Зависть, Болезнь,порок или... Опции

[sirena]

Нее - тот, который компьютер на север из Тель Авива починять ездил

Медея, на ночь такое не вспоминают И оне жалуются, что завидуют?

[Медея]

Медея, на ночь такое не вспоминают И оне жалуются, что завидуют?

Не жалуются, а ОБВИНЯЮТ - во как!

[sirena]

Не жалуются, а ОБВИНЯЮТ - во как!

А, вот так вот? Хроникой попахивает

[Медея]

А, вот так вот? Хроникой попахивает

Да еще какой!!!!

[sirena]

Да еще какой!!!!

Ох уж эта зависть. И неймется же людям

[manj2007]

есть хуже!
скажем, эгоизм и стяжательство

или душевная болезнь.

Всех алгоритмов, по которым наша душа влияет на тело,
никто на сегодняшний день не вычислил - настолько они многообразны и сложны.
Конечно, некоторые стороны этой связи очевидны даже на уровне повседневности:
например, мы никогда не протянем руку к еде, от которой как «с души воротит».
Точно так же «воротит с души» и по отношению к некоторым, даже знакомым
людям.
Однако религиозная истина свидетельствует, что связь души и тела всеобъемлющая.
И «думает», и «чувствует» не мозг, как утверждают материалисты, а именно душа,
реагирующая на окружающий мир с помощью мозга и сердца.
Это утверждение находит в последнее время все большее подтверждение
даже в ортодоксальной медицине.
Все большее количество наших заболеваний медики относят к разряду
психосоматических, то есть их причины следует искать не в физиологии,
а в психике.
А слово это, произошедшее от греческого «психо», и переводится как «душа».
////////////////
Самая страшная болезнь - зависть. С некоторых пор эта болезнь появилась именно у бедных. И что еще хуже - у людей, которые называют себя верующими в бога.

[manj2007]

бедность-это не порок и не болезнь! А вот человеческие пороки-это зло .


ЖАДНОСТЬ - САМАЯ СТРАШНАЯ БОЛЕЗНЬ!!!!
От неё и глупость, и зависть, и эгоизм, и гордость, и болезни,и войны, и ревность....
Список длинный!!!

[sirena]

Зависть это:

За́висть — социально-психологический конструкт/концепт, охватывающий целый ряд различных форм социального поведения и чувств[1], возникающих по отношению к тем, кто обладает чем-либо (материальным или нематериальным), чем хочет обладать завидующий, но не обладает. По Словарю Даля, зависть — это «досада по чужом добре или благе», завидовать — «жалеть, что у самого нет того, что есть у другого»[2]. По Словарю Ушакова, называется «желанием иметь то, что есть у другого»[3]. Спиноза определял зависть как «неудовольствие при виде чужого счастья» и «удовольствие в его же несчастье»[4]. «Зависть полагает начало раздору [среди людей]», говорит "Википедия"

Психология говорит:

Зависть не входит в объяснение мотивов собственного поведения, даже если это единственный мотив. Еще одним отличительным аспектом зависти, является то, что это чувство формируется и действует только в социальных ситуациях: завидуют всегда кому-то или чему-то. Интересно, что она чаще всего заметна всем, кроме того, кто завидует, — сила психических защит в данном случае весьма велика. Часто это рационализация «он этого не достоин…» или «это случилось только потому, что…» или проекция «это они завидуют…», «мир жесток и несправедлив, поэтому нужно делать все, чтобы победить…», — вариантов масса, а цель одна: спасти свою самооценку.

Зависть — это то же соперничество, только скрытое: человек хочет победить, но соперничает как бы внутри себя, ведя счет тогда, когда его воображаемый соперник об этом и не подозревает.

Зависть одновременно является и мотивацией и ограничением, для личности. С одной стороны, завидуя, человек стремится к тому же, что имеет другой человек или к превосходству над ним. С другой же стороны, зависть ограничивает мотивацию достижением именно той цели, которой кто-то уже достиг, вследствие этого внимание рассеивается и ситуация искажается, превращаясь в погоню за призраком счастья. Это ограничение мотивации сужает мышление до потребности чужого успеха. Это может грозить потерей идентификации и стремлению к чужим целям, а значит, к настоящему личностному провалу.

Когда же зависть это устойчивое и болезненное переживание успешности другого или печаль о невозможности достижения желаемого, она приобретает форму установки, глубокого чувства зависти и влияет на личность в целом.

Феномен зависти проявляется на трех уровнях и аналогично влияет на самооценку и поведение личности:

Уровень сознания — осознание более низкого своего положения, может восприниматься как данность и не причинять сильного дискомфорта;
Уровень эмоционального переживания — чувство досады, раздражения или злобы из-за такого положения, возможна аутоагрессия, чувство неполноценности, ущемленности самолюбия и несправедливости судьбы;
Уровень реального поведения — разрушение, устранение предмета зависти. Агрессия выражается конкретно к предмету, так же объект зависти может обвиняться в создании проблем завистнику. На этом уровне зависть становится ведущим мотивом поведения.

http://psyfactor.org/lib/envy.htm

Каббала говорит:
в нас нет плохих свойств – все зависит от способа их использования. Если я кому-то завидую, поскольку у него есть нечто для меня привлекательное, то могу хотеть, чтобы этого у него не было или чтобы это было также и у меня. Так почему это плохо? Я благодарю его за то, что увидел у него нечто замечательное и теперь тоже хочу этого достичь! Почему же не воспользоваться этим двигателем для развития?! Если бы мы не завидовали, то разве наше общество развивалось бы?!"
Весь вопрос в том, чтобы научить человека правильно пользоваться завистью, но ни в коем случае не уничтожать ее! Иначе, кем он будет? Он останется растением!

благодаришь Творца за любое существующее в тебе свойство, даже за лень. Почему? Потому что ты не делаешь ничего лишнего, не мчишься за любой глупостью. Ты по природе ленив, и тебе трудно себя сдвинуть? Отлично! Скажи за это спасибо, иначе ты бросался бы во все стороны, а главное пропустил. Мы лишь должны привести свои свойства к равновесию. И тогда ты вдруг видишь, как человек гармоничен: когда надо, он использует одно свойство, в другой раз – другое. Он может быть и энергичным, и ленивым, и настойчивым, и уступчивым. Мы устроены чудесным образом, только не знаем, как извлечь из себя весь потенциал и использовать его гармонично.

Стыд является свойством человека. Только у него есть такое чувство, только он может стесняться. Животное не испытывает стыда. Поэтому если последовательно, постепенно и осторожно работать с ребёнком, пробуждая в нём чувство стыда – это тебе не стоит делать, это тебе не подходит, ведь ты человек, ребёнок, – если пробуждать и развивать в нём человечность и гордость оттого, что он человек – мне это не подходит, я не способен на такое, не могу себе позволить, – тогда приходит стыд.

Затем приходит другой стыд: насколько я хочу использовать других, украсть, отнять у них и т.д. Если ребёнок постепенно приобретает это чувство, то уже не будет так себя вести. В любом месте он будет вести себя по-человечески. Посмотрите, как мы ездим по дорогам, как хотим оттолкнуть другого и загнать его в угол! Посмотрите, что с нами происходит!? Ощущение стыда за происходящее с ним сформирует ребенка как человека. Иначе человека невозможно сформировать – только на этом основании.

[sirena]

Хорошая тема. Чем дольше живешь, тем противнее наблюдать сие явление