Дети и родители, Общение на "Вы" |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Дети и родители, Общение на "Вы" |
2.4.2010, 21:31
Сообщение
#1
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Недавно услышала как уже взрослый ребенок обратился к маме примерно так: -Мама, Вы..и т.д.
Вспомнилось давно забытое старое... Такое общение между детьми и родителями было принято до нашего века, осталось в республиках или местах, живущих по старым законам и порядкам. Как вы относитесь к такому общению и почему? -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
12.4.2010, 19:12
Сообщение
#2
|
|
Я тут живу Группа: Модератор Сообщений: 10006 Регистрация: 1.4.2006 Из: Россия Пользователь №: 179 |
Недавно услышала как уже взрослый ребенок обратился к маме примерно так: -Мама, Вы..и т.д. Вспомнилось давно забытое старое... Такое общение между детьми и родителями было принято до нашего века, осталось в республиках или местах, живущих по старым законам и порядкам. Как вы относитесь к такому общению и почему? Можно и на Вы иногда и по причине (например, работа и присутствие на ней (работе) посторонних). А вообще на Вы отдаляет, появляется дистанция, на которой невозможно доверительное, дружеское общение. А в старые времена и речи не было о дружбе между поколениями, была строгая иерархия подчинения. -------------------- Жить надо так, чтобы твое присутствие было необходимо , а отсутствие заметно! (с)
|
|
|
12.4.2010, 21:28
Сообщение
#3
|
|
просто Ира Группа: Участник Сообщений: 1562 Регистрация: 21.10.2006 Из: Тель-Авив Пользователь №: 1049 |
Недавно услышала как уже взрослый ребенок обратился к маме примерно так: -Мама, Вы..и т.д. Вспомнилось давно забытое старое... Такое общение между детьми и родителями было принято до нашего века, осталось в республиках или местах, живущих по старым законам и порядкам. Как вы относитесь к такому общению и почему? Мои дети вообще формы "Вы" не знают. Да и "Ты" мне кажется на много ближе, уютнее. -------------------- Женщины созданы для того, чтобы их любили, а не для того, чтобы их понимали. Оскар Уайльд ...
|
|
|
13.4.2010, 8:22
Сообщение
#4
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Мои дети вообще формы "Вы" не знают. Да и "Ты" мне кажется на много ближе, уютнее. Ир, ты точно подметила. Мой младший не понимает значения "Вы" в единственном лице. Сколько не бъюсь - никак. А старшие понимают суббординацию между "ты и Вы" к взрослому. Я имею ввижу не к родителям и бабушкам, а к чужим людям. -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
5.6.2010, 18:20
Сообщение
#5
|
|
Новичок Группа: Участник Сообщений: 120 Регистрация: 2.6.2010 Из: Россия,Москва Пользователь №: 26668 |
Меня вполне устраевает обращениемоих детей ко мне на ты..ведь мы родные друг другу люди...такое обращение на мой взгляд сближант и отношения делает более доверительные...
Хочу рассказать для примера...мама моего мужа живет в другом городе и видимся мы нечасто..так вот её мои дети называют на Вы,т.к. для них она не очень близкий человек,хотя она у них единственная родная бабушка... Сообщение отредактировал Valetta - 5.6.2010, 18:21 -------------------- В жизни так много интересного...не уставайте всему удивляться!!!
|
|
|
5.6.2010, 19:55
Сообщение
#6
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Меня вполне устраевает обращениемоих детей ко мне на ты..ведь мы родные друг другу люди...такое обращение на мой взгляд сближант и отношения делает более доверительные... Хочу рассказать для примера...мама моего мужа живет в другом городе и видимся мы нечасто..так вот её мои дети называют на Вы,т.к. для них она не очень близкий человек,хотя она у них единственная родная бабушка... У нас с бабушками "на ты". Хотя...одна бабушка вообще по-имени, а две - бабули. -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
24.6.2010, 19:44
Сообщение
#7
|
|
Любитель Группа: Участник Сообщений: 2292 Регистрация: 17.4.2006 Из: Беларусь, Минск Пользователь №: 188 |
Дина Рубина
> > ДЕТИ > > Израильские дети кошмарны. > То есть они, конечно, милые, красивые и раскованные ребята, но не приведи > > бог оказаться вам в автобусе на заднем сидении в окружении пяти-шести > этаких > > > симпатяг. Полагаю, самым сильным вашим чувством на протяжении всей поездки > > будет чувство благодарности Судьбе за то, что вы состоите членом больничной > кассы. > Да нет, ничего особенно злостного и преднамеренного, ничего > кровожадного > > у них и в мыслях нет! То, что вас крепко потопчут, так это просто они > вскакивают, > > непоседы, и прыгают, словно кенгуру в прерии, по сидениям. Могут плюхнуться > > > к вам на колени, и задрав вверх ноги в кроссовках сорок второго размера, > очень > > непосредственно рассмеяться. Просто они веселые и раскованные. > То, что вы оглохнете на ближайшие семь лет жизни - это тоже пусть > вас не > > смущает. Потому что никто специально, из преступных побуждений, вас не > травмировал. > > Да, наши дети любят петь исступленным транспортным хором, весело визжать на > > > запредельных звуковых колебаниях и орать, как пятьдесят иерихонских труб, > собранных > > вместе. Да что там говорить: просто они веселые и раскованные. > Представьте себе: вы приезжаете из, мягко говоря, непростой страны > - > России, > > где не последней проблемой является проблема молодого поколения: > > преступность малолетних, жестокость подростков, потеря нравственных > ориентиров... > > ну, и прочие прелести. Это так, конечно. Но все-таки... > > Если не касаться крайних случаев, следует признать, что в России все же > существует > > ...как бы это выразиться по точнее... субординация поколений, некое > возрастное расстояние, > > разделение круга тем, разграничение отношений. > > Да что там говорить - не нами сказано впервые: отцы и дети! > > Скажем проще - место в трамвае балбес старухе все-таки уступит. > > А не захочет - ему укажут, да еще пристыдят. > Здесь, в Израиле, такой возрастной субординации не существует в > принципе. > > Десятилетний мальчик будет разговаривать с вами, как со своим сверстником. > > И не только потому, что в иврите нет обращения к человеку на "вы". > > Ваш почтенный возраст ни в коем случае не помешает мальчику делать и > говорить то, > > что он считает нужным. И вообще - ваш возраст отнюдь не основание для > ущемления > > его права получить от жизни все удовольствия. > Это не хамство. Это - следствие брутальности всего общества. Одно > важное добавление: > > все вышесказанное не исключает приветливости, и даже дружественности, и > даже > фамильярности, > > - как дополнительного оттенка всеобщей простоты. > Спустя несколько недель после приезда я в замешательстве стояла > посреди улицы Яффо > > - разыскивала какую-то организацию - задрав голову, читала по складам > названия на табличках. > - Есть проблемы? - пропищал кто-то подо мной. Я опустила взор. > > Клоп лет девяти, худенький, носатый, этакий иерусалимский Буратино > покровительственно > > и спокойно смотрел на меня снизу вверх, явно собираясь руководить моими > действиями, > > если я попала в затруднительное положение. > - Что ты, никаких проблем! - удивилась я, и он кивнул и побежал по > своим делам. > А я смотрела ему вслед и думала - с каким вопросом мог бы ко мне на > московской улице > > обратиться его сверстник? "Тетенька, который час?", или спросить - как > найти > такую-то улицу, > > или - что крайне редко случалось - выклянчивать у прохожих медь > > ("тетенька, я деньги потерял, до дома доехать не могу...") - но это особо > предприимчивые и > > артистичные, я таким всегда давала деньги - за талант. > Но - с покровительственным спокойствием интересоваться - не нужна > ли > взрослому > > человеку помощь? С какой стати? Ему бы в голову не пришло переступать эту > субординационную черту. > И другая картинка. > Еду в пустом автобусе. Кроме меня в салоне только мальчик лет > десяти > - коротко стриженный, > > со скучающей рожицей. Он полулежит, вытянув ноги на противоположное > сиденье. > > > Я впервые еду к друзьям на их новую квартиру и боюсь проехать нужную > остановку. > > Поколебавшись, решаюсь спросить у мальчика. > Две-три секунды он изучает меня, не снимая ног с сиденья, не меняя > ни позы, ни выражения лица. > > Думает? Не знает? Знает, но не желает ответить? > Наконец, качнув кистью руки, расслабленно свисающей с приподнятой > коленки, он говорит мне > > лениво, но вполне доброжелательно: > - Спроси у водителя, беседэр? > И я - делать нечего - хватаясь за поручни, бреду к водителю, > выяснять - на какой остановке > > мне надо выходить. После чего долго размышляю о юном паршивце, пытаясь > проникнуть в ход его > > ленивых мыслей, угадать мотивацию поступка и предположить причины, по > которым он... и т.д. > А между тем, скорее всего, невинное дитя просто не знало - на какой > остановке следует выходить > > этой тетке странного, как и все "русские", вида. Его российский сверстник > повел бы себя иначе. > > Он бы сказал "не знаю"; тот, кто повоспитанней, сказал бы "извините, я не > знаю"; интеллигентный > > мальчик из хорошей семьи попытался бы помочь, спрашивая у других > пассажиров. > > > Скорее всего, мне бы все равно пришлось обратиться к водителю. > > Что и посоветовал сделать юный израильтянин - без лишних слов и ненужной > суеты > > - с какой стати суетиться? А в сочетании с обращением на "ты" все это и > дает тот непередаваемый > > эффект особого левантийского хамства - впечатление, складывающееся не из > грубых слов, > > а из этой лени, нежелания суетиться, будь перед ним хоть Мессия, на белом > осле въезжающий в Иерусалим... > Так вот, - израильские дети... > Бедные бывшие советские учителя, вызубрившие здесь иврит и сдавшие сложный > экзамен на право преподавать... > > Не все они, добившиеся таким трудом этого права, остаются работать в > средней > израильской школе. > > Не в силах вынести душа советского педагога этого свободного разгуливания > по > классу посреди урока, > > этого полуприятельского - полунасмешливого обращения ученика к учителю, > > этого гипертрофированного и тщательно оберегаемого всем обществом чувства > личной свободы > > и человеческого достоинства каждого сопляка. > > А по уху - за наглость - не желаете ли, господин сопляк - по > системе > Макаренко? > Нет, не желает, с Макаренко незнаком, а буде случится (не дай Бог!) что-то > вроде этого, > > то плакала ваша педагогическая поэма вместе с изрядной суммой в шекелях, > которую вы, > > по решению суда, уплатите в качестве штрафа родителям бедного двухметрового > крошки. > Это твердо знает каждый. > Разговор с моим десятилетним племянником Борей: > - Сегодня такой трудный урок был по математике... Хорошо, что я > успел с доски все списать. > > Мне все время Рахель мешала. Заслоняла. > - Надо было попросить ее... > - Я и попросил. Крикнул: "Рахель, да отойди, наконец, мешаешь!!" И > все переписал. > - Рахель - это девочка из твоего класса? > Боря (удивлен моей тупостью): - Да нет, это учительница математики! > Известный израильский писатель говорит с грустной усмешкой: > - Мой отец звал моего деда "Аба-мори" (Отец, учитель мой)... Я звал > своего отца просто - "аба"... > > Мой сын зовет меня - Габриэль... > > А его сын, вероятно, будет подзывать его вот так: - и писатель прищелкнул > пальцами, > > - жест, каким подзывают на Востоке слугу. > > Израильтяне очень любят своих детей. До неприличия. Во вред > всяческому благоразумию. > > Причем, по моим наблюдениям, отцы более нежны к детям, чем матери, и больше > времени посвящают чадам. > > И более щедры на проявления чувств - не стесняются прилюдно сюсюкать, > обнимать, тискать своего ребенка. > > Придешь в любую контору - будь то бюро по продаже компьютеров или > министерство образования > > - на стене за спиной чиновника (цы) как в российской деревне прикноплены > многочисленные фотографии > > возлюбленных отпрысков в разных ракурсах, возрастах и на разных средствах > передвижения > > - от трехколесного велосипеда до родительской "хонды". > Самое распространенное обращение к ребенку: "мами", что можно > перевести, как "мамуля", "мамуся". > > Повторяю - не ребенок обращается так к матери, а мать (или отец) к ребенку. > > > А поскольку даже в секулярной среднестатистической израильской семье детей, > как правило, > > трое- четверо, обращение это с годами так въедается в речь, что порой > заменяет собой "господина" и "госпожу". > > Например, на днях в банке чиновник, разъясняющий мне разницу между двумя > сберегательными программами, > > говорил раздраженно: > - Я тебе в третий раз объясняю, мами, на этом ты много не > выиграешь. > Чиновник был моим ровесником. > Однажды на рынке я слышала, как пожилая женщина сказала торговцу, > заломившему за бананы > > слишком дорогую цену: - За такие деньги, мами, продай эти бананы своей > бабушке, да будет > > благословенна память ее. > Но я отвлеклась. > Итак, израильские дети. > Их балуют с самого рождения. Лет до пяти они сосут пустышку. > Нередко > можно наблюдать, например, > > в автобусе, как вполне разумный трехлетний хлопчик, вынув изо рта соску, > звонко объясняет маме или > > сестре разницу между "субару" и "мицубиши", а закончив тираду, > удовлетворенно водворяет соску на место. > Что касается такого святого дела, как высаживание младенца на > горшок, то об этом и вовсе здесь > > не беспокоятся, благо есть такая замечательная вещь, как одноразовые > подгузники. Ребенка не будят ночью, > > чтобы он не надул в постель. Он и дует. Дует и в дальнейшем. Вообще, мне > самой интересно знать > > - на каком этапе "мами" приучается к общепринятому пользованию унитазом. > И вот этот облизанный заласканный "мами", едва вынув соску изо рта, > идет в школу, где его не > > слишком нагружают уроками, развлекают и оберегают. > Хвалят! Это очень важно. Вам объяснит это любой школьный психолог. > На днях мне пришлось-таки побывать на родительском собрании в > школе, > где учится моя > > восьмилетняя дочь. Собственно, собранием это назвать нельзя, поскольку > педагог встречается с каждым > > родителем с глазу на глаз и беседует, проникновенно объясняя папам-мамам, > какое драгоценное > > чадо им повезло родить. > Я увиливала от таких "бесед" весьма успешно на протяжении полугода, > поскольку объелась ими, > > пока моя дочь (незаурядная, на мой взгляд, бездельница и растяпа) училась в > первом классе. > > Но тут получаю особое приглашение явиться вместе с дочерью! > > Записка сопровождена рядом восклицательных знаков. > Я не то чтобы струхнула, но, признаться, озаботилась. В указанный > день в названное время, > > разбросав важные дела и отменив две важнейшие для меня встречи, я предстала > перед учительницей. > > Она была строга со мной необычайно. Я добиваюсь встречи с тобой целый год, > сказала она, > > как ты можешь жить, не зная, что происходит с твоей дочерью? > Тут, конечно, я обмерла. Как это не знаю, что происходит, испуганно > пролепетала я, слава > > Богу, вижу ее каждый день, проверяю тетрадки. А что происходит? > А то происходит, сурово ответила она, что ребенок обделен теплым > словом, сказанным > > в присутствии родителей. Целых полгода она не слышит о себе ничего > хорошего. > Нет, конечно, > > я все время хвалю ее в классе, чтобы она не испытывала дискомфорта, но > этого > явно недостаточно! > После этих слов учительница выглянула в коридор, где подпирала > стенку моя страшно довольная > > девица и, зазвав ее в класс, заговорила торжественно и проникновенно. > Хава - прекрасная девочка, сказала она, лучшая ученица в классе. Не > потому, что лучше всех > > учится, а потому, что м о ж е т учиться лучше всех. Более способной девочки > я не встречала > > за все пятнадцать лет работы в школе... > И т.д, и т.п... Признаться, я сначала сама обалдела и развесила > уши. > > > То что моя дочь - девка способная, я и сама знаю, других, что называется, > не > держим. > > Но от сыплющихся и сыплющихся на меня превосходных степеней по поводу ее > талантов, > > я, честно говоря, оробела и минут десять зачарованно выслушивала всю эту > чепуху. > Не страшно, продолжала учительница, что наша чудная девочка не > всегда готовит дома уроки. > > Ничего, что она отвлекается на занятиях и почти все время сидит с > отсутствующим видом. > > Не беда, что она забывает дома карандаши, ручку, тетради и однажды даже > пришла без портфеля. > > Все это преодолимо, потому что более прекрасной по своим задаткам ученицы > просто нет в школе. > Словом, я поняла - что мне делать. И на обратном пути из школы > "прекрасная ученица" > > прямым текстом получила по первое число: и за то, что уроки не готовит, и > за > то, что все забывает, > > и за отсутствующий вид и за отменные способности. Пропал "воспитательный > момент" > > израильской училки. Все-таки, я хоть и еврейская мама, но российской > закваски. > > О том, какое ненавязчивое образование получают школьники в > начальной > израильской школе, > > ходят анекдоты. Хотя, что там анекдоты! Жизнь, как известно, ярче и смешнее > любого вымысла. > > Мой знакомый, преподаватель игры на ударных инструментах, рассказывает: > > - Есть у меня ученик лет тринадцати, паренек способный. Недавно объясняю > ему > на уроке, > > когда надо вступить правой рукой на барабане. Он все путает и путает. > > Я говорю: ":правой, понимаешь, это надо играть правой! Ты что, не знаешь, > где правая рука?". > > А он вытянул так перед собой обе ладони, смотрел-смотрел, и говорит вдруг с > таким искренним > > изумлением: - "Так, они ж одинаковые! Как их отличишь!" > Надо сказать в израильском обществе - в средствах массовой > информации > > - постоянно муссируется вопрос о необходимости реформы образовательной > системы. > > Время от времени в газетах публикуются разносные статьи и обличительные > интервью. > > Общество клокочет: вся образовательная система прогнила, разваливается, > никуда не годится. > > Тем не менее, поступая в университеты и технионы, абитуриенты - вчерашние > выпускники > > израильских школ - успешно проходят сложнейшие тесты, и диплом, например, > > Иерусалимского университета заграницей котируется высоко. > Каким образом эти разболтанные, неприученные к систематическому > труду "мами" становятся > > серьезными людьми, отлично ориентирующимися в море специальной литературы и > знающими > > к а к взять из университетского курса самое важное и нужное для себя - сие > для меня пока загадка. > Как загадка и разительное превращение наглого восемнадцатилетнего > обалдуя в солдата > > Армии Обороны Израиля, человека, на которого с первых дней государство > взваливает величайшую > > ответственность за личное оружие, постоянно при нем находящееся - будь то > на > полигоне, > > в городском транспорте или ночном баре. > А если этот дикий "мами" на кого-нибудь крепко рассердится? - > интересовалась я в первое время, > > - А если он выпьет? А если он сумасшедший? А если он приревнует к > кому-нибудь свою девочку, > > а личный "бах-бах" свисает с его плеча так кстати? > Я видела однажды драку двух солдат. Возможно, из-за девочки. Они > почти одновременно вскочили > > из-за столика кафе на пешеходной улице Бен-Иегуда и, почти синхронно скинув > с плеч винтовки, > > отбросили их на руки друзей, сидящих рядом. И лишь затем, рванув на груди > гимнастерки, бросились > > молотить друг друга самым отчаянным образом. > После этой сценки я уже не задавала вопросов по поводу ношения > оружия обалдуями. > > Не то чтоб успокоилась, а как-то подчинилась воле судьбы. > Кроме того, люблю наших солдат - это мой маленький личный > сантимент. > > > Люблю смотреть, как, обморочно откинув голову и зажав коленями винтовку, > они > спят в автобусе. > > Люблю смотреть, как жуя на ходу питу и забрасывая тяжелый баул в багажное > отделение, они > > влетают в переднюю дверь, лупя прикладом по собственной заднице: > > Недавно, выгуливая пса, я увидела в нашем дворе солдата. До армии > ругалась > с этим мотеком > > по поводу полуночных песен под моим окном. Он показался на повороте > дорожки. > > > Закинув за спину баул, пошатывался от мертвецкой усталости. Вмиг из стайки > играющих во дворе > > детей с ликующим воплем выпрыгнула его девятилетняя сестра, подбежала, > обняла, обхватила его > > за пояс и повела к подъезду, как ведут сильно пьяных, или легкораненых. Я > смотрела им вслед. > > Они медленно шли к своему подъезду. Он обнимал Сестренку за плечи и шел, > прихрамывая: > > День был не субботний, значит, его отпустили домой за какие-нибудь особые > заслуги. > > Я представила, как долго он добирался от ливанской границы, как ловил под > палящим солнцем > > попутные машины и с каким наслаждением сейчас расшнурует и снимет дома свои > рыжие ботинки > > - знак особых боевых частей: > ...А пару месяцев назад и моего собственного обалдуя забрили в > солдаты. > Ожидая его домой на субботу, я дежурю у окна и вижу, как из > подъехавшего автобуса > > вываливается долговязый, с бритой головой, солдат и, волоча тяжелый > вещмешок, с винтовкой за плечом, > > устало бредет к нашему подъезду. > - Господи,- восклицает за моей спиной муж, - как ему доверили > оружие! Как!? Как?!... > -------------------- Никому не дано постичь всю глубину своего невежества
|
|
|
26.6.2010, 10:40
Сообщение
#8
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Ямайка, Не понравилось. Нет, пишет она хорошо - сочно, красочно описывая свое однобокое понимание Израиля, его детей. Да и собственных, в которых она увы, неуверенна. Можно было бы и дальше "разложить" ее психологию по-полочкам...но не захотелось почему-то. Может утро сегодня ласково-приятное, а может и просто лень
-------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
28.6.2010, 16:39
Сообщение
#9
|
|
Любитель Группа: Участник Сообщений: 2292 Регистрация: 17.4.2006 Из: Беларусь, Минск Пользователь №: 188 |
Ямайка, Не понравилось. Нет, пишет она хорошо - сочно, красочно описывая свое однобокое понимание Израиля, его детей. Да и собственных, в которых она увы, неуверенна. Можно было бы и дальше "разложить" ее психологию по-полочкам...но не захотелось почему-то. Может утро сегодня ласково-приятное, а может и просто лень Сиреночка, я так поняла, что у тебя образ детей совсем другой. Сколько матерей, столько образов... Наверное, и образ советских детей у Дины - уже воспоминание. Я давно не общалась с молодежью, знаю только собственных внуков, остальное очень поверхностно. Например, такая сценка. На нашей новой велодорожке есть несколько довольно крутых спусков/подъемов, если спускаешься, едешь на довольно приличной скорости. И вот едем домой с дачи, такой спуск, к тому же с поворотом. И вдруг обнаруживаем, что у нас на пути, прямо на велодорожке, расположились три пацана лет по 10-12 и преспокойно, СИДЯ на асфальте, играют в карты! Будучи совершенно уверены, что взрослые - объедут! Объехали, конечно, но с адреналином. Не знаешь, радоваться такой непосредственности или пугаться. -------------------- Никому не дано постичь всю глубину своего невежества
|
|
|
28.6.2010, 21:56
Сообщение
#10
|
|
Я тут живу Группа: Администратор Сообщений: 46978 Регистрация: 16.7.2005 Из: Израиль Пользователь №: 10 |
Сиреночка, я так поняла, что у тебя образ детей совсем другой. Сколько матерей, столько образов... Наверное, и образ советских детей у Дины - уже воспоминание. Я давно не общалась с молодежью, знаю только собственных внуков, остальное очень поверхностно. Например, такая сценка. На нашей новой велодорожке есть несколько довольно крутых спусков/подъемов, если спускаешься, едешь на довольно приличной скорости. И вот едем домой с дачи, такой спуск, к тому же с поворотом. И вдруг обнаруживаем, что у нас на пути, прямо на велодорожке, расположились три пацана лет по 10-12 и преспокойно, СИДЯ на асфальте, играют в карты! Будучи совершенно уверены, что взрослые - объедут! Объехали, конечно, но с адреналином. Не знаешь, радоваться такой непосредственности или пугаться. Ямаечка, я все еще в возрастном эпицентре от 4-х до 27-ми лет. Кроме того, у меня есть окружной эпицентр - соседи, подружки. Про Израиль и его детей. Мин. образование диктует взрослость детей с "нулевого возраста". Т.е. приучают к самостоятельному мышлению и уважению себя. Это здорово, но напрягает родителя тоже здорово. Детей не "насилуют" отбиранием сосок и разовых подгузников, считая, что каждый ребенок индивидуален. Поэтому быстрее развивается ребенок будучи с малого пристроен в ясли - коллективная игра выбрасывания сосок (хоть на 5 минут) и коллективное сидения на горшке. Я ультрирую, но на самом деле в коллективе все познается гораздо лучше, а авторитет воспитательницы почему-то намного сильнее, чем родителей. Четкий пример израильского ребенка дала эта писательница в твоем отрывке про транспорт и ее вопрос где сойти. Она еще там задавалась вопросом какие мысли у него были в голове, пока он обдумывал ответ. лениво, но вполне доброжелательно: > - Спроси у водителя, беседэр? > И я - делать нечего - хватаясь за поручни, бреду к водителю, > выяснять - на какой остановке > > мне надо выходить. После чего долго размышляю о юном паршивце, пытаясь > проникнуть в ход его > > ленивых мыслей, угадать мотивацию поступка и предположить причины, по > которым он... и т.д. > А между тем, скорее всего, невинное дитя просто не знало - на какой > остановке следует выходить > > этой тетке странного, как и все "русские", вида. Его российский сверстник > повел бы себя иначе. Я тебе сейчас точно расскажу что. Он пытался вспомнить где находится то, что его спрашивали. Не вспомнив. он решил, что ответ не знаю - это не помощь, а помочь человеку надо. а это значит. что нужно отправить этого человека к лицу знающему и несущему ответственность за помощь. В итоге прийля в согласие с самим собой он в твердой уверенности, что сделал правильно - отправил ее к водителю за советом. Мое мнение. Чего это дура-тетка пристает с вопросом к ребенку, если в автобусе есть водитель? Вот был бы номер, если бы этот ребенок заорал бы на весь автобус водителю с тем же вопросом, что вполне вероятно для Израиля. Тогда бы эта дура-тетка точно бы вопила о бескультурье этих детей. Вот еще пример. Ребенок...6-ти лет. Мамаааааааааааааа! Мне нужно поменять мой карманный телефон. Этот не делает ток-то и то-то. И это не баловство. как хотелось бы сразу подумать взрослым. В Израиле карманный телефон не баловство детям, а необъодимость для взрослых. Дети с малых лет заняты всем чем можно. Часто ездят, ходят сами на кружки, школу, к бабушкам. Все всем звонят, все довольны и полный порядок и ребенок в дороге "под присмотром". -------------------- "Жить надо так, чтобы тебя помнили и сволочи"
Раневская |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 25.4.2024, 11:30 |
Все права защищены © Мистика Алла 2005 По вопросам рекламы обращаться по телефону (972)054-695-90-23 или на электронную почту. |