ЙОМ КИПУР, День очищения и исправления Опции

[sirena]

Рав Элиягу Эссас

ЙОМ КИПУР: ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ

Нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного, чем Йом Кипур. Когда жизнь всей страны Израиля затихает на целые сутки, когда в самом воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета, и, казалось бы, вся природа вокруг нас погружается в напряженное ожидание... то это означает, что мы с вами находимся внутри интенсивного и глубокого процесса самоанализа, очищения и исправления во время дня Йом Кипура - дня, раз в году выделенного Творцом мира специально для этой цели.

Прикрепленные файлы

 ftf.jpg ( 2.9 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

За десять дней до этого, в Рош а-Шана, еврейский Новый год, весь мир как бы прошел перед Всевышним. Наши поступки и наши мысли были оценены и взвешены во всем их многообразии и взаимосвязи; для каждого из нас был подведен итог года, обозначена линия нашей судьбы в новом наступающем году. Уверены ли мы в том, что баланс года (истинный баланс!) оказался положительным и что следующий год будет для нас благоприятным? Конечно, нет.
Естественно задать вопрос: разве можем мы - уже после вынесения "приговора" в Рош а-Шана - оказать влияние на формулировку окончательного, подписанного "текста приговора" и тем самым на нашу судьбу в начавшемся году? Всевышний через свою Тору - Учение, переданное еврейскому народу более 3300 лет тому назад, - сообщил нам: да, мы можем изменить "текст приговора" в день его подписания, Йом Кипур.

[sirena]

Задумаемся на минуту: в высших мирах уже точно взвесили все наши дела за год, не забыт ни один хороший поступок, ни один плохой не исчез бесследно... Что мы после этого можем сделать? Ничего, если... если ничего не будем делать.
Творец мира раскрыл нам великий принцип, на котором построен и держится как материальный, так и духовный мир: принцип тшувы. Тшува - это очищение и исправление. Точный перевод с иврита - "возвращение" (к Источнику жизни, к Творцу).


Если честно заглянуть в себя, в свое прошлое, если выделить поступки, которые не должны были быть совершены, - то это уже первый шаг на пути тшувы. (ответа)

[sirena]

Если мы внимательно соотнесем себя и свое место в жизни с тем, чем мы на самом деле являемся, чем могли бы стать как часть великого и необычайного еврейского народа - потомков Авраама, Ицхака и Яакова, если мы сопоставим направление своего движения по жизненному пути с тем, какой путь предписал нам Творец, - то это уже путь к очищению. И если мы понимаем, что в состоянии использовать наступивший год для того, чтобы стать лучшим евреем, чем вчера, стать ближе к законам Торы и еврейской жизни, делать больше настоящего Добра, отдалиться от зла и уже не совершать того, о чем, наверное, стыдно и вспоминать, - то это уже путь к исправлению.
А это - раскрыл нам Всевышний - и есть тот ключ, которым открывается дверь другой судьбы, не той, которая логически вытекает из итогов прошлого года.

[sirena]

Пост: не есть, не пить, думать и молиться

Однако, если говорить откровенно, нелегко дается каждому из нас даже небольшое очищение и решимость (а ведь требуется искренняя решимость!) постоянно исправлять свою жизнь.
И поэтому Творец, бесконечно глубоко знающий сотворенного Им человека, составил законы проведения дня Йом Кипура так, чтобы помочь нам действительно продвинуться вперед по дороге тшувы. Ибо не смерти человека Он желает, а его исправления.
Тело человека со всеми своими способностями и умениями есть средство, через которое душа проявляет себя и действует в мире. В общем, тело послушно душе, но при этом оно способно влиять на нее и наделено способностью влиять не в лучшую сторону. Это не значит, что тело есть зло. Наоборот, оно есть единственное средство, через которое душа (т.е., по сути, человек) может творить добро. Склонность тела к добру и злу примерно одинакова, и душа наша использует естественную склонность тела к добру для того, чтобы творить его в мире, и постоянно противоборствует, противостоит столь же естественной склонности тела ко злу, с тем, чтобы его предотвращать. Победы и поражения в этой борьбе - это, в сущности, победы и поражения нашей жизни. Настоящие победы и, увы, настоящие поражения.
В день Йом Кипура, когда Творец дает нам возможность изменить нашу судьбу несмотря на то, что мы совершили в прошлом, в этот день мы не должны дать лишний шанс телу оттолкнуть душу от добра. Мы должны существенно ограничить на некоторое время возможности нашего тела, "угнести" его. Именно поэтому пост на иврите называется (таанит) - в переводе: угнетение [тела].

[sirena]

В Торе сказано, что в день Йом Кипура мы должны не есть и не пить от захода солнца и до вечера (появления звезд) следующего дня, то есть примерно 25 часов. Необходимо еще раз отметить: задача поста - таанита - придавить, "угнести" тело. Мы должны дать возможность душе возобладать над его наклонностью к злу, ибо задача всего дня Йом Кипура - очищение и исправление. А поэтому, ограничивая тело (таанит), мы должны одновременно укрепить душу (самоанализ и молитва, на иврите: - тфила).
Таанит и тфила - это и есть главное содержание всего дня Йом Кипура.

Прикрепленные файлы

 tfi.jpg ( 6.81 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Заповеди и обычаи Йом Кипура

За несколько часов до наступления Йом Кипура приступают к праздничной трапезе. Несмотря на атмосферу серьезности и трепета перед моментом "подписания" (в конце Йом Кипура) приговора на Новый год, мы не должны ни на секунду усомниться, что жизнь наша находится в руках Всевышнего, бесконечно любящего свой народ и каждого из нас. Традиционным элементом трапезы является бульон с "креплах" (пельмени), символизирующими приношения в Иерусалимском Храме. Храм был разрушен по нашей вине, мы должны напоминать себе об этом даже во время торжественной трапезы. (См. Сеуда Мафсекет)

Прикрепленные файлы

 xram.jpg ( 8.4 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Йом Кипур наступает за 18 минут до захода солнца. Перед этим следует надевать обувь, для производства которой совершенно не была использована кожа. Ношение любой другой обуви разрешается. В дополнение к запрету на еду и питье это - один из элементов таанита в Йом Кипур.


Хозяйка дома зажигает свечи, как и перед наступлением субботы.


В Йом Кипур молитвенная служба в синагоге состоит из пяти частей. Вечером - маарив (вечерняя). Утром - шахрит (утренняя), затем, до полудня - мусаф (дополнительная, как в любую субботу и праздники), во второй половине дня - минха (послеполуденная) и, наконец, перед заходом солнца - неила (предвечерняя, произносимая только в Йом Кипур). Буквальный перевод слова "неила" - "закрытие", т.е. завершение всего процесса очищения и исправления.


Вечерняя молитва в Йом Кипур продолжается около двух часов, а четыре дневные переходят одна в другую, как правило почти без перерыва. Напомним, что содержание дня Йом Кипура - таанит и тфила.


После окончания Йом Кипура совершают дома краткую молитву, - гавдала, - разделяющую святое и будничное. С этого момента можно есть и пить.


Многие в этот же вечер приступают к подготовке к празднику Суккот, который наступит на пятый день после Йом Кипура.


По еврейским законам в тааните (посте) принимают участие все взрослые, мальчики начинают поститься с 13 лет, а девочки - с 12.


Тот, кто-то заболел внезапной или хронической болезнью, должен посоветоваться со знающим еврейские законы врачом. Задача поста - не ухудшить здоровье человека, а помочь ему в очищении и исправлении. Естественно, что, в духе атмосферы Йом Кипура, те, кто все-таки должен есть и пить, обязаны делать это самым скромным образом.

Прикрепленные файлы

 set.jpg ( 3.59 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Когда начинают готовиться к Йом Кипуру?


Все десять дней от Рош а-Шана до Йом Кипура называются - "Десять дней тшувы". В эти дни евреи стараются найти время для размышлений над всем комплексом проблем, связанных с тшувой каждого из нас, да и всего еврейского народа. По утрам добавляются специальные молитвы ("слихот"), которые помогают найти более точные концепции и термины для таких размышлений.

Таким образом проведенные дни постепенно вводят в атмосферу этого особого дня еврейского календаря - Йом Кипура.

Здесь можно отметить, что уже месяц, предшествующий Рош-а-Шана (он называется - элул), является месяцем подготовки к Рош а-Шана и Йом Кипуру и несет в себе особые элементы, находящие полное выражение в Десяти дней тшувы. Всевышний всегда, в любое время открывает двери перед тем, кто хочет вернуться к Источнику жизни, но подготовка и правильное проведение Йом Кипура помогают сделать это тверже и глубже.

[Blesk]

ЙОМ- КИПУР судный день
Сказано в Талмуде: "Тому, кто говорит: согрешу и покаюсь, не дают совершить
тшуву (раскаяние)".Спросили у рабби Авраама-Йошуа Гешеля:
— Грешник, который не собирается каяться, имеет возможность совершить тшуву. А
тот, кто собирался каяться этого права лишен?!
За что, за то, что имел доброе намерение?! Ответил тот: - Тому, кто имел доброе
намерение, не надо помогать, он и сам покается, потому и сказано: не дают
совершить тшуву,- он сам берет тшуву.

[Blesk]

Обычаи праздника
Накануне Йом-Кипура принято устраивать праздничную трапезу, готовящую переход к
посту. За этой трапезой едят больше обычного - "за два дня".
Хотя и кажется, что слова "не может" неприменимы к Всемогущему, есть грехи,
которые Он не может простить нам. Это грехи, совершенные нами перед людьми.
Только тот, кого мы обидели, может простить нас. Поэтому из поколения в
поколение готовятся евреи к Йом-Кипуру, прося прощения не только у Всевышнего,
но и у ближних. Тот, перед кем извиняются, должен проявить великодушие и не
отказывать в прощении.
Перед наступлением субботы женщины, девушки и девочки зажигают свечи: две свечи
- замужние женщины, остальные - одну. После зажигания свечей произносят
благословение: "Барух Ата Адо-най Эло-эйну Мелех Аолам ашер кадшаиу бемицво-тав
вецивану леадлик нер шел шабат кодеш". Накануне Йом-Кипура зажигают праздничные
свечи и произносят благословения: "Барух Ата Адо-най Эло-эйну Мелех Аолам ашер
кидшану бемацво-тав вецивану леадлик нер шел Йом Акипурим Барух Ата Адо-най
Эло-эйну Мелех Аолам шээхиану вэкие-ману вэигиану лизман азэ". Время зажигания
праздничных свечей уточните отдельно.
Запреты в Йом-Кипур
Сказано в книге "Ваикра":
"В десятый день седьмого месяца, день Искупления, священное собрание будет у
вас, изнуряйте души свои..." Что это за "изнурение"? Что конкретно от нас
требуется? Пять основных запретов соблюдаем мы в Йом-Кипур (их действие
начинается перед заходом солнца 9 Тишрея (5 октября) и кончается после
наступления полной темноты и выхода звезд на исходе 10 Тишрея (6 октября):
.Нельзя есть и пить.
.Нельзя мыться, смазывать тело ароматическими веществами, надевать кожаную
обувь, быть с женщиной.
.Нельзя "укорачивать" Йом-Кипур - он должен длиться больше календарных суток.
.В Йом-Кипур должны поститься все: мужчины, женщины, старики, больные (если это
не угрожает их здоровью). Сказано о словах Торы: "И будешь жить ими - жить, а не
умирать". Подавляющее большинство запретов Торы отменяется, если они сопряжены с
опасностью для жизни еврея. Таков закон и по отношению к посту Йом-Кипура.
Роженица свободна от поста в течение трех первых суток после родов. С третьего
по седьмой день принято, чтобы родственники кормили роженицу, но если и она, и
ее лечащий врач считают, что пост ей не повредит, то она может отказаться от
еды. В отличие от рожениц, беременные и кормящие женщины обязаны поститься.
Больной, здоровью которого пост может повредить, может кушать - по своему
решению или решению врача. Больной, которому по состоянию здоровья можно есть и
пить в Йом-Кипур, должен принимать пищу и воду маленькими порциями (не более 40
мл жидкости - один полный глоток, или 30 см3 твердой пищи на один раз). Вопрос о
кормлении больного в Йом-Кипур не прост и требует консультации с раввином и
врачом (желательно - верующим). Важно помнить, что больной, которому раввин и
врач разрешили есть и пить в Йом-Кипур, не имеет права поститься! В противном
случае, пост засчитывается ему не как "религиозная доблесть", а как попытка
самоубийства. Даже если Йом-Кипур пришелся на субботу, больной не должен делать
кадиш на пищу и питье.
.Помните, что Йом-Кипур называется Субботой Суббот и все, что запрещено в
субботу, запрещено и в Йом-Кипур.

Спросили у рабби Шломо из Карлина: - Мир охвачен тьмой, как бы увидеть немного света? - Люди думают,
что нужно задирать голову и пялиться в небеса, чтобы увидеть свет. На самом деле
все наоборот: чтобы увидеть свет, нужно немного пригнуть голову, отказаться от
гордыни.

[Blesk]

Молитвы
Йом Кипур - единственный день в году, когда молятся пять раз: Арвит, Шахарит,
Мусаф, Минха, Неила. Если вы не вполне владеете ивритом, обязательно
позаботьтесь о Махзоре с русским переводом. Чего стоит молитва без понимания?

Обряд капарот
В канун Йом-Кипура, на рассвете, когда, согласно Каббале и Талмуду, Всевышний
проявляет особое милосердие к Своему народу, устраивают церемонию капарот. По
обычаю, мужчины предварительно совершают омовение в водах миквэ.
Для капарот принято брать петуха для мужчины и курицу для женщины - желательно
белых (если белых птиц нет, не надо специально искать их, чтобы не вызвать
подозрения, будто мы поступаем, как колдуны-неевреи). Для беременной женщины
принято брать трех птиц - двух кур и одного петуха (одну курицу для нее самой,
другую - если должна родиться девочка, и петуха - если должен родиться мальчик).

Если обстоятельства не позволяют приобрести для капарот кур и петухов,
разрешается использовать также рыбу или деньги (которые потом отдают на цдаку).
Запрещается лишь совершать капарот с голубями, чтобы не создалось впечатления,
что их приносят в искупительную жертву, так как в Храме именно голубей приносили
на жертвенник.
Капарот совершают так: взяв петуха или курицу, читают текст, напечатанный в
сидуре, - до слов "бней адам" ("сыны человеческие"). Произнося слова "зэ
халифати, зэ тмурати, зэ капарати" ("это - замена мне, это - вместо меня, это -
выкуп мой"), трижды вращают птицу над головой. Затем всю процедуру повторяют еще
два раза. Таким образом, в общей сложности текст капарот читают три раза, а
птицу вращают над головой девять раз.
Птицу, с которой совершили капарот, отдают резнику. Рекомендуется наблюдать, как
он ее режет, - чтобы испытываемые в эти минуты человеком чувства побудили его к
более глубокому раскаянию. Кроме того, это дает возможность исполнить еще одну
заповедь: с разрешения резника, пролитую кровь этой птицы засыпают песком (или
древесными опилками), предварительно произнеся благословение: "...Освятивший нас
Своими заповедями и повелевший нам закрывать кровь прахом".
Предпочтительнее в качестве цдаки отдать беднякам деньги, уплаченные за птицу, с
которой совершали капарот, а не саму птицу.
Ни в коем случае не следует думать, будто капарот в самом деле искупают грехи.
Судьба этой птицы заставляет человека задуматься над своим поведением,
раскаяться в грехах пред Всевышним и перед людьми.

[Гость_Акколада_*]

ЙОМ КИПУР

Велик этот день. Субботой суббот называет его Тора. В этот день мир возвращается к гармонии, которую мы, люди, разрушали в течение целого года. Целый год позволяли мы себе какие-то слабости, какие-то компромиссы со своей совестью (может я кого-то обидел этим обобщением, может кто-то продержался весь этот год без слабостей и компромиссов – честь и хвала!). И все-таки я позволяю себе это обобщение и пишу мы, потому, что даже если это верно лишь в отношении одного из нас – это касается всех. С момента получения Торы на горе Синай мы все отвечаем друг за друга.

[Гость_Акколада_*]

Наши обиды и проступки друг перед другом потрясают духовные миры и больно бьют по нашему, материальному. Сейчас самое время извиниться друг перед другом и простить друг другу. И не держите в себе обид. Учит Талмуд, что там, на Высшем Суде, нас судят так же, как судим мы сами. Умеем прощать мы – прощают и нам.
Находим мы в себе силы извиниться перед тем, кого обидели, простить того, на кого обижены – тогда проявляются высшие духовные силы, которые исправляют и наши прегрешения перед Торой.
Велик этот день. Подобен он миру грядущему, в котором не потребуется нам ни еды, ни питья. Зато день, предшествующий ЙОМ КИПУРУ - плоть от плоти нашего мира, в котором должны мы заставить материальные силы, в том числе еду и питье, служить добру. Поэтому в день перед ЙОМ КИПУРОМ принято хорошо поесть (но не переесть, в последнюю трапезу стоит воздержаться от жирного, острого), пить побольше воды и посвящать все это гастрономическое обилие святости наступающего дня.

[Гость_Акколада_*]

30 сентября, в среду, после пяти вечера в стране Израиля замрет движение на дорогах, стихнут вопли, смолкнут радио и телевидение, люди на несколько часов соприкоснутся с вечностью – никуда не надо будет бежать, никому ничего не надо будет доказывать.
Мы обратимся к Б-гу, Великому и Всемогущему. Обратимся с нашими просьбами и надеждами. Попросим об изобилии. Да-да. Не стоит докучать Всевышнему мелкими просьбами типа: немножечко счастья, немножечко здоровья, немножечко денег. Пусть даст нам всего этого в изобилии. Чтоб счастья нашего и на детей и на внуков хватило и еще бы осталось, чтоб здоровья было у нас столько, сколько враги наши желают нам бед, чтоб достатком своим могли бы мы делиться в радости.

[Гость_Акколада_*]

В молитвах ЙОМ КИПУРА мы называем Б-га Милосердным, Всепрощающим. А известно правило, что любое, зря произнесенное, благословение – большой грех. Вот и получается, что «вынуждаем» мы Всевышнего проявить Милосердие и Всепрощение – ну не вводить же Ему нас в грех зря произнесенного благословения.
Тора повелевает нам жить по Его законам в радости. В ЙОМ КИПУР эта радость имеет торжественную окраску.
И не обманываем мы себя и других «излишней святостью», в которую облачаемся один день в году. Живем-то ведь в сложном материальном мире. Но раз в году мы сильнее его – этот мир подчиняется нам, а не мы ему.
Пусть же святость этого Дня озарит все остальные дни наступившего года.
СЧАСТЬЯ ВСЕМ НАМ!!!

[sirena]

Йом Кипур. Цом каль. Хатима това.
День Судного Дня. Легкого поста. Хорошей записи на следующий год.

Заходит сегодня в 5.00 - заканчивается завтра в 7.00 вечера.


Барух Ата Адонай Элоэйну Мелех Аолам ашер кидешану бемицвотав бецивану леадлик нер шель Ойм Акипурим


Барух Ата Адонай Элуэйну Мелех Аолам шеэхийану ве кийману ве игиану лезман азе


Аминь

[Brother]

Всем Хатима това и медового Нового Года

[Blesk]

Прикрепленные файлы

 7114552.gif ( 43.85 килобайт ) Кол-во скачиваний: 23

 

[sirena]

И грядет в Израиле великий ежегодный пост. Йом Кипур, господа! Великий день молитв и прощений.
Начинается сегодня вечером и выходит на исходе субботы.
Цом каль и хатима това ле шана абаа. Легкого поста и хорошей записи на следующий год!