Переселение душ, каббала и сновидения |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Переселение душ, каббала и сновидения |
7.4.2010, 9:33
Сообщение
#1
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Существует множество школ, по-разному определяющих цель перевоплощения душ. Подразумевается, что смысл реинкарнации – исправление различных недостатков. Но некоторые считают, что желание души расти и развиваться важны в той же мере. Однако это не совсем так. Испытание бытием - вот движущая сила, возвращающая нас сюда. Оно основано на стремлении учиться и участвовать в состязаниях физического существования.
Многие люди, чья жизнь тяжела и тускла, с трудом могут уловить эту жажду души развиваться. Но только удовлетворение приводит к отсутствию желания. То есть, завершение перевоплощений происходит лишь тогда , когда душа достаточно развилась, и в ней нет больше желаний рождаться заново. Сознание в часы бодрствования - лишь малая часть нашего целостного сознания. Одно из утверждений тех, кто не знает Каббалы, состоит в том, что физическое сознание, видение которого ограничено одной земной жизнью, не испытывает стремления родиться заново. Сознание же души, которая видит перед собой необычайную, удивительную цель, жаждет вернуться. С каббалистической точки зрения верно обратное. Желание души - всегда оставаться в состоянии чистого сознания, не зависеть от физического существования, которое заставляет душу поселиться в теле, страдающем от всех ограничений плоти, и поэтому душа сопротивляется новому рождению. Душа - это метафизическая сила, которая поддерживает внутри нас жизнь. Когда душа оставляет тело, это приводит к смерти, ибо с момента, когда в теле нет жизни – исчезает сама возможность физического существования. Так душа и тело находятся в вечном противоборстве. Стоит отметить, что душа и жизненная сила – принципиально разные явления. Тело - это физическая реальность, но в нем действует некая движущая сила, нечто, что вызывает его рост и активность. Эта сила не зависит от деятельности клеток и генетической структуры. Она называется энергией тела, и ее можно определить как "желание получать только для себя". -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
7.4.2010, 9:34
Сообщение
#2
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Энергию тела можно реализовать, только включив ее в состав чего-то большего, сделать ее частью целого, внутри которого она потеряет свою суверенность. Энергия эта подобна энергии земного шара, силе притяжения, стремящейся поглотить все, что приходит с нею в соприкосновении. Так и тело вечно стремится вернуться в свой настоящий дом, в прах.
Только душа может быть силой, которая включит в себя энергию тела и обернет ее в "желание получать для того, чтобы отдавать". Это и есть цель души при входе ее в тело, и та душа, которая достигла этой цели, завершила предназначенную ей судьбу и достигла своего идеального воплощения. У истинного праведника энергия души и тела сливается в одно целое. У большинства же людей тело должно подвергнуться распаду, ибо пока оно существует, оно может овладеть душой и не отпускать ее, хотя душа уже получила освобождение. Тело праведника не связано с силами скверны, и потому не разрушается в могиле. Душа не стремится оставаться в проявленном мире тела, вне зависимости от того, достигнуто "исправление" или нет. Она жаждет покинуть его. Психологи называют это явление "стремлением к смерти", и оно в той или иной мере присуще нам всем. Описание этого явления психологами на удивление точно. Но они не знают в чем его источник, который можно определить как столкновение двух различных подходов к жизни. Подход души основан на желании получать, чтобы отдавать. Это мировоззрение выражается в доброте, которую мы обнаруживаем в разной степени у каждого человека. Подход же тела - получать только для себя. Оно ничем не хочет делиться ни с кем. Настойчивая сила притяжения земного шара способствует ему, притягивает вниз душу, заковывая и ограничивая ее. -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
7.4.2010, 9:34
Сообщение
#3
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Каббалистическое мировоззрение считает душевные кризисы проявлением непрекращающегося противоборства между желанием тела получать и стремлением души отдавать. Когда тело овладевает душой, без которого душа не может существовать. Последние слова людей, кончающих жизнь самоубийством: "Я не могу больше этого выдержать!". С момента, когда душа не может больше продолжать терпеть то, что предлагает ей жизнь с ее законами, она должна извергнуться из тела. Можно предположить, что никто из нас не смог бы продолжать свое существование, если бы не сон. Какой дар! Только в эти часы душа может покинуть тело и возвратиться к своему источнику, где она заряжается для борьбы, которая начинается с пробуждением. Не было бы сна, тело разрушило бы душу в кратчайший срок.
Нет необходимости в метафизических доказательствах этого факта. Он доказан эмпирически – самой жизнью. Те, кто, по собственному желанию, практикуют депривацию сна (ограничивают себя в ночном отдыхе), начинают испытывать галлюцинации, у них появляется ощущение безумия, нарушается координация движений. Люди, страдающие бессонницей, также встают изможденными утром после того, как целых восемь часов пролежали в постели. По сути, речь идет даже не об отсутствии сна, а об отсутствии сновидений, являющихся проявлением космического сознания, в котором течет поток Знания, освобожденного от страстей плоти. Только в космических сферах, куда во время сна вступает человек, душа получает энергию, необходимую для ее дальнейшего функционирования. В этом процесса она иногда проживает заново предыдущие жизни, события которых часто оборачиваются символами, полными смысла. Душа странствует там свободно, без ограничений во времени и пространстве. -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
7.4.2010, 9:35
Сообщение
#4
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Душа находиться в теле, как в тюрьме. Она ограниченна, она не может влиять на тело так, как бы ей хотелось. Она обязана подчинить себя законам и правилам проявленного мира, как заключенный подчиняется тюремным правилам. Но только здесь, на Земле, у нее есть надежда завершить свое развитие, достичь очищения и права на вечный покой в космическом мире, в единении с Создателем. Отсюда мы делаем вывод, что стремление учиться и развиваться не является движущей силой, влекущей душу опять и опять в этот мир, что оно является только средством в достижении конечной цели.
http://tests.astrostar.ru/karma/47744.html -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
7.4.2010, 23:38
Сообщение
#5
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Очень интересно! Меня тоже заинтересовало. Как бы, давно забытое старое, но сколько смысла -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
7.4.2010, 23:39
Сообщение
#6
|
|
Я тут живу Группа: Участник Сообщений: 12322 Регистрация: 10.2.2007 Из: хайфа Пользователь №: 4043 |
Меня тоже заинтересовало. Как бы, давно забытое старое, но сколько смысла Дайте ключ-то моя душа под десятью замками -------------------- Запомните, общественное мнение – это мнение тех, кого не спрашивали.
|
|
|
15.4.2010, 9:45
Сообщение
#7
|
|
Завсегдатай Группа: Участник Сообщений: 3370 Регистрация: 8.2.2006 Пользователь №: 137 |
Из блога Михаэля Лайтмана.
Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-каббалист, профессор онтологии и теории познания, основатель и руководитель Международной Академии Каббалы и Института исследования Каббалы им. Й. Ашалага (ARI – Ashlag Research Institute) – некоммерческих организаций, занимающихся исследованием и просветительской деятельностью в области науки Каббала. Йехид и Йехида (Единственный и Единственная). Часть 1 В замке, где дожидаются своей участи души, осужденные на изгнание в ад, то есть на Землю, как его еще называют, томилась душа женского пола, Йехида. Йехида много грешила в том мире, в котором жила, куда спустилась когда-то с Кисэ аКавод – с Престола Творца. Но души свое происхождение забывают. Пуро, ангел забвенья, владычествует повсюду, только Эйн Соф ему не подвластен. Йехида позволяла себе дебоширить, устраивала скандалы, подозревала каждую ангелицу в шашнях со своим возлюбленным, с Йехидом. Случалось – и богохульствовала. А то и вовсе отрицала существование Бога. По нелепым ее представлениям получалось так, будто души никем не сотворены, а появляются как-то сами собой, безо всякой цели и замысла, и поэтому, значит, эйн дин ве эйн даян – нет ни законов, ни судей. Судьи, однако, там есть, и законы они применяют по всей справедливости. Потому-то и приговорили они Йехиду – когда очередь дошла до нее – к изгнанию на маленькую планету Земля. Адвокат подавал аппеляции все выше и выше, вплоть до Верховного демона, но мнение о Йехиде сложилось такое, что никто уже не мог ей помочь. Йехиду разлучили с Йехидом, отрубили ей крылья, остригли волосы и надели на нее длинное одеяние, саван для тех, кто подлежит аннигиляции. Ее перестали питать небесной музыкой, благовониями рая, тайнами Торы, лучезарным сиянием шхины – отблеском Бога. Она не купалась больше в бальзамных фонтанах. Сумрак нижнего мира, заранее поданный в камеру, наводил тоску. Но гораздо страшнее была тоска по Йехиду. Йехида потеряла способность общаться с ним телепатически. Связь ясновидения тоже между ними была прервана. Да что там, отняли даже слуг – несколько душ юных отроков и отроковиц. Ничего не оставили бедной Йехиде, кроме страха смерти. Смерть – гостья вовсе не редкая, но несчастье это обычно случалось с душами низменными, пустыми, не ведающими любви. Что происходит с умершей душой – этого Йехида не знала, да и не очень интересовалась. Скорее всего, душа просто гаснет, исходит, как свечка. Хотя некоторые полагают, что искра духовности, некоей жизненной субстанции, сохраняется в ней. Снаружи, во всяком случае, душа сразу же принималась гнить, покрывалась коростой и струпьями. Потом могильщик опускал ее в могилу, которая называется «лоно». Там она превращалась в опухоль, фунгус, паразитическое образование, называемое «дитя». Затем наступали муки Исхода: рождения, роста, работы. Если верить мудрым книгам, то смерть – не конец, не последний приют бытия. Душа очищается в смерти и опять возвращается в родные пенаты. Откуда мудрые книги черпали все эти сведения? Ведь насколько Йехида себе представляла, а была она весьма просвещенной, до сих пор с Земли никто еще не возвращался, да и что там может вернуться после того, как душа сгнивает дотла и рассеивается во мраке? А теперь она, Йехида, сидит и ждет смерти. Ангел Смерти – Малах аМавет с его огненным мечом и тысячью глаз – мог появиться в любую минуту. Первое время Йехида плакала днем и ночью. Потом слезы иссякли, но мысли о Йехиде мучали ее, не переставая, наяву и во сне. Где он сейчас? С кем он? Она отдавала себе отчет в том, что вечную верность хранить он не станет. Храмы полны юных девственниц, ангелиц, серафимиц и херувимиц, девиц-аралим и прочих прелестных созданий. Как долго сможет он устоять? Ему ведь считаться не с чем, ведь он, как и она, Йехида, – атеист. Собственно, это именно он и внушил ей, что дух – никакой не плод творения, а побочный продукт естественно-природного процесса, который он называл эволюцией. Йехид не признавал Божественного промысла, свободы выбора, святости и греха. Что может теперь побудить его к воздержанию? Небось, разлегся уже на коленях какой-нибудь крылатой бабенки и рассказывает ей про Йехиду, как рассказывал ей, Йехиде, про других. Хвастал своими победами. Как же быть? Что предпринять? Все каналы к нему перекрыты. Ждать милостей не от кого. Прощенья не будет. Путь один – вниз, на Землю, в неуютную плоть, в этот ужас, называемый «тело». Тело – мясо и кровь, нервы, мозг, дыханье и прочая мерзость, от которой при одной только мысли пробирает мороз. И эти еще с их воскресением! Душа, видите ли, не остается, согласно их проповедям, вечно прозябать на Земле. По отбытии наказания душа, якобы, снова поднимается вверх, в мир, откуда спустилась. Какое ханжество, какое грубое суеверие, рассчитанное на простаков! О какой еще душе можно толковать после того, как она была тлением, гнилью, так называемой плотью? Нет, воскресение – это миф, греза, наукой не подтвержденная. Утешительная ложь для душ примитивных и трусливых. Почему-то никто еще добровольно на кладбище это – на Землю – не отправлялся. Разве что несколько помешанных самоубийц. Сообщение отредактировал Ника - 15.4.2010, 9:48 -------------------- Опасайтесь своих желаний, иногда они сбываются
|
|
|
15.4.2010, 9:51
Сообщение
#8
|
|
Завсегдатай Группа: Участник Сообщений: 3370 Регистрация: 8.2.2006 Пользователь №: 137 |
Часть 2
Как-то ночью, когда Йехида лежала в углу своей камеры, терзаясь воспоминаниями о Йехиде, о наслаждениях, которые он мастер был доставлять, о поцелуях его, о таинственном шепоте, играх, которым он ее научил, – явился Малах аМавет. Точь-в-точь такой, как в мудрых книгах: с огненным мечом и тысячью глаз. Он обратился к ней: - Сестра, твое время пришло. - И нет никакого выхода? - Живым отсюда никто еще не выходил. - Что ж, делай что полагается. - Не торопись. Сначала покайся в грехах. Раскаяние облегчает. Даже сейчас. - Сейчас? Сейчас, когда меня собираются сбросить на Землю? Нет уж, раскаиваться мне не в чем, разве только, может быть, в том, что я меньше грешила, чем могла бы. Она умолкла и упрямо ждала. Молчал и Малах аМавет. Потом он сказал: - Сестра, я знаю, что ты гневаешься на меня. Но я-то в чем виноват? Я не сам назначил себя Малахом Мавет – ангелом смерти. Я – благородного происхождения, из верхнего мира. Там я много грешил, как ты здесь, и меня спустили сюда. И сделали палачом. Мне так же не хочется тебя убивать, как тебе – умирать. Но поверь, смерть не так уж страшна, какой ты себе ее рисуешь. Кое-что в моем ремесле я все же постиг. Да, спуск на Землю и погружение в лоно – дело малоприятное. Но затем – девять месяцев сладостного полубытия. Там ты все позабудешь. А потом – начало второго периода смерти, выход из лона. Тоже трудный момент. Зато детство – золотая пора. Тело гибкое, свежее. Ты обнаруживаешь и изучаешь все его слабости, познаешь законы нового существования, приспособишься к нему. А потом оно так становится тебе дорого, что начинает казаться, будто смерть – это жизнь. А со временем начинаешь даже страшиться того дня, когда смерть прекратится... - Если ты должен убить меня, – прервала его Йехида, – делай свое дело. Но слушать твой бред, твои вульгарные россказни я не желаю. - Сестра, я говорю правду. Смерть длится только несколько десятилетий. Лишь самые закоренелые из преступников остаются в мертвых сто лет. Смерть, можно сказать, – это карантин перед новой жизнью... - Красиво сказано... Ну, хватит! - Тебе следует знать: там тоже свобода выбора и ответственность за содеянное. - И этот про свободу выбора... Знаешь, даже тебе, Ангелу Смерти, эта чушь не к лицу... - Да, и свободный выбор, и ответственность за поступок. Среди ужасов смерти, в глубине преисподней – та же Тора, те же законы и воздаяние по ним. По тому, как пребывала ты в смерти, воздастся тебе, когда ты вернешься сюда. Смерть – как бы период реабилитации душ. И кто это понимает, тот ее не боится. - Ну, достаточно... Приступай. - Не торопи меня. У тебя еще есть капля времени, и я должен дать тебе необходимые наставления. Так вот. На Земле тоже бывают деяния добрые и деяния злые. Самое большое преступление – это кого-нибудь оживить. Даже в том горестном состоянии, в каком она находилась, Йехида расхохоталась: - Это как же, один мертвец оживляет другого? - Именно. Дело в том, что плоть состоит из такой непрочной материи, что от малейшего прикосновенья рассыпается в прах. Ты вот считаешь, что воскресение вещь невозможная. А между тем, это проще всего. Смерть – она как паутина. Достаточно самого слабого дуновения ветра... Так что вернуть кому-нибудь жизнь, даже себе самой – страшное злодеяние. Сокращать срок смерти нельзя. За это последует новая кара и новая смерть. Но мертвецов не только нельзя оживлять – их нельзя убивать! Подобно тому, как здесь, – жизнь под охраной закона, там под охраной закона – смерть... - Вранье. Ложь. Домыслы Ангела Смерти... - Нет, все это истина. Все законы там зиждутся на одном принципе: смерть ближнего тебе так же должна быть дорога, как твоя собственная смерть. Запомни эти слова, они пригодятся тебе в дольнем мире. - Все! Это невыносимо... И Йехида заткнула уши. - Пойдем, сестра. -------------------- Опасайтесь своих желаний, иногда они сбываются
|
|
|
15.4.2010, 9:53
Сообщение
#9
|
|
Завсегдатай Группа: Участник Сообщений: 3370 Регистрация: 8.2.2006 Пользователь №: 137 |
Часть 3
Прошли годы. Йехида совсем позабыла тот мир, в котором когда-то жила. Но там оставалась мать – и каждый год она зажигала поминальные свечи по дочери. Здесь, на Земле, у Йехиды была новая мать – мертвая. Как и мертвый отец. И мертвые братья. Мертвые сестры. Йехида была студенткой горнорудного техникума и одновременно посещала семинар в университете. Университет носил пышное имя «Ригор мортис» (Оплот мертвых) и располагался в центре молодежного городка мертвецов, поставляя мертвые кадры для кладбищенских нужд. Была весна, время года, когда гниль на Земле расцветает всей своей коростой – зеленым и красным. От могил, от деревьев, надгробий, от вод, в которых омываются трупы, поднималось зловоние. Мириады существ, еще недавно под снегом живых, выбрались на волю, становясь то цветами, то мухами, то бабочкой, то червяком – всякий сообразно своему преступлению и своему наказанию. Они исторгали крики, рычание, шорохи – разноголосье агонии. Но Йехида уже успела породниться с этим «эвель авалим», суетою сует мертвецов, и потому все вокруг представлялось ей жизнью. Она сидела в парке на скамье, устремив взгляд к Луне – вечному черепу, освещающему темную Землю. Как всякий мертвец женского пола, Йехида мечтала продлить свою смерть: предоставить могилу своего лона кому-нибудь из вновь умерших. Но чтоб это стало возможным, нужен был еще Он, мертвец-самец. С ним ей следовало соединиться, а как это сделать без ненависти – без чувства, которое на лживом языке мертвецов называют любовь? Йехида сидела на скамье, глядя в пустые глазницы и провал носа на черепе мертвой Луны, и тут на другой край скамьи присел молодой мертвячок, в белом саване, в соломенной шляпе и башмаках, сшитых из кожи теленка. Два мертвеца стали в сумерках пялиться друг на друга, таращить глаза, которые и при солнечном-то свете – непроглядно слепы. Потом незнакомец спросил: - Извините, фройляйн, не скажете, который час? На этом обширном кладбище время всегда отмеряют. Каждый мертвец в глубине своего существа ждет, чтобы ссылка его поскорее закончилась. Ждет и надеется. Но сам про это не знает. Напротив, всем им даже кажется, что жаль каждой ушедшей минуты. - Который час? – так и вздрогнула отчего-то Йехида. На запястье у нее был некий прибор, отмеряющий время, деля его на доли и дольки. Но знаки на циферблате были так мелки, а свет такой тусклый, что она ничего не могла разобрать. Заметив это, молодой мертвячок, не без умысла, придвинулся к ней, предложив: - Позвольте, я взгляну. У меня стопроцентное зрение! - Взгляните, пожалуйста. Все, что на кладбище этом делается, – одно притворство. Для всего ищут повода, видимости, зацепки – чего-нибудь для отвода глаз. Не зря называют Землю олам ашекер, ложный мир. Собеседник взял в свою руку руку Йехиды и наклонился над циферблатом. Не в первый раз ее за руку брало мужское существо, но сейчас она вся почему-то затрепетала. Он долго рассматривал цифры, потом сказал: - Четверть одиннадцатого или около этого... - Так поздно? – всполошилась Йехида. – Мне пора... - Разрешите представиться, Йехид. - Йехид? Как вы сказали: Йехид? Это же я – Йехида. - Йехида?.. Невозможно... Такое редкое имя – и вдруг! Оба они умолкли. Оба сидели, прислушиваясь к смерти в крови. Потом Йехид сказал: - Прекрасная ночь. - Удивительная. - Есть нечто в весне, чего словами не передашь. - Словами ничего не передашь... И как только она это произнесла, оба поняли, что обречены стать парой и подготовить могилу для нового мертвеца. Потому что, как ни мертвы мертвецы, в них всегда остается искра жизни – искра знания, заполняющего мир и не дающего нам заблудиться во мраке. Смерть – это маска, личина. Через эту личину всякий раз пробивается тоненький луч сверкающей правды. Мудрецы про смерть говорят: мыльный пузырь; он висит не больше мгновенья, и проткнуть его можно соломинкой. Но мертвецы – глупцы. И гордецы. Они, видите, стыдятся смерти своей! Обряжают ее словесами, иносказаниями. Чем мертвее мертвец, тем разговорчивей он, тем речистей. - А можно спросить, где вы живете? – спросил Йехид. «Где же я его видела? – мучительно припоминала Йехида. – Откуда мне так знаком этот голос?» - Да здесь, неподалеку, – отвечала она. - Вы не будете возражать, если я вас провожу? - В этом нет необходимости, благодарю вас... Но если вам хочется... - Да, конечно! Все равно мне еще рано отправляться спать... Йехид поднялся, Йехида встала следом за ним. «Так это и есть мой суженный, мой нареченный, тот, о ком я мечтала с детства? – спрашивала она себя. – Йехид! Это же надо, совпаденье какое! Случайно ль оно? Может, это судьба? Да, но что такое судьба? Лишь вчера профессор нам объяснил, что судьбы не бывает. Никакого Промысла Божьего нет. Вселенная – это определенный физико-химический процесс, результат космического взрыва...» Мимо проехали дрожки, и Йехида услышала, как Йехид ей говорит: - Вообще-то я по природе своей очень скромный... Не хотите ли прокатиться на дрожках? - Прокатиться?.. Куда? - Просто так. Прогуляться. Здесь такие аллеи... Она не обиделась, не рассердилась, как обычно, когда ей, бывало, предлагали подобное. Она только сказала: - Может, лучше не надо? Зачем вам тратиться?.. - Ах, что деньги? Живем один раз! Дрожки подъехали и они сели. Йехида сознавала, что напрасно она согласилась так сразу, поехала, толком даже не зная с кем. И потом, что он подумает про нее? Что она какая-то шлюха, готовая с кем попало отправиться... Ей хотелось ему объяснить, что и она тоже очень скромная, и совсем не такая, как ему может показаться, – но она поняла, что поздно: она безнадежно скомпрометировала себя! Йехида молча сидела, прислушиваясь к себе и удивляясь. Какой-то неведомой близостью веяло от него. Она почти могла читать его мысли. Ей хотелось, чтобы эта ночь не кончалась. Вот так ехать и ехать рядом с ним. Что это, любовь? Но разве так вот бывает, чтоб сразу? «И что же я, счастлива?» – спрашивала она себя. И снова прислушивалась к себе и ответа не получала. Мертвецы счастливыми не бывают. Никогда. Даже пляшут они с тоскою в глазах. Йехида сказала: - Странное у меня ощущение. Будто все это со мной уже было. - В психологии это явление известное: дежа вю. - А что, если это так? - Что именно? - Что мы уже были с вами знакомы. В другом мире. - В каком еще мире? У нас с вами один только мир – Земля. - А у наших душ? - Абсолютно исключено. И уж кому-кому, а мне это известно доподлинно. Я студент-медик. Он вдруг обнял ее за талию. И хотя Йехида никому, даже приятелям детства, такого не позволяла, ей сейчас как-то было неловко начинать вырываться, требовать, чтобы он отнял руку. Она сидела потрясенная, сама поражаясь своей уступчивости, обо всем сожалея, стыдясь того, что случится с ней ночью. «У меня совсем нет характера, – ругала она себя. – Я ханжа: сама делаю то, что в других осуждаю. Но в одном он, конечно, прав: если не существует души, значит, нет и Бога, нет Закона, нет свободного выбора и ответственности за него. Мораль – надстройка, следствие экономических отношений...» Йехида закрыла глаза и откинулась на спинку сиденья. Лошадь ступала ровно, шаг за шагом. Ночь сгущалась. И всякий в этой ночи мертвец – человек и каждая тварь – громко оплакивали свою смерть: кто – хохоча, кто – крича, щебеча, кто шорохом крыл. Прошла группа скелетов, напившихся зелья, давшего им ненадолго забыться в этой геенне, в этом аду. Йехида вся погрузилась в себя; тишина и оцепенение объяли ее. Она задремала, совсем ненадолго, но когда мертвые спят, у них восстанавливается связь с прошлой жизнью. Во сне исчезает иллюзия времени и пространства, причины и следствия, масштаба и соразмерности. Во сне Йехида опять очутилась в родном ее мире. Видела мать, подруг и учителей. Йехид, должно быть, тоже вздремнул, потому что и он оказался там. Они узнали друг друга и обнялись. Смеялись от счастья и плакали. Им открылась истина: смерть на Земле только призрак. Только стадия, ступень на подъеме к высшей, более святой любви. Юная парочка проезжала мимо дворцов, островов, где распевают небесные птицы, рощ, в которых пасутся божественные стада, мимо оазисов с выздоравливающими душами. Они поравнялись с тюрьмой, заглянули в оконце. Там сидела душа, приговоренная к изгнанию на Землю. Йехида знала, что это ее будущая дочь. И, уже просыпаясь, услышала голос: Могила и могильщик нашли друг друга. Погребенье – сегодня ночью. -------------------- Опасайтесь своих желаний, иногда они сбываются
|
|
|
15.4.2010, 10:16
Сообщение
#10
|
|
Завсегдатай Группа: Участник Сообщений: 3370 Регистрация: 8.2.2006 Пользователь №: 137 |
Есть мнения ,мысли ?
-------------------- Опасайтесь своих желаний, иногда они сбываются
|
|
|
15.4.2010, 16:50
Сообщение
#11
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Красивый пересказ бытия. Каббала и Тания рассказывает нам о том, что есть 10 ступеней (сфирот/миров). Земная жизнь это самый низший из миров в котором живем мы, люди. Мы живем в животном мире, мире потребителя, животного эгоизма. Только со следующего мира, мира очищения мы можем видеть верхушку "айсберга" - миры. На самом деле душа наверху одна. Она делится на ОН и Она как построение построение миров сфира - ступень - она - часть одной души ж.р. Эйн соф- бесконечность он - вторая часть одной души.
Земная жизнь это миг от эйн соф (нет конца) во вселенной. Возврат в земную жизнь души это наказание. Или если душа святая (ангел) посланный для помощи, больше тикун - исправления. Во снах мы гуляем в мирах. Возможно и не совсем чистых. Поэтому утром мы делаем омовение рук Все пишу по памяти. Сумбурно однако -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
15.4.2010, 20:13
Сообщение
#12
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Да не, все понятно. Какая следующая ступень после земной жизни? Достигнув следующей ступени может ли душа опять "упасть" и быть послана в наш мир? Судя по рассказу, да. Душа из другого уровня сама решает вернуться на землю для помощи нам грешным, или ее посылают для испытания? Щас буду писать умные вещи. Дело в том, что сущесствует 10 ступеней (упрощенно) в построении вселенной и 10 ступеней в самом человеке. 5 миров включая корону (тот кто сидит на троне), межмиры и.т.д. Создание ступеней это как преломленный телескоп от которого мы получаем Свет с высшего мира. По мере снижения к нам Б-жесственного света в каждом мире луч преломляется и доходит в наш мир(к каждому из нас) каплей, точкой. Так скрыта от нас (животный мир эгоизма) тайная часть мироздания. Но только в отраженном свете можно увидеть прямой свет, только в отраженном свете можно увидеть Творца и все духовное мироздание, кроме нашего мира. Теперь о душе. Идет несколько другой процесс. Отчет идет не от жизни к смерти, а от возвращении души домой и из дома снова в тело. Тут есть тоже интересная штука. Возвращаясь душа возвращается в искомую точку откуда ушла в тело. Каждый раз эта искомая точка выше, пока душа не достигает первоначального Адам - высшее, единение с Душой. тогда она больше не должна возврашаться. http://www.kabala.com.ua/istochnik/o_rabote/ -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
15.4.2010, 22:02
Сообщение
#13
|
|
Новичок Группа: Участник Сообщений: 113 Регистрация: 25.3.2010 Из: Barcelona Пользователь №: 26590 |
Каждый раз эта искомая точка выше, пока душа не достигает первоначального Адам - высшее, единение с Душой. тогда она больше не должна возврашаться. Это нужно понимать буквально?То есть,хочу спросить,после каждой земной жизни душа поднимается на ступеньку выше или это зависит от того,КАК она справилась с испытаниями?Может ли она остаться на том же уровне или даже опуститься,если чего-нибудь накосячила? |
|
|
15.4.2010, 22:04
Сообщение
#14
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Это нужно понимать буквально?То есть,хочу спросить,после каждой земной жизни душа поднимается на ступеньку выше или это зависит от того,КАК она справилась с испытаниями?Может ли она остаться на т ом же уровне или даже опуститься,если чего-нибудь накосячила? Ага, как справилась. Каббала говорит - буквально. Еще и доказывает это на теории физики и еще... -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
16.4.2010, 14:47
Сообщение
#15
|
|
Я тут живу Группа: Модератор Сообщений: 10006 Регистрация: 1.4.2006 Из: Россия Пользователь №: 179 |
Щас буду писать умные вещи. Дело в том, что сущесствует 10 ступеней (упрощенно) в построении вселенной и 10 ступеней в самом человеке. 5 миров включая корону (тот кто сидит на троне), межмиры и.т.д. Создание ступеней это как преломленный телескоп от которого мы получаем Свет с высшего мира. По мере снижения к нам Б-жесственного света в каждом мире луч преломляется и доходит в наш мир(к каждому из нас) каплей, точкой. Так скрыта от нас (животный мир эгоизма) тайная часть мироздания. Но только в отраженном свете можно увидеть прямой свет, только в отраженном свете можно увидеть Творца и все духовное мироздание, кроме нашего мира. Теперь о душе. Идет несколько другой процесс. Отчет идет не от жизни к смерти, а от возвращении души домой и из дома снова в тело. Тут есть тоже интересная штука. Возвращаясь душа возвращается в искомую точку откуда ушла в тело. Каждый раз эта искомая точка выше, пока душа не достигает первоначального Адам - высшее, единение с Душой. тогда она больше не должна возврашаться. http://www.kabala.com.ua/istochnik/o_rabote/ Нет нас в Б-ге, но Б-г есть в каждом из нас (с). Это как раз о той капельке? -------------------- Жить надо так, чтобы твое присутствие было необходимо , а отсутствие заметно! (с)
|
|
|
16.4.2010, 20:30
Сообщение
#16
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Нет нас в Б-ге, но Б-г есть в каждом из нас (с). Это как раз о той капельке? Ой, не знаю я. Наверное, мы в нем, а он в нас и вокруг нас -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
16.4.2010, 20:35
Сообщение
#17
|
|
Я тут живу Группа: Модератор Сообщений: 10006 Регистрация: 1.4.2006 Из: Россия Пользователь №: 179 |
Ой, не знаю я. Наверное, мы в нем, а он в нас и вокруг нас Плавно переходящее состояние тогда -------------------- Жить надо так, чтобы твое присутствие было необходимо , а отсутствие заметно! (с)
|
|
|
16.4.2010, 21:03
Сообщение
#18
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Плавно переходящее состояние тогда Ну да. Мы все частичка от него и в каждом из нес есть Б-жественная точка - чистая душа от него,вот. Ну и развиваем мы ее или как. -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
17.4.2010, 9:39
Сообщение
#19
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Я нашла очень интересную стратью. Полностью привожу ее здесь.
СЕМЬ НЕБЕС До изобретения телескопа и революционного открытия Коперника существовало общее мнение, что Земля является центром Вселенной, вокруг которой вращаются Солнце, Луна и пять известных планет. Поскольку Солнце, Луна и планеты двигались по своим собственным траекториям, полностью независимо от звезд, полагали, что они "закреплены" на концентрических хрустальных (т.е. прозрачных) сферах, вращающихся вокруг Земли и расположенных между Землей и звездами. Из этой концепции Вселенной возникла идея о семи "уровнях реальности", соответствующих семи небесным сферам. Обычный уровень человеческого опыта считался "подлунной" сферой, что обозначало уровень ниже сферы луны. Другим популярным числом было девять, которое, по-видимому, было получено, считая саму Землю и сферу, состоящую из фиксированных звезд, входящими в систему отдельными уровнями. С этой точки зрения было естественно, что с иерархическими уровнями должны были быть связаны ангелы, что показано на схеме Ангельской иерархии в виде девяти чинов ангелов. В древнем неоплатонизме считалось, что различные уровни реальности последовательно "излучались" бесформенным божеством из реальности фиксированных звезд в физическую плоскость. Гностика представляет интересный вариант этой базовой идеи, утверждая, что физический мир был создан по ошибке и является тюрьмой, из которой мы должны стараться убежать. Заманив человеческие души в этот мир, злое божество создало архонтов (злых архангелов) на каждом из семи уровней, чтобы помешать людям сбежать. Традиционно существуют следующие семь небес: Первое небо (Шамаим) Самое нижнее небо Шамаим окаймляет Землю и управляется Гавриилом. Оно содержит облака, ветры, "верхние воды" и является домом для двухсот ангелов-астрономов, управляющих звездами. Второе небо (Раквия) Раквией управляет архангел Рафаил, и, согласно Еноху, на этом небе находятся в заточении падшие ангелы, ожидая в полной темноте окончательного решения. Третье небо(Сагун, или Шехаквин) Согласно Еноху, ад находится внутри северных границ третьего неба. Сагун управляется Анахилом и является резиденцией Израила, исламского ангела смерти. Именно здесь грешников мучат ангелы. Однако в южной части этого неба находится рай, считающийся Эдемским садом, куда попадают души праведников после смерти. Четвертое небо (Зебхул, или Маханон) Управляемое Михаилом четвертое небо является "местом небесного Иерусалима, святого Храма и его Алтаря" (Годвин, стр. 122). Согласно Еноху, именно здесь, а не на третьем небе, находится Эдемский сад. Пятое небо (Мохон, или Ма'он) Махон является домом бога Аарона и ангелов-мстителей. Говорят, что северная часть под управлением либо Сандалфона, либо Самаэля является пристанищем для падших григори (наблюдателей). С другой стороны, в южной части живут ангелы-служители, вечно воспевающие Бога. Шестое небо (Зебул, или Макон) ,Шестое небо ночью управляется Зебулом, днем - Шабатом. Это штормовое, заснеженное жилище является домом для семи фениксов и семи херувимом, воспевающих Господа. Здесь также живет много других ангельских созданий, изучающих многие предметы, включая астрономию, экологию, времена года и человечество. Седьмое небо (Аработ) Самое святое из небес, Аработ, управляется Кассилем и является домом Бога на его святом Престоле вместе с наивысшей категорией ангелов - серафимами, херувимами и престолами. http://www.ofiel.ru/semnebes.php -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
7.6.2010, 23:23
Сообщение
#20
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
-------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 18.4.2024, 16:18 |
Все права защищены © Мистика Алла 2005 По вопросам рекламы обращаться по телефону (972)054-695-90-23 или на электронную почту. |