишь больше ни в одной стране мира. Плиты могут стоять поодиночке или группами, сами по себе или в стенной нише. Такие плиты называются "хачкары". Это слово образовано двумя армянскими корнями: "хач" - крест и "кар" - камень. Хачкары устанавливали по самым разным поводам: в честь победы над врагами, по случаю окончания строительства храма или моста, в благодарность за получение земельного надела. Они служили межевыми знаками и очень часто - могильными памятниками.

Хачкары стали резать в начале IV века, сразу после того, как Армения - первой из государств - приняла христианство. Царь Григорий Просветитель изъездил с подвижниками-христианами всю страну, проповедуя новое учение. Вместо языческих жертвенников и в тех местах, где в дальнейшем должны были быть воздвигнуты церкви и монастыри, он устанавливал деревянные кресты. Но дерево недолговечно, и поэтому их стали заменять каменными, а с IX века - изображениями крестов на каменных прямоугольных стелах. Эта форма получила такое распространение, что со временем ее стали придавать даже крестам, которые делали не из камня. Отец Ваграм, директор информационной службы Эчмиадзина: "До последнего времени хачкары приготовлялись только иеромонахами и архимандритами, но сегодня уже светские лица также приготавливают хачкары. Но в хачкарах присутствует дух армянского народа, можно сказать, все богословие Армянской апостольской церкви". Распятого Спасителя на хачкарах хотя и изображают, но крайне редко. А все потому, что армяне - монофизиты. В отличие от православных и католиков, которые верят, что в Иисусе соединились божественное и человеческое начала, армяне считают Христа только Богом. А о Божестве следует говорить не иначе, как на языке символов.

Центральный символ любого хачкара - процветший, как бы распустившийся, подобно дереву или цветку, крест. Такой крест - и орудие казни, и символ новой, вечной жизни, путь к которой открыло искупительное самопожертвование Бога. Под крестом на хачкарах высекают круг. Это зерно легло в землю и там умерло, чтобы дать начало новой жизни. А еще круг с водруженным на нем крестом символизирует торжество христианской веры. Над крестом обычно изображают общие для всех христианских конфессий символы четырех евангелистов - орла, льва, быка и ангела. Но у армян это и четыре начала мироздания - огонь, вода, земля и воздух.

Хачкары стали появляться в Армении вскоре после принятия христианства. Искусство обработки камня живо по сей день. Каждый год в стране появляется все больше желающих стать варпетами. Варпетами в Армении называют мастеров-камнерезов. Ваче Петросян двадцать лет режет хачкары и знает про них все. Его кресты установлены не только в Армении, но в Тбилиси, Вене, Лионе, Марселе. Во Францию скоро отправится тридцать третий в его жизни хачкар… 1915 г. - самый страшный год в и без того нелегкой истории армянского народа. Тогда в турецкой Османской империи за считанные недели было вырезано около полутора миллионов армян, и еще более шестисот тысяч человек погибли от голода после депортации в бесплодные пустыни Сирии и Месопотамии. Хачкар Ваче Петросяна - памятник погибшим в 1915 г. членам одного армянского семейства. Память же обо всех жертвах геноцида увековечена в Эчмиадзине - это даже не хачкар, а словно бы нагромождение могильных камней, которых хватило бы на целое кладбище. Лев с мечом появился на этом хачкаре не случайно. Он служит напоминанием о том, что камень вырезан в память людях, погибших в Киликии - области на юге нынешней Турции, до резни населенной армянами. Ведь лев когда-то был гербом средневекового Киликийского царства. Правда, на гербе он не попирал, как здесь, мусульманский - а для армян в первую очередь турецкий - полумесяц.

За столетия в Армении было создано несколько десятков тысяч хачкар. Но двух в точности одинаковых камней при всем желании не найти. Варпеты никогда не копировали работы других мастеров и не повторяли собственных. Ваче Петросян пишет книгу об истории и символике хачкаров, учит искусству резьбы школьников. Но при этом не сохраняет - хотя бы для того, чтобы воспроизвести в книге - рабочие эскизы. Как только очередной камень готов, он их все уничтожает. Хачкары, по словам мастера, - все равно, что дети - даже у одних родителей они всегда разные. И еще они - залог преодоления смерти, как и изображенный на хачкаре крест. Ваче Петросян: "Хачкар стоит лицом к солнцу, обязательно. Как похоронен человек - лицом на восток. Это опять говорит о том, что он ждет возрождения. Солнце каждый раз оттуда возрождается… То есть он в себе держит понятие воскресения, возрождения…"

Самое большое в Армении кладбище с древними хачкарами находится у поселка Норадуз. Есть и еще большее, в Джуге, неподалеку от Нахичевани. Но в силу исторических причин это селение оказалось на территории недружественного Азербайджана, и теперь джугинским хачкарам грозит уничтожение. В хачкарах норадузского кладбища запечатлено целое тысячелетие армянской истории - самые древние из камней датируются VIII веком. В позапрошлом веке жил в стоявшем недалеко от Норадуза монастыре некий монах Тер-Карапет Оватеси-Оватимян. Его обязанностью было служить заупокойные службы на местном кладбище. Чтобы не тратить два часа в день на дорогу из монастыря и обратно, монах построил себе среди могил келью.

Как гласит предание, отец Тер-Карапет, когда ему исполнилось девяносто лет, попросил братию похоронить его заживо. Собравшимся проводить его в последний путь Тер-Карапет сказал: "Я не страшусь смерти. И хотел бы, чтобы и вы ее не боялись. И вообще не боялись ничего, кроме одного Господа. Пусть ко мне приходит всякий, кто испытывает страх. Пусть он льет воду на надгробный камень, пьет ее, омывает себе лицо, грудь, руки и ноги. Пусть потом разобьет сосуд, в котором принес воду. Тогда страх отступит его". С тех пор к могиле монаха приходят люди, которых преследуют страхи. На кладбище Норадуза уже давно не хоронят. Здесь, среди замшелых могильных камней, крестьяне пасут скот. В любой другой стране место, подобное этому, превратили бы в музей под открытым небом. Впрочем, у армян и без музеев историческая память в крови. Уж очень много они этой крови пролили.

[Ovik]

Основные вехи истории армянского народа.



III-I тысячилетие до н. э. заселение территории армянскими племенами, которые начали объединяться, создавая ядро для образования армянского государства.
IX-VI вв до н.э. Образование и развитие на армянском нагорье государства Урарту cо столицей Тушпа
782 г до н.э. основание города-крепости Эребуни
VI век до н. э. падение Урарту
VI-Vв до н.э завершение этнического оформления армянского народа
189 год до н.э создание объединенного Армянского царства Арташесом I, основание новой столицы – Арташат, которая около 500 лет была крупнейшим центром экономической, политической и культурной жизни древней Армении.
189г до н.э.-20 г. н.э.правление династии Аташесидов
95-56 гг до н.э. царствование Тиграна II(Великого), создание “ Великой Армении “от моря до моря”
20 год до н.э. убийство последнего царя династиии Арташесидов римлянами.
60-ые годы изгнание римлян из Армении, провозглашение Трдата I царем (63-80 гг), которому царская корона была вручена римским императором Нероном. Восстановление независимости Армении
63-428г правление династии АРШАКИДОВ. Перенесение столицы Армении в Вагаршапат
III-IV века возникновение в Армении феодальных отношений. Создание нахарарств- крупных земледельческих хозяйств, каждое из которых было самостоятельным, хотя подчинялось центральной царской власти.
301 год Принятие армянами христианства, ставшее единственной, государственной религией
387 год раздел Армении между Римом и Персией
405 годсоздание гениальным Месропом Маштоцом армянской письменности.
428 год потеря государственности Армянского царства. Разделение страны на множество княжеств, которые подчинялись правителю, назначаемому персидским царем.
26 мая 451г сражение Вардана Мамиконяна с персами у реки Тхмут (Аварайская битва) в 571 год изгнание персов из Армении.
652-855 гг завоевание Армении Арабским халифатом, превратив ее в одну из административных единиц. Непрерывние кровополитные восстания против завоевателей.
855 год Восстановление государственности Армении. Провозглашение Ашота Багратуни армянским царем, которого признала и Византийская империя
885-1045гг правление династии БАГРАТИТОВ.
955 год перенесение столицы в АНИ.
1045 год завоевание Армении Византией и турками-сельджуками
1080 год основание Киликийское армянского княжества князем Рубеном
1080-1375 гг правление династии Рубенидов
1236-1243гг монгольские нашествия на Армению
1375 г падение Киликийское армянского царства
1386 г первый поход Ленг-Темура
1441 г возвращение католикосата в Эчмиадзин
1512-1555гг турецко-персидские войны из-за раздела Армении
1555 г заключение первого договора о разделе Армении между Турцией и Персией
1604 г Насильственное переселение армян в Иран шахом Аббас I
1639 г заключение второго договора о разделе Армении между Турцией и Персией
1671г обращение католикоса к русскому царю с просьбой о помощи
1723г вторжение турецких войск в Закавказье
1724 г героическая оборона Еревана
1727 г победа армян под руководством Давид-Бека над турецкими войсками
1804-1813 гг русско-персидская война
1806-1812 гг русско-турецкая война
12 октября 1813 г заключение Гюлистанского мирного договора, согласно которому к России была присоединена часть исконно армянских областей, захваченных Персией
1826-1828 гг II-ая русско-персидская война
1 октября 1827 г освобождение Еревана
10 февраля 1828 г заключение Туркменчайского мирного договора, по которому к России, перешли Эриванское и Нахичеванское ханства и было окончательно закреплено присоединение Восточной Армении к России, а армяне оставшиеся на персидской территории могли переселиться в Восточную Армению
1828 год. образование Армянской области в составе Российской империи
2 сентября 1829 г заключение Андриапольского мирного договора по которому кавказское побережье Черного моря перешли к России
1849 год. Создание Эриванской губернии в составе Российской империи
1878 год, март подписание Сан-Стефанскогодоговора, который предусматривал присоединение к России Батума,Ардагана, Карса, Баязета и Алашкертской долины. По одной из его статей от султанского правительства требовалось осуществить реформы в Западной Армении и гарантировать безопасность армянского населения. Однако Сан-Стефанский договор не вступил в силу и вскоре был отменен.
1878 год, июль. заключение Берлинского договора, на котором был пересмотрен Сан-Стефанский договор, а “Армянский вопрос” так и не был решен
1895-1896 гг армянские погромы в Турции
1915 год депортация и уничтожение армян, выселенных в пустыни Сирии и Месопотамии
1915 год, 24 апреля уничтожение армянской интеллигенции Константинополя
1918 год Сражения армянского народа с турецкими войсками у Сардарапата, Караклиса, БашАпарана.
28 мая 1918 г Восстановление армянской государственности, провозглашение Республики Армении.
29 ноября 1920 г установление советской власти в Армении. провозглашение Армении Советской Социалистической Республикой,
27 апреля 1921 года в Зангезуре была образована республика Горная Армения, премьер-министром которой стал Нжде.
23 сентября 1991 г. Армения провозгласила независимость

[sirena]

Здорово, Овик! Очень интересно. Видно любишь ты свою родину

[Ovik]

Монастырь Татев




Монастырь Татев

Татевиванк находится в центре марза Сюник в Южной Армении,в 30км от города Гориса у одноименного села Татев, на правом, высоком берегу реки Воротан(Громовая). Прежде чем подняться на эту захватывающую дух высоту надо спуститься в пятисотметровый каньон Воротана, остановиться на «Чертовом мосту», у теплых ванн минеральных источников, где сходятся два берега реки и, затем, открывая с каждым витком дороги новый неповторимо-прекрасный пейзаж, выйти из него.

Мощной и непреступной твердыней высится Татевский монастырь на утесе, обрывающемся в ущелье реки Воротан. Стратегически выгодное местоположение на мысу, образованном глубокими, скалистыми склонами ущелья реки, благоприятствовало созданию здесь мощного оборонительного комплекса.

Монастырь получил свое название в честь Св. Евстафия (арм. Евстатиос-Статевос-Татев) - ученика апостола Фадея, проповедывавшего, как и его учитель, христианство, и мученически погибшего за новую веру, в области Сюник исторической Армении. Первая церковь монастыря была построена в X в. В это время в монастыре проживало небольшое количество монахов. В XIII в. Татев становится резиденцией Сюникских епископов.
В 848г. Сюникский князь Пилипос построил церковь Сурб Григор Лусаворич (Св. Григорий Просветитель), он же, до того, подарил монастырю село Татев. Дарили монастырю села и другие владетели Сюника. Приобретали недвижимость настоятели монастыря и на свои средства. В результате всего этого, уже в X в. Татевский монастырь становится крупным феодальным землевладельцем.


В 906г. была построена самая крупная церковь монастырского комплекса собор Сурб Погос, Петрос (Св. Павла и Петра), ктиторами которого были Сюникский князь Ашот и его жена княгиня Шушан. Архитектура собора несколько архаична. Она воспроизводит тип купольных базилик XII в., однако в нем имеются и новые черты- приделы в западной части собора, углы стен которых использованы в качестве опор купола. Гармоническая соразмерность отдельных частей здания усиливает впечатление значительной высоты собора. Особенно бросаются в глаза большие внешние объемы купола церкви, высокий круглый барабан, увенчанный зонтичным перекрытием. Обращают на себя внимание барельефы, украшающие окна, каждый из которых представляет человеческое лицо, к которому обращены головы змей с высунутым жалом.


У армян издавна змея почиталась как покровительница жилищ. На северном фасаде изображены ктиторы собора: князь Ашот и его жена Шушан, а также...

[Ovik]

Евровидение-2008: Сегодня вечером под номером 14 выступит армянская певица Сирушо



ГОЛОСУЕМ ЗА СИРУШО!

Сообщение отредактировал Ovik - 20.5.2008, 19:05

[Lara]

Евровидение-2008: Сегодня вечером под номером 14 выступит армянская певица Сирушо

Говорят, что музыка - пространство, где обитают наши души...
Чтобы почувствовать душу народа, надо слушать его музыку.

Арто Тунч Боячян

[Lara]

не один раз бывала в Эчмиадзине, была просто восхищена грегорианским песнопением

Наверно, поэтому в свое время нравилась Enigma, которая использовала эти напевы

про дудук вообще умолчу...

ENIGMA AND DJIVAN

Сообщение отредактировал Lara - 21.5.2008, 10:53

[Ovik]

Ларочка ты как всегда права и спасибо за понятие и музыку!

Armenian Duduk on Yanni Live! The Concert Event


http://ru.youtube.com/watch?v=uEDboHDSU50&...feature=related

[Ovik]

Армянский традиционный костюм - Հայ տարազ

Хотел бы предложить на мой взгляд очень интересную тему - об армянских традиционных костюмах. Связь с армянским дворянством очевидная: армянская аристократия, как и любая другая аристократия, любила одеваться красиво и богато и уделяла одежде особое внимание. Несколько рисунков, которые я обнаружил благодаря своему другу:


Король Киликийской Армении, Левон I


Предположительно так выглядела одежда армянской царицы Сатеник, жены царя Великой Армении Арташеса I Объединителя


Наряд киликийской принцессы Керан.


Очень красивы также народные костюмы из разных регионов Армении. Большинство было украшено различными вышивками и орнаментами, корнями уходящими в дохристианскую армянскую культуру. Среди прочего, на костюмах часто встречались сакральные знаки и разного рода обереги, защищавшие носителя одежды и даровавшие удачу. Вот лишь несколько примеров:

Изображение Традиционная одежда армян Васпуракана, а также Тарона и Санасуна (Сасуна).

Изображение Традиционная одежда армян Арцаха и Гардманка. Обратите внимание на паркапзук (волынку) в руках мужчины - древний армянский музыкальный инструмент, секреты изготовления и игры которого практически утеряны


Одежда армянской жительницы селения Гаваш в Васпуракане.

Обратите внимание на богато вышитый передник, по-армянски ափրոն


Мне жаль, что все это богатство не достаточно изучается. А уж о восстановлении традиционной одежды и речи не идет. Стыдно. Лучше ходить клоунами, ряженными в какой-то западный ширпотреб, чем иметь у себя дома и хотябы по праздникам надевать свои традиционные одежды.

[manj2007]

Ведь там я не подвластен хмурым дням,
Ведь там узнал я, что в судьбе случится:
Фамилии любимые на "ян",
Друзей очаровательные лица.

И каждой клеточкой впитав простор,
Мне сердце говорит открыто, прямо:
Хочу вдыхать свободный ветер гор
И тосковать с дудуком Мкртчяна.


07.06.2008 21:33

Анаит Ходерян Авакян Есть магия в тенистом слове "джан"...
Наполненное жизнью и любовью,
Оно - сама душа, как Божий Храм,
Где силу обретаешь над собою.

В нем красота, энергия ветров,
Оно сродни харизме Арарата.
Среди его бесчисленных даров
Радушный кров друзей - душе отрада

Прикрепленные файлы

 5864778_4789735_2346070_13593421_11925928_5258544_fgfggfgf.gif ( 96.99 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[Ovik]

Кратко об Армении





Описание флага
Флаг принят в 1990. Пропорции 1:2. Представляет собой прямоугольное полотнище с тремя одинаковыми горизонтальными полосами красного, синего и оранжевого цветов (сверху вниз). Красный цвет символизирует кровь, пролитую армянским народом в борьбе за независимость, синий цвет - чистое небо Армении, оранжевый - созидательный труд народа. Государственный флаг своими размерами и цветами повторяет государственный флаг первой Республики Армения (1918-1920 гг.).

Описание герба

Герб Армении был принят 23 августа 1990 года Верховным Армянским Советом. В основу был положен герб первой Республики Армении (1918-1920), который был разработан архитектором Александром Таманьяном и художником Хагопом Коджояном. Герб составляют следующие элементы. Щит - в центре - гора Арарат, которая является символом армянской нации, на ее вершине ноев ковчег, поскольку согласно библейской легенде ковчег после потопа остановился именно на этой горе. Щит разделен на 4 секции, которые символизируют четыре независимых армянские королевства в истории Армении. Это Аршакуни, Арташезиды, Багратуни, и Рубениды. Лев и Орел, которые стоят за щитом, являются королями животного мира и символизируют собой мудрость, гордость, терпение и благородство. В течение многих столетий они были символами королевских семей. Внизу щита находятся еще пять важных элементов. Разорванная цепь означает свободу и независимость, меч - власть и сила нации, пшеничные колосья - трудолюбивую натуру армян, перьевая ручка - интеллектуальное и культурное наследие армянского народа. Трехцветная лента означает флаг Республики Армении.

Основная информация

Название страны
условная полная форма: Республика Армении
условная краткая форма: Армения
названия граждан: Армян (ин, ка, не)
местная полная форма: Айастани Анрапетуцюн
местная краткая форма: Айастан

Международные Коды
Географический код по (fips 10-4) AM
Код страны по ISO-3166 AM (2 симв.); ARM (3 симв.); 051 (числовой)
Код языка: SIL code: ARM; ISO 639-1: HY (Hayeren); ISO 639-2(B): ARM (Armenian); ISO 639-2(T)- HYE (индоевропейская языковая семья)
Телефонный код: +374 (для Армении); +374 (10) (для Еревана)

Площадь 29,800 кв.км. (11,506 кв.миль); суша: 28,400 кв.км.,вода: 1,400 кв.км.

Население (январь 2006) 3.219.400

Столица Ереван

Крупнейшие города (население) Ереван с окрестностями 1,462,700
Ванадзор - 147,400
Гюмри - 125,300
Абовян - 59,300

Административные регионы Армения состоит из 10 областей (марзов, ед.ч. - марз) и имеющий статус области город Ереван.

Этнический Состав Армяне 97,8 %, Езды 1,3%, Русские 0,5 %, другие 0,4%

Язык Армянский (оффициальный)

Религия Христианство (Армянская Апостольская Святая Церковь) - 95 % и другие - 5%



География

Географические координаты: 40 00 С, 45 00 В.


Армения расположена в Юго-Западной Азии, на Южном Кавказе. Армения граничит с Турцией на Западе, с Азербайджаном на Северо-востоке и Юго-западе (Нахичевань), с Карабахом на Юго-востоке, с Ираном на Юге и с Грузией на Севере.

Границы

Общая протяженность границы: 1,254 км. Граничит на севере с Грузией 164 км. , на востоке и юго-западе с Азербайджаном 566 км., на юге с Ираном 35 км., на западе и юго-западе с Турцией 268 км.

критические высоты низшая точка: Река Дебет 400 м
высшая точка: гора Арагац 4,09 м


использование земли
пахотная земля: 17.55%
под зерновые: 2.3%
другие: 80.15% (2001)

Ландшафт


Армения - горная страна (примерно 90% ее площади находится на высотах более 1000 м над у.м.). Она расположена в пределах северо-восточной части Армянского нагорья, а с севера и востока окаймлена хребтами Малого Кавказа. В центральной части страны в субширотном направлении протянулась полоса вулканических гор, представленных слабо расчлененными средневысотными и высокими лавовыми плато и щитовидными массивами. В этой полосе имеется множество конусов потухших вулканов. К щитовидным массивам приурочены самые высокие горные вершины - Арагац (4090 м), Аждаак (3597 м) и Варденис (3522 м). Реки, берущие начало на щитовидных массивах, выработали глубокие каньоны.
На севере и юго-востоке преобладают средневысотные складчато-глыбовые горы, расчлененные густой сетью долин, многие из которых представляют глубокие ущелья. Юго-западная Армения находится в пределах плоской Араратской равнины, поверхность которой сложена аллювиальными и озерно-аллювиальными отложениями.
Территория Армении приурочена к зоне молодой альпийской складчатости, в которой продолжаются современные горообразовательные процессы.

Реки, берущие начало на щитовидных массивах, выработали глубокие каньоны.
На севере и юго-востоке преобладают средневысотные складчато-глыбовые горы, расчлененные густой сетью долин, многие из которых представляют глубокие ущелья.
Юго-западная Армения находится в пределах плоской Араратской равнины, поверхность которой сложена аллювиальными и озерно-аллювиальными отложениями.
Территория Армении приурочена к зоне молодой альпийской складчатости, в которой продолжаются современные горообразовательные процессы.
Об этом свидетельствуют частые землетрясения (Ленинаканское 1926, Зангезурское 1931, Ереванское 1937 и особенно разрушительное Спитакское 1988).

Почвенный покров Армении пестрый. Почвы развиты преимущественно на вулканических породах. На относительно низких высотах распространены горно-бурые и горно-каштановые почвы, местами, в долине Аракса, - солонцы и солончаки. В среднем поясе гор широко представлены горные черноземы, а на больших высотах встречаются горно-луговые почвы.

Реки и озёра

Большинство рек принадлежит бассейну самой длинной реки Армении Аракс, текущей вдоль границ с Турцией и Ираном и впадающей в р.Куру на территории Азербайджана. Крупные притоки Аракса на территории Армении - Ахурян, Касах, Раздан, Арпа и Воротан. Реки Дебед, Агстев и Ахум - правые притоки Куры, впадающей в Каспийское море. Часть армянских рек принадлежит водосборному бассейну оз. Севан. Питание рек снежное, дождевое и грунтовое. Во второй половине лета и зимой уровень рек значительно понижается.

Название Место впадения Общая длина реки в км. Длина реки в пределах Армении в км.

Аракс р.Кура 1072 158


Агстев р. Кура 133 99


Раздан р. Аракс 146 146


Азат р. Аракс 56 56


Веди р. Аракс 58 58


Арпа р. Аракс 126 90


Воротан р. Аракс 179 179


Вохчи р. Аракс 88 56


Мегри р. Аракс 32 32


Памбак р.Дебед 86 86


Дзорагет р.Дебед 57 57


Дебед р.Храми 178 152


Касах р.Мецамор 89 89


Масрик оз.Севан 43 43


Варденис оз.Севан 28 28


Дзкнагет оз.Севан 22 22


Арчиги оз.Севан 51 51

Гаварагет оз.Севан 51




На территории Армении находятся десятки мелководных озер. Самое крупное озеро Севан приурочено к межгорной котловине на востоке страны. Урез озера составлял 1914 м над у.м., площадь - 1417 кв. км. После реализации гидроэнергетического проекта в 1948 площадь Севана сократилась до 1240 кв. км, а уровень снизился на 15 м. Впоследствии его уровень понизился еще на 6-7 м.

Полезные ископаемые


Недра Армении богаты рудными полезными ископаемыми. На севере и востоке страны имеются богатые месторождения медной руды (Алаверди, Кафан), на юго-востоке молибдена (Дастакертское месторождение), в центральных и юго-восточных районах - железной руды (Разданское, Абовянское и Сваранцское месторождения), на севере Ахтальское, на юго-востоке Кафанское месторождение полиметалических руд. Кроме того, имеются промышленные запасы алюминиевых нефелиновых сиенитов, а также барита с примесью золота и серебра, месторождения свинца, цинка, марганца, золота, платины, сурьмы, ртути, мышьяка. Встречаются редкоземельные металлы висмут, галий, индий, селен, таллий, теллур, рений. Туфы ( оранжевый, желтый, розовый, черный ), мрамор, травертины, известняки, которыми сложены горы Армении, являются прекрасными строительными и отделочными материалами. Среди полудрагоценных и поделочных камней выделяются: агат, яшма, аметист, берилл, яхонт, обсидиан, оникс, бирюза.

Одно из основных природных богатств - многочисленные минеральные и термальные источники. Известны около 7500 источников пресной и 1300 минеральной воды, многие из которых используются в бальнеологических целях (Джермук, Арзни, Дилижан, Бжни, Анкаван, Севан и др.).

Климат

Армения расположена в субтропической зоне. Климатические особенности страны определяет ее горный рельеф. Четко выражена вертикальная климатическая поясность. Осадки в течение года выпадают крайне неравномерно. Максимум осадков приходится на весну и начало лета.
На Араратской равнине (в пределах которой находится Ереван) и в бассейне р.Арпа климат сухой континентальный с жарким летом (средняя температура июля 26° С, максимальная 42° С), холодной зимой (средняя температура января -4° С) и малым количеством осадков (350 мм за год).
В низкогорьях, примыкающих с севера и востока к Араратской равнине, климат умеренно сухой с теплым летом (средняя температура июля 20° С), холодной зимой (средняя температура января -7° С) и обильными осадками (до 640 мм в год).
В среднегорьях центральной части страны (высоты 1500-1800 м), климат умеренный, с теплым летом (средняя температура июля 18-20° С) и холодной зимой (средняя температура января -10° С) с обильными снегопадами; средняя годовая сумма осадков 760 мм.
В среднегорьях на севере и юго-востоке страны климат умеренно-теплый, влажный (средняя температура января -4-0° С, июля

[Ovik]

АРМЯНСКИЕ ЦАРСКИЕ ДИНАСТИИ

Царства Армении
(маленький экскурс)

Армянские, хеттские, ассиро-вавилонские, персидские и греческие источники

свидетельствуют о правлении семи основных всеармянских царских династий в Армении:

Династия Айказуни (Айкиды) (2492/2107 г. - 331 г. до н. э.)
Династия Арартуни (Урарту) (ок. 860 - 590 до н.э.)
Династия Ервандуни (Оронтиды) (ок. 401 - 200 до н.э.)
Династия Арташесян (Арташесиды) (189 до н.э. - 52 н.э.)
Династия Аршакуни (Аршакиды) (52 - 428)
Династия Багратуни (Багратиды) (886 - 1045)
Династия Рубенян-Хетумян-Лусинян (1080 - 1375)

Кроме них, в Армении в разное время существовали и локальные царства и правящие династии,

например такие как Васпураканское, Сюникское, Ванандское и другие.

Однако представители вышеназванных династий носили

титулы "царя Армении" или аналогичные титулы всеармянских монархов.

Продолжение следует!

Сообщение отредактировал Ovik - 1.8.2008, 16:07