Загладывая в историю Батуми... Опции

[pontiec5]

Я, родился в СССР, в прекрасном городе Батуми. Город с прекрасными, в первую очередь, человеческими традициями. Жил на улице Тельмана, в районе церкви святого Николая Чудотворца, построенной на земле моих предков.
Соседи наши, люди разных национальностей: армяне, русские, греки, грузины, украинцы. Языком общения был русский, но все мы понимали и даже говорили немного на всех этих языках. Спустя 16 лет, мне кажется, что мы жили одной большой семьей, состоящей из мелких семей, одной из них, является и моя семья.
По тем советским меркам, я был из семьи интеллигентов- мама и папа с высшим образованием: педагоги.
Хорошая, я бы сказал добрая жизнь была... Праздники, дни рождения отмечались, не с большим размахом "для показухи", а, весело, скромно, но "от души"!
Учился в школе N3, и как все пацаны, я знал все крыши у своих соседей, прошел через драки класс на класс, футбол-баскетбол, плавание в бассейне и катание под парусами в яхт-клубе...
Интересовался элементарными вещами. Часто прислушиваясь к разговорам взрослых, я делал свои, детские выводы, искал правду в энциклопедиях, а, потом исправлял их. В спорах рождалась правда.
Со временем мой интерес не уменьшился, а, просто сузился до истории Византии и моего любимого Батума!
В 1990 году, произошла катастрофа. Все мы ее знаем, и прошли через нее. Мои родители решили уехать в Грецию на постоянное место жительства. Я не мог понять почему...
Но, буквально за один год, мне все стало понятным. У родителей были веские доводы! Они оба лишились работы. Накатывалась волна национализма. Помните лозунги? "греки-эмигранты", "русские-оккупанты", "армяне-спекулянты"! Я лично видел как дрались взрослые, культурные люди из-за паспортов. У нас рядом была милиция, где выдавали загранпаспорта. В отношениях между людьми, появилacь ненависть. Когда мой отец сказал что решил уехать в Грецию- наши соседи стали его уговаривать: все пройдет, нормализуется.
Что остается делать человеку, который остался без работы, а, надо кормить троих детей?
Никогда не забуду этот переполох: беженцы из Абхазии, противостояние на р. Чолоки, комендантский час, очереди за хлебом с 5 утра, который покупали по талонам, злость и ненависть на лицах людей, и многое другое. Все это отпечаталось в голове у маленького, тогда, ребенка.
Помню, уже в Греции, мы только приехали, я немного усвоился, просыпаюсь утром, от грузинской речи. У меня непонятные чувства. Неужели это сладкий сон был, что я уехал от этого кошмара..? Открываю глаза, и не могу понять где я... Комната, та, которую "я видел во сне", а, речь которую слышу, я помню в кошмаре. Встал, вышел на балкон. Оказывается моя мама, разговаривала с соседкой, грузинкой. Я зашел обратно в комнату, и те чувства, которые у меня были в тот момент, что это не сон, и кошмар позади, я не могу даже описать. Вспоминаю, аж дрожь по телу идет.
Сегодня, слава Богу, это все позади, далеко, не только для меня, но и для всего народа Грузии!
Таким образом я пол школы проучился в Батуми, а, другие пол школы доучивался в Греции. Можно сказать в совершенстве владею русским и греческим, но, конечно прошу простить меня за ошибки, которые я допускаю в русском.
Мне было 12 лет, когда моя семья покинула Батуми. Много это или мало? Для того чтоб все осознать, полюбить свой родной Батум, покидая его с огромной болью в душе, думаю достаточный возраст.
А, вот оценить все происходящее на тот период в Батуми, конечно недостаточный возраст.
Прошло 16 лет! Любовь моя, к моему родному городу Батуми, не сколько не уменьшилась, а, наоборот увеличилась. И уже полностью осознавая все, гордо говорю, что я БАТУМЕЦ!
Вот так, в вкратце, я изложил свою автобиографию, свои чувства, мысли. Я хотел-бы чтоб каждая публикация, была честной, правдивой, со ссылками на источники!

[pontiec5]

Автобиографию этого молодого человека, я выбрал для вступительного слова, этой темы, потому-что заметил много сходства с дальнейшими сообщениями, которые я буду публиковать. Вкратце, он описал мои мысли, чувства и знания. Через интернет, я познакомился со многими интересными, любознательными и начитанными людьми. Обагащал свои знания, делился с ними своими. После просьбы администрации портала, я хочу поделится с вами, тем что знаю, о нашем Батуми!
Источник: Одноклассник.ру. Автобиография: Пахатуриди Георгия.

[pontiec5]

Батум, город небольшой я бы сказал, и молодой. Истории Батуми всего 150 лет (примерно) Еще в середине XIX века, он был обычной, турецкой деревушкой.
Так что-же превратило Батуми, с обычной деревушки, в Европейский город?
А, вот-то, с чего все начиналось...
В 1854 году главой городской управы (градоначальником) избирают молодого, энергичного Илью Ефремиди. Несмотря на то, что Батуми в тот период находился под протекторатом Турции, он приглашает из Греции архитектора по фамилии Кальфа (имени не помню, но знаю это предок Панаета и Валеры Кальфа), который и делает планировку города с основными улицами: Михайловская, Мариинская, Греческая, Владикавказская, Приморская.

[pontiec5]

В 1865 году Батуми посещает губернатор Артвинского вилайета, которому, на тот период, подчинялся наш город. Увидев городские преобразования он спросил у Ильи Ефремиди, что бы хотело население города, (которое не привышала более 3500 человек, в основном православные) чем помочь? Илья Константинович от лица жителей города попросил разрешение на строительство православного храма. Дерзко? По-моему очень дерзко!
Факт остается фактом. Уезжая из Батуми, губернатор разрешает построить церковь, но без колоколов-главного атрибута православного собора. В 1865 году греки начинают строительство этого храма. Да и воздвигнута была церковь на улице, носившей в то время название "Греческая". Храм был построен на собственной земле Ильи Ефремиди при материальной помощи прихожан, на тот период в основном греков. В 1871 году строительство было окончено. Этот храм всегда являлся центром духовной жизни греков. Церковный хор славился своим профессионализмом. Произведения великих мастеров звучали под его сводами.В 1878 году русские привезли колокол, который до сегодняшнего дня украшает купол собора. Но эту церковь постигла та же участь, что и все храмы города в период репрессий 37-го года.
И только после второй мировой войны представительницы интеллигенции Елизавета Харламповна Котиди и княжна Тамара Михайловна Накашидзе обратились Католикосу-Патриарху Всея Грузии Калистрату с просьбой об открытии и восстановлении церкви Св.Николая. После получения согласия от самого Сталина, началась реставрация церкви на добровольные пожертвования православного населения - греков, армян, русских, грузин.
На западной стене храма находится камень на котором написано по гречески: Греческая церковь святого Николая. Годы строительства 1865-1871.

Прикрепленные файлы

 plita1.jpg ( 120.32 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[pontiec5]

У восточной стены находится могила Ильи Ефремиди.

Прикрепленные файлы

 plita.jpg ( 175.1 килобайт ) Кол-во скачиваний: 15

 

[pontiec5]

Илья Константинович имел сына и пять дочерей. К сожалению, последний из рода Ефремиди, по мужской линии, умер в 1949 году во время ссылки в Казахстан, но он оставил двух прекрасных дочерей. Обе с гордостью носят фамилию отца и знаменитого деда, несмотря на замужество. Одна живет в Ереване, другая в Афинах. Прямыми потомками по девичьей линии являются: Пахатуриди, Харлампиди, Байрамиди, Мавиди, Николаевы. Все они живут в Греции.
Не могу не отметить, что церковь Святого Николая была построена (во время османскoгo влияния ) за год то того как построилась первая Мечеть в Батуми, на площади "Азизие" (бывшая площадь Ленина) Эту Мечеть постигла тa-же участь, как и "Собор Святого Александра Невского."

[pontiec5]

Православный Храм Святого Николая.
http://batumionline.net/forums/index.php?a...=si&img=158

Прикрепленные файлы

 med_gallery_3_13_215409.jpg ( 31.98 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[pontiec5]

За долго, до того как Батуми официально перешел от османской империи к русским, Император Николай I, интересовался Батумом и его окрестностью.
Спустя несколько десяток лет, Батуми перешел к русским, и вот как это произошло...

[pontiec5]

Часто задаешся вопросом: а что предшествовало подписанию Берлинского трактата 1878 года по которому "Блистательная Порта уступает Российской Империи в Азии территории Ардагана, Карса и Батума с портом последнего". Вот что об этом говорит история нашего города и как этот период освещен в периодике того времени.
Признавая что Батуми по своему географическому положению может служить в наших руках заслоном для обороны Гурии, Мингрелии и Имеретии, главное кавказское военное начальство предписывало генералу Оклобжио, при открытии военных действий,стараться побыстрее завладеть Цихис-дзирскими высотами, Кобулетами и Батумом. План Оклобжио заключался в следующем:немедленно по обьявлении войны наш отряд быстро врывается в турецкую Гурию,овладевает Кинтришской долиной,берет Цихис-дзири,а в то время как часть отряда будет занята этими операциями, другая часть более сильная, должна идти в обход Цихис-дзири через Армутлу и Чакву прямо к Батуму.
Война была обьявлена и 12 апреля 1877 года. Гурийский отряд перейдя реку Чолоки направился двумя колонами на атаку Муха-Эстатской позиции. 13 апреля часть отряда под командою генерала Денибекова атаковала Легву, где встретив упорное со стороны неприятеля сопротивление, достигла Муха-Эстатских высот с большими потерями.
Туда же на следующий день подошла другая часть отряда под командою генерала Шелеметова. Видя, что турки не позволят нам достигнуть Батума так быстро как предполагалось до войны, генерал Оклобжио писал начальству:"Ближайшая цель наступления вверенного мне отряда состояла в быстрой атаке турок, которые в то время сосредоточились на Кинтришской поляне впереди Цихис-дзирского мыса, но, к несчастью, перед самым началом войны турки совершенно очистили пространство к северу от рекиКинтриши и окопались на высотах Цихис-дзири. Их легкие войска и жители заняли передовые позиции укрепления Чурук-су и высоты Кандиди и Хуц-убани.
Изменение расположения турок само собой изменило план нашего наступления и теперь основной задачей отряда становится атака Цихис-дзирского укрепления". Простояв на Муха-Эстате около двух недель, Оклобжио решился сделать попытку вырвать из рук неприятеля высоты Кандиди и Хуц-Убани. Атака удалась и высоты были взяты штурмом. Российская армия приблизилась к Цихис-дзири настолько что между ними был только хребет Самеба. Нужно было взять и эту гору. Войска произведя 13 мая последнюю рекогносцировку и не заметив на Самебе никакого движения 16 мая без особого труда заняли гору вытеснив с нее небольшой турецкий отряд. Местные жители, Кобулетцы, видя успехи нашего оружия находились в нерешимости:помогать своим единоверцам туркам или же смотреть на розыгрывающуюся на Кинтришской равнине драму в качестве зрителей. Они предлагали нам : "возьмите Цихис-дзири и мы с вами сражаться не будем" .Взять Цихис-дзири было не так уж и легко .
До 11 июня 1877 года мы готовились к обстрелу и штурму Цихис-дзири. Так как наши позиции на Самебе были закрыты громадными вековыми деревьями, то приказано было деревья подпилить, а перед самым началом артиллерийского обстрела -их повалить. Что и было сделано .После страшного гула от падающих лесных великанов начался гром наших орудий и в ответ орудий турецких. С обеих сторон действовало до сотни орудий. Гром от выстрелов доносился до Озургет, вся равнина потонула в клубах дыма. Артиллерийский бой продолжался около трех часов и начавшись в 6 утра к 9 окончился полным нашим успехом.
Но это было начало-заканчивать дело предстояло пехоте. Ей предстояло взять штурмом занятые неприятелем высоты, переправившись через быструю и глубокую реку Кинтриш, почти на глазах у неприятеля. Задача эта была непосильна и войска наши потеряв 29 офицеров и 855 нижних чинов ночью 17 июня очистили Самебу и отошли обратно на Муха-Эстатскую позицию.
Видя наши неуспехи, Кобулетцы, окончательно решились стать к нам во враждебные отношения и повели партизанскую войну. В таком положении прошло 4 месяца.
Поражения турок в других местах заставили их оттянуть часть своих сил от Батума, чем и воспользовался наш Гурийский отряд находившийся к тому времени под командованием генерала Комарова. Быстро был занят, так называемый, Денибековский курган на котором поставили сильную батарею. Далее решено было вновь атаковать Цихис-дзири 18 января 1878 года. Приступ начался в три часа ночи. Колонна генерала Шелеметева легко заняла Столовую гору. В то же время колонна генерала Денибекова, в которой находился полковник Линевич впоследствии командующий Манджурской армией -переправилась под неприятельским огнем через Кинтриш и залегла в перелесках. Комаров двинул два батальона резервов.Неприятель предвидя атаку начал громить наши войска из всех батарей, а подехавшие к берегу 4 броненосца своим огнем причинили нам огромные потери.
Комаров отдал приказ отступать. В этом бою потери наши исчисляются в 44 офицера и 1260 нижних чинов. Через три дня после того пришло известие о прекращении войны. Одноко, войти в приобретенный нами Батум нам удалось еще не скоро. Находившийся в Батуме паша под разными предлогами затягивал передачу нам города. Он употреблял все силы, чтобы выселить из области как можно более жителей в Турцию для чего прибегал к насильственной отправке на судах женщин и детей, в предположении что мужчины последуют за семьями. Наконец 25 августа 1878 года русские войска вошли в Батум.Дервиш-паша настаивал на отсрочке сдачи Батума, где было собрано до 25-ти турецких батальонов, которых вывести в короткое время не было возможности по неимению перевозочных средств,а между тем можно было опасаться столкновения между турецкими и русскими солдатами.
Князь Мирский ответил с твердостью, что имеет повеление Государя Императора занять Батум непременно25-го августа, и что Высочайшее повеление это будет исполнено,несмотря ни на какие препятствия. Дервиш-паше пришлось уступить, и русския войска на следующий день, 23-го Августа,двинулись к Батуму... За чертою города на встречу к нашим войскам выехал сам мушир Дервиш-паша, сопровождаемый блестящею свитой. Здесь находились: Комендант Батумской крепостиМустафа-паша, Батумский Губернатор Мустафа-Редви-паша, Осман-паша и другие турецкие сановники. Они приветствовали князя Святополк-Мирскаго, ехавшаго во главе русских войск. Далее, на речке Барцхана, нас ожидала городская депутация: почетнейшие муллы, беки, представители других сословий, и впереди всех христианское духовенство в полном облачении с хоругвями и крестами.
Из города доносился к нам колокольный звон, впервые,после многих веков, огласивший омусульманившуюся землю. Это звонили в греческой церкви св. Николая, и торжественный благовест призывал народ к молитве в эту торжественную и великую для христиан минуту. Солдаты крестились. Князь Мирский, сойдя с коня, приложился к святому кресту, и затем принялхлеб-соль от жителей города. Двинулись дальше. Почетный караул-батальон низама, выстроенный в местности, называемой Сары-су,там, где ныне... платформа товарной станции Батум,отдал русским войскам воинскую почесть, и колонна, пройдя мимо него с распущенными знаменами, с музыкой и песнями вступила в город. Одновременно с войсками вошли в Батумскую бухту и наши военные суда, расцвеченныя флагами. В бухте стояло еще несколько турецких судов и транспортов, спешно грузившихся войсками. Турецкий флаг еще развевался над крепостью. Но вот, скомандовано смирно!
Войска взяли на караул, и 20 пушечных выстрелов отдали подобающую воинскую почесть турецкому флагу. Затем он медленно стал опускаться, и ровно в четыре часа по полудни, на место его на крепостном флагштоке взвился русский национальный флаг. Минута была торжественная. Громкое ура и войск и матросов, разсыпавшихся по реям, восторженные возгласы жителей на разных языках, звуки национальнаго гимна, исполненнаго военными оркестрами, и затем сто один пушечный выстрел,прогремевший на суше и на море, закончили церемонию поднятия флага.Турецкия военныя суда, стоявшия в порту, также отдали честь русскому флагу продолжительной салютационной пальбой. С этой минуты Батум сделался русским городом.
Водворение Русскаго Владычества во вновь приобретенном крае совершилось совершенно спокойно, и день Тезоименства Государя, 30 Августа, является блестящим эпилогом, закончившим собою события войны, отошедшей уже в историю... С занятием нами вновь приобретенных владений, турецкая война окончилась, и 1-го Сентября 1878 года военное положение снято было со всех частей Кавказа и Черноморскаго побережья. С этих пор жизнь входит в свою обычную колею, и заботы правительства сосредоточиваются исключительно на устройстве и развитии благосостояния вновь приобретеннаго края. 20 Сентября 1878 года Августейший Наместник Кавказа признал необходимым из части Лазистанскаго Санджака, отошедшаго к нам от Турции, образовать особый Батумский округ, под управлением Военнаго Губернатора.
В состав этого округа вошло пространство между реками Чолоком и Кинтриши, известное под именем Кобулет, и часть Аджары или Аджарии с Ардаганским округом. Таким образом, новая граница с Турцией закруглила русския владения в Малой Азии, и в сравнении с прежнею пограничною чертою дала нам важныя стратегическия выгоды в случае военных действий против Азиатской Турции. Первым Военным Губернатором был Генерал-Майор Константин Виссарионович Комаров.
Самый город представлял из себя в то время деревушку, в которой было до трех тысяч жителей.
Лучшие дома были деревянные, крытые черепицей и построенные без всякаго порядка безобразной кучей.
Улиц в полном смысле этого слова не было, были узкие корридоры, где нельзя разъехаться двум экипажам.
Город казался вымершим, и только единственно набережная была оживлена, так как на ней помещались восточныя кофейни и рестораны...

[pontiec5]

К сожалению, в нашем городе есть одна достопримечательность о которой можно сказать: годы жизни собора 1888-1936гг. На месте нынешней гостиницы "Интурист" был уникальный православный Собор Святого Александра Невского. По своему архитектурному значению и редкой красоте он вошел в число известнейших кафедральных соборов мира. Наезжающие в Батум моряки и сановники спешили в Собор, окруженный пушками с ядрами, отделанный сусальным золотом. Это внушительное по размерам и красоте сооружение - точная копия Собора в Софии, стал последним храмом, построенным в эпоху царствования Романовых и производил неизгладимое впечатление на любого, увидевшего его.
В 1936 году этот уникальный собор был взорван комсомольцами-атеистами, а улицу Соборную, где находился Храм, переименовали в комсомольскую. С разрушением Собора было уничтожено большинство исторических данных о нем. Ниже привожу что смог найти.

Прикрепленные файлы

 UFOXC8CA724GLBCAYP9QALCAORBDJKCAC3ZJO3CA9OQBGUCA4VK74UCAUWIBLYCAQ65XS3CAR4SDLSCA4R3XP5CAT53WULCAGU2EI2CAJD2188CARD9875CAAJEAFUCA9QMWQ6CAZM936CCAVBWGLT.jpg ( 42.95 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[pontiec5]

Собор Святого Александра Невского.


Император Александр III с членами своей семьи, путешествуя по Кавказу, побывал в Батуми. Десять лет спустя после освобождения нашего края от османских захватчиков, он решил построить здесь Собор. Его проект был рассмотрен технически-строительным комитетом 26 мая 1888 года. Его подписывали председатель комитета Э.Жибер и четыре члена комитета. Позднее 17 июня 1888 года на всеподданнейшем докладе государь-император начертал: "Согласен, всё очень хорошо, кроме маленьких куполов кругом, которые, по-моему совершенно лишние, и некрасиво". Проект был единодушно принят, и, как говорится в "Ежегоднике Батуми 1902 года", был создан комитет по постройке и принятию пожертвований. В состав комитета входили Кутаисский военный губернатор генерал-майор Стагин, помощник губернатора, полковник Дрягин и другие.
Наступил день церемонии освящения фундамента, в котором принял участие сам император Александр III. И вот, как сообщалось в газете "Иверия" в 1888 году, "25 сентября в 10 часов гром пушек дал знать батумцам, что счастье, котрого они с нетерпением ждали, настало. Императорский корабль прибыл. На нём находились император Александр III, императрица, наследник цесаревич, великий князь Георгий Александрович и блестящая свита. Вместе с императором прибыли министр императорского двора и уделов граф Воронцов-Дашков и главноуправляющий по Кавказу князь Дондуков-Корсаков. Красочно был украшен батумский порт, на причал которого должны были спуститься с корабля высокие гости. Земля была устлана коврами. Гостей встретили хлебом и солью главные сановники города. Женщины преподнесли императрице красивейший букет цветов. После торжественной встречи император со всей свитой и сопровождающими направились в церковь, где их встретил епископ Григорий.
Здесь они присутствовали на церковной службе, а затем направились на площадь у бульвара, где намечалось построить новый собор.
Император заложил первый камень в фундамент. То же сделали императрица, наследник цесаревич и великий князь Георгий Александрович. После этого прошла церковная служба...".
В "Путеводителе по Кавказу" за 1916 год сказано: "Военный собор - на площади у бульвара. Красуется этот грандиозный собор во имя Св. Александра Невского, окружённый сквером, где выставлены для украшения орудия. Внутренняя отделка храма отличается художественной красотой. Иконостасы сделаны из зеленоватого оникса, престолы мраморные, полы мозаичные. Иконопись кисти художника Новоскольцева."

Прикрепленные файлы

 57257297tw8.jpg ( 343.63 килобайт ) Кол-во скачиваний: 15

 

[pontiec5]

Гуляя по Батуми, я могу сказать, что у нас есть очень много исторических зданий, и не только...
Все мы бывали, и не раз, в пионерском парке. Часто сидев на лавочках, смотрели на озеро и деревья. Дышали чистим, морским воздухом. Наблюдали за прохожими. Но мало-кто знает, историю этого парка, и этих живых гигантов, которые растут в нем.
Так кто-же такие Болотные Кипарисы...?
К нашему счастью есть молчаливые свидетели истории нашего города, которые говорят сами за себя.
Это Болотные кипарисы, посаженные Александром III растут в Александровском саду (так раньше назывался "Пионерский парк").
Им по 119 лет. Эти гордые кипарисы помнят двух российских царей.
Два кипариса расположены на территории сада, сразу после центрального входа.

Прикрепленные файлы

 ________________.jpg ( 174.98 килобайт ) Кол-во скачиваний: 15

 

[pontiec5]

Три Кипариса на берегу озера.

Прикрепленные файлы

 __________________________________III____________I..jpg ( 146.58 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[pontiec5]

Путишествуя, в те, золотые, безвозвратные годы нашего Батума, есть очень много исторических событий, которые поставили свою подпись, в развитии нашего города.
Хочу написать несколько слов, о главном "виновнике" развития Батума, который является не кто инной, а, именно Порт-Франко. За несколько десяток лет, жалкая турецкая деревушка, превращается, в большой Европейский город! В городе жизнь не затихала не на секунду. Именно в те года, электричество стало появляться не только на главных улицах, но и в домах обычных жителей города. Батуми считался "Райским уголком". Все стремились попасть туда.
Известные люди того времени, приезжали в Батуми, чтоб посмотреть с близи на Чудо, о котором слышат от своих знакомых, посетивших наш город! Сказочный бульвар,Собор Святого Александра Невского , Церкви, порт и сама Богиня-природа, гипнотизировала любого прихожана! Поэты и Писатели как, Паустовский, Есенин, Булгаков, (о последнем есть предположения, но нет конкретных фактов) одно из своих творений, произвели вдохновляясь именно в Батуми.(об этом позже)

Прикрепленные файлы

 CUV29UCAL0R96NCAWWP5GQCAQ7TB9HCAWUKH77CANFFLN2CATRB6L1CAEL336BCARY5W2CCA58R5UUCARJIHOCCAJA7GAFCAXDXEWNCAHDRZ8JCAWVX01ACAODT5Y9CAZ4EGE0CA1W3F9WCAMAQICP.jpg ( 52.75 килобайт ) Кол-во скачиваний: 3

 

[pontiec5]

Батумский порт или порт-Франко

Итак порт-франко, в 1878 году, переходит от владения турков, к русским. Самое главное, это, его отличное географическое положение.
В 1883 году инженеры Бунге и Палашковский проложили первое ящично-жестяночное производство в Батуми, и основали Каспийско-Черноморское нефтепромышленное и Торговое общество. Спустя 2 года, Сидеридис и Рихнер открыли заводы. 1887 году Хачатрянц, за ним Манташев, братья Цовиановы и другие. После 5 лет, от открытия первого завода, в Батуми их стало 8, с общим ежегодочным доходом, свыше
20 000 000 пудов. В 1903 году был составлен проект постройки трех крупных новых заводов и достижения вывоза керосина до 30 миллионов пудов в год. Заводы строились от "Каспийского Товарищества", от французской компании "Кавказская
Звезда" и английской компании "Олеумъ".
Однако, с января 1905 года положение дел резко изменилось.
В 1886 году Бунге и Палашковский продали "Каспийско-Черноморское Общество" дому Родшильда.
В 1889 году завод Рихнера перешел во владение Манташева. Мелкие заводы, стали закрываться, и уже в 1902 году, действующих заводов осталось 5. Основные ящично-жестяночные производительные заводы были в руках Ротшильда, Манташева, Нобеля и Сидеридиса.
В январе-феврале 1902 г. на заводах Ротшильда и Манташева произошли забастовки, после которых, все требования рабочих, были удовлетворенны. Зарплату подняли на 30%, рабочий день снизили от 10 часов на 8, а, затем на 6. Рабочих стало больше, но, качество работы не повысилось, а, наоборот понизилось. Производительность разливочных аппаратов уменьшилась с 63000 до 4300 жестянок в сутки, размер брака возрос с 3% до 10%, поднялась цена погрузки ящиков с керосином в трюмы пароходов.
Но конечно эти забастовки, повышения зарплаты и погрузки ящиков с керосином в трюмы пароходов, не являются главными виновниками экономического краха, который в конце Января, закрыл окончательно завод Нобеля, в феврале Ротшильда, в апреле Сидеридиса и в июне оба завода Манташева.

[pontiec5]

С половины января 1905 года начался ряд систематических забастовок в батумской бухте, во время которых все грузовые операции и сообщение прибывающих пароходов с берегом прекращались.
В кратком содержание, выше написанного. В 1883 году, начатое русскими инженерами ящично-жестяночное производство, постепенно развиваясь, достигло своего наивысшего расцвета к 1902 году благодаря отличному качеству, низкой цене керосина и тщательной упаковке в Батуми. Конкурентов на рынках ближнего и дальнего Востока русский керосин не имел. с 1886 года к делу начали пристраиваться иностранцы и к 1902году все батумское ящично-жестяночное производство сосредоточилось в руках четырех фирм, из которых одна полностью, а другие на две трети принадлежали иностранцам.
Военный губернатор Батумской области полковник Б.С.Романовский, доложил об этом кризисе Николаю II. Его предположения были таковы: "Планономерность организации забастовок в Батуми, большие денежные средства, которыми снабжены рабочие, а также точная осведомленность их о времени прибытия пароходов в Батуми их назначении указывают на то, что забастовки были организованы людьми с обширными капиталами, интересы которых требовали крушения экспорта керосина. Есть основания предполагать, что таковыми могли явиться представители Стандартъ Ойль Компани, Европейского Нефтяного союза, учрежденного Немецким банком и разные английские компании, конкурирующие с нами на мировом рынке.
Ими приобретены многие предприятия в Баку, к ним примкнули Нобель и Ротшильд, две трети акций общества "Манташев и К" перешли тоже в их руки.
Статистика: Из 157 резервуаров для хранения нефтепродуктов в Батуми - 102 находится в их руках. Из 30 пароходных обществ, экспортирующих нефтепродукты из Батума, 22 принадлежат им. Им понадобилось ограничить экспорт за границу русского керосина, они это и сделали так: добыча нефти в Баку снижена на 30%, число керосиновых заводов уменьшено на 50%, экспорт из Батуми уменьшен 50%, при чем остальное количество контролируется иностранцами и идет частью на внутренние рынки Империи, частью на иностранные ящично-жестяночные заводы в Александрии, Венеции, Генуе.
С государственной точки зрения подобное положение вещей является крайне убыточным для Империи, ибо уменьшением заграничного экспорта и искусственным повышением цен на внутренних рынках, иностранцы не только понижают государственный торговый баланс, но и откачивают за границу золото, получаемое за столь необходимый продукт, как материалы для освещения и отопления."

[pontiec5]

Вот-таким образом "порт-кормилец" прославил Батуми во всем мире, на экономическом рынке! Чтоб понять конкретно масштаб этого экономического прогресса, я смело сравню ящично-жестяночное производство в Батуми с сегодняшней компанией "Газпром" и ее торговлю газа, из России в Европу.

[pontiec5]

Продолжение о порте-Франко.

Как мы описали выше, город Батуми в начале ХХ века находится экономически, на высших местах Европейского рынка, благодаря торговле нефтепродуктами.

До этих пор, в Батуми небыло консульств. И так-как торговля на мировом уровне нуждается в консульствах, в Батуми открывают:

1) Австро-венгерское

2) Бельгийское,

3) Великобританское,

4) Германское,

5) Греческое,

6) Датское,

7) Итальянское,

8) Персидское,

9) Северо-американских Соединенных штатов,

10)Нидерландское,

11) Турецкое,

12) Французское,

13) Шведо-Норвежское, и,

14) Японское.
Имеются адреса консульств и фамилии консулов того времени.

[pontiec5]

Приезжан в Батуми числилось в сотни, а, может и в тысячи. Но факт в том-что все они они были верующими, в основном католики. На те годы, в Батуми были одна католическая церковь. Это Армяно-Католическая, угол Дондуково и Корсаковской улиц, построенная в 1885 году. Эта церковь не-как не могла вместить ту огромную мазу верующих (католиков), желающих исповедаться. И так в 1902 году, Зубалашвили, (был меценатом) по неофициальным, но вполне достоверным данным, подарил Римско-Католическую церковь, (угол Георгиевской и Комаровской улиц) своей любимой женщине, Нине...

[pontiec5]

Римско-Католическую церковь, перекрестили в Грузинскую православную, в 1993 году. На новый год, как у всех народов принято встречать новый год, всякими фиервергами, бенгальскими огнями, стрельбой итд, так и в Батуми встречали со всеми этими обычаями, и, одна ракета, незнаю, может это был какой-то знак, типа "что вы делаете"...попала в купол церкви, с итогом пожара. Правда пожарное отделение сработало достаточно быстро, пожар потушили.) Незнаю почему переделывают церкви в Грузии, может это мода такая, но одно знаю, что в более цивилизованных странах, такого небыло, нет и небудет! Церкви строят, и в крайнем случае, их делают музеями. А, у нас в Грузии, единственное что делают, это ставят большие кресты, на дорогах и горах, символ православия, которые больше напоминают кладбище, а-не православную землю!!!