Город трех религий.., Иерусалим Опции

[sirena]

Достопримечательности Иерусалима. Музеи
Иерусалим
Большая часть достопримечательностей Иерусалима расположена в Старом Городе. В него можно войти через 6 ворот: Навозные, яффские (главный вход со стороны Западного Иерусалима), Новые, Дамасские (главный вход со стороны Восточного Иерусалима), Иорданские, Львиные (или Ворота святого Стефана, через которые Христос прошел Крестным путем на Голгофу). Седьмые ворота Золотые закрыты уже почти пять веков.
Старый город это музей и базар под открытым небом одновременно. Он состоит из Еврейского, Христианского, Армянского и Мусульманского кварталов.
В Еврейском квартале многочисленные синагоги и ешивы (духовные училища) соседствуют с дорогостоящими особняками удачливых бизнесменов, бутиками и художественными галереями.

Прикрепленные файлы

 d10390100399670049662.jpg ( 4.56 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Стена плача
Главный исторический памятник не только квартала, но и всей еврейской цивилизации - Западная стена. Это единственная сохранившаяся часть комплекса Храма Соломона, разрушенного римлянами в I веке н.э. Почти два тысячелетия правоверные иудеи приходят сюда с чувством скорби по утраченному Храму, поэтому Западную стену нередко называют Стеной плача. Около Стены идет религиозная служба, так как она считается синагогой под открытым небом.

Прикрепленные файлы

 d10390100757270134979.jpg ( 4.43 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Виа Долороса.
Для верующего христианина главный маршрут в стенах Старого Города Виа Долороса (Дорога скорби, Крестный путь), начинающаяся в мусульманском квартале. Лучше всего пройти по этому маршруту вместе с экскурсоводом, без которого очень сложно разобраться в запутанном лабиринте переулочков. К тому же, одинокому туристу-паломнику все время будут мешать назойливые продавцы сувенирных лавок, расположенных по всей Виа Долороса. Крестный путь начинается с места, где Иисус был приговорен к распятию. Вторая остановка на Крестном пути находится у часовни Осуждения и церкви Бичевания. Путь проходит через арку Ecce homo. Третья остановка, где Иисус упал, отмечена колонной в стене. Далее следует Четвертая остановка, где Иисус встретил Марию. Сейчас здесь находится армянская церковь Богоматери-великомученицы. Часовнями отмечены также Пятая и Шестая остановки (место, где Симон Кирениянин помог Спасителю нести крест, а также место, где святая Вероника утерла лицо Иисуса своим покрывалом). После Седьмой остановки дорога прерывается, остаток пути застроен жилыми домами. Маршрут заканчивается в величественной церкви Гроба Господня главном христианском храме. Главная точка храма место, где свершилось распятие Христа Голгофа, и Гроб Господень.

Прикрепленные файлы

 d10390101081875856887.jpg ( 3.87 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Масличная гора.
Елеонская (Масличная) гора - место, откуда состоялся торжественный въезд Иисуса в Иерусалим. На горе расположено много христианских церквей, в том числе православные храмы Вознесения и Марии Магдалины. На Масличной горе также находится Гефсиманский сад (где Иисус был предан Иудой) и гробница, в которой покоятся останки Девы Марии, ее родителей и ее мужа Иосифа.

Прикрепленные файлы

 d10390101470346627519.jpg ( 5.04 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Храмовая гора.
Мусульманские святыни можно увидеть по всему Старому Городу, но наиболее почитаемые из них сосредоточены на Храмовой горе (мусульмане называют ее Харам эш-Шариф). Самая впечатляющая постройка в этом районе - купол Скалы (мечеть Омара) здание, украшенное цветными витражами и цитатами из Корана, увенчанное золоченым куполом. Внутри храма находится камень, на котором патриарх Авраам готов был принести в жертву своего сына Исаака. С этого же камня пророк Магомет вознесся на небо. На горе также находится мечеть Аль-акса. Она производит впечатление своими размерами, но в плане архитектуры уступает мечети Омара.


Русское подворье.
В Западном Иерусалиме, на улице Jaffa, Российским Палестинским Обществом были возведены несколько зданий, которые называются Русским подворьем. В них сейчас размещаются суд, полицейский участок, медицинское училище. В состав Русского подворья входит также Кафедральный собор, управляемый Русской Православной Церковью. В главные православные праздники (особенно на Рождество и Пасху) здесь собирается много народу. Здесь можно заказать обряд венчания, что в последнее время стало довльно популярным.

Все достопримечательности и святыни Старого Города трудно обойти за один день. Многие экскурсоводы полагают, что и недели мало, чтобы хорошо узнать Старый Город. Тем не менее, этот район Иерусалима не только церкви, мечети и синагоги. В нем расположено множество магазинов и сувенирных лавок, кафе и ресторанов на любой вкус и любой кошелек.

[sirena]

Вифлеем.
В 20-30 минутах езды от Старого города, на Палестинских территориях, расположен Вифлеем, место рождения Спасителя. Здесь находится церковь Рождества с пещерой, где по преданию, появилось на свет Божественное дитя. Некоторые паломники предпочитают идти к этому храму из Иерусалима пешком (2-2,5 часа нелегкого пути по гористой местности), однако сейчас это небезопасно из-за постоянных конфликтов между арабами и евреями.

Прикрепленные файлы

 d10390102123373956852.jpg ( 4 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Иерусалим, Старый город. Карта

http://spacedigest.com.ru/index.php/Israel?l_id=661

Новоиерусалимский монастырь

http://spacedigest.com.ru/index.php/Russia...ration?l_id=660

Стена Плача в Иерусалиме
http://spacedigest.com.ru/index.php/Israel?l_id=577

[sirena]

Иерусалим (ивр. ירושלים‎ Йерушала́им, араб. القدس‎‎ аль-Кудс) — древний ближневосточный город, лежащий на водоразделе между Средиземным и Мёртвым морями, на высоте 650—840 м. Один из древнейших городов мира — его возраст более 3500 лет. Иерусалим является центром трёх религий — иудаизма, христианства и ислама и являет собой смешение памятников истории, культур и народов с огромным количеством достопримечательностей.

Иерусалим, в прошлом столица древнего Иудейского царства, сегодня является официальной столицей Государства Израиль, в нём находятся все правительственные учреждения. Тем не менее, израильский суверенитет над восточной частью города не признан значительной частью международного сообщества.

Прикрепленные файлы

 800px_Jerusalem_from_mt_olives.jpg ( 167.48 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Иерусалим — святыня трёх религий
Иерусалим имеет совершенно особый статус как место расположения святынь иудаизма, христианства и ислама. Святынями для евреев является Храмовая гора и её западная стена — Стена плача («Ко́тель»); для мусульман — величественные мечети на Храмовой горе (религиозный архитектурный комплекс Аль-Харам аль-Шариф), а для христиан всех конфессий — множество церквей, возведённых там, где ступала нога Иисуса.

[sirena]

Храмовая гора (ивр. הַר הַבַּיִת‎, Хар а-Баит) — гора в юго-восточной части Старого города Иерусалима (Израиль), священное место для трёх авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама. В настоящее время представляет собой обнесённую высокими стенами прямоугольную площадь, возвышающуюся над остальными частями Старого города, на которой расположены мусульманские святыни — Аль-Акса и Куббат ас-Сахра (известная также как Купол Скалы, или «Купол над Скалой»), построенные Абд аль-Маликом в 637 году.

Значение Храмовой горы в иудаизме
Храмовая гора традиционно[1] отождествляется с горой Мория — местом, указанным Аврааму Богом для принесения в жертву Исаака (Жертвоприношение Исаака). На этом же месте, впоследствии, видел свой знаменитый сон праотец Иаков.

Между X веком до н. э. и I веком н. э. на Храмовой горе стоял Иерусалимский храм, который служил единственным разрешённым местом жертвоприношений Единому Богу, а также являлся центром религиозной жизни еврейского народа и объектом паломничества всех евреев три раза в год (на Песах, Шавуот и Суккот).

На Храмовой горе царь Давид выкупил гумно у некоего Аравны (Орны) — иевусея и воздвиг жертвенник Богу Израиля, а его сын и наследник престола Соломон построил Первый Храм в X веке до н. э. В 586 году до н. э. Первый Храм был разрушен Навуходоносором.

После возвращения евреев в Иерусалим из вавилонского пленения в 515 г. до н. э. был построен Второй Храм.

Царь Ирод во время предпринятой им реконструкции Храма (22 г до н. э.) увеличил площадь Храмовой горы, возведя вокруг неё мощную подпорную стену и засыпав землёй промежуток между стеной и холмом. Реконструкция продолжалась и наследниками Ирода — Агриппой I и Агриппой II вплоть до Иудейской войны (67 г н. э.). Храм Ирода просуществовал до 70 году н. э., когда был разрушен римлянами под предводительством Тита.

После этого город длительное время находился в руинах и запустении.

В 130 г. император Адриан повелел построить на развалинах Иерусалима римскую колонию Элиа Капитолина[2]. В новом городе на месте Храма было воздвигнуто святилище, посвященное Юпитеру, а на том самом месте, где некогда находилась Святая Святых, была воздвигнута конная статуя Адриана. По свидетельству греческого историка Диона Кассия (155 — 235) это вызвало «свирепую и затяжную войну». Вспыхнуло новое еврейское восстание (Восстание Бар-Кохбы или 2-я Иудейская война, 132 — 136 гг.).
Восставшим евреям удалось отвоевать Элию Капитолину (то есть Иерусалим), где они даже соорудили «временный Храм» и, возможно, на короткое время возобновили жертвоприношения. Так продолжалось три года, пока летом 135 года восстание не было подавлено и римляне вновь захватили город. Адриан издал декрет, по которому всем, кто подвергся обрезанию, доступ в город был запрещён.

Прикрепленные файлы

 800px_Temple_mount.jpg ( 136.17 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

В 130 г. император Адриан повелел построить на развалинах Иерусалима римскую колонию Элиа Капитолина[2]. В новом городе на месте Храма было воздвигнуто святилище, посвященное Юпитеру, а на том самом месте, где некогда находилась Святая Святых, была воздвигнута конная статуя Адриана. По свидетельству греческого историка Диона Кассия (155 — 235) это вызвало «свирепую и затяжную войну». Вспыхнуло новое еврейское восстание (Восстание Бар-Кохбы или 2-я Иудейская война, 132 — 136 гг.).
Восставшим евреям удалось отвоевать Элию Капитолину (то есть Иерусалим), где они даже соорудили «временный Храм» и, возможно, на короткое время возобновили жертвоприношения. Так продолжалось три года, пока летом 135 года восстание не было подавлено и римляне вновь захватили город. Адриан издал декрет, по которому всем, кто подвергся обрезанию, доступ в город был запрещён.

В 361 году, на престол римской империи взошел Юлиан (361 — 363 гг.), которого христиане называют «отступником» (Apostata), за его стремление вернуться к старой языческой «религии отцов». В декабре 361 года, воцарившись на троне в Константинополе, Юлиан начал проведение в жизнь новой имперской религиозной политики. Он объявил о свободе отправления культа на подвластной ему территории, в том числе, и для различных христианских сект, и о возврате конфискованного имущества языческих храмов. Среди прочего, Юлиан обнародовал также и свой план о восстановлении еврейского Храма в Иерусалиме[3].
Его отношение к иудаизму и намерение заново построить Иерусалимский храм объясняется тем, что он старался лишить церковь её еврейского основания. Возобновление жертвоприношений в Храме могло публично продемонстрировать ложность пророчества Иисуса о том, что от Храма "не останется камня на камне"[4] и неверность утверждения об унаследовании иудаизма христианством.
Император без промедления приступил к осуществлению своего плана. Требуемые средства были ассигнованы из государственной казны, а главой проекта был назначен Элипий Антиохийский, один из преданнейших помощников Юлиана и бывший наместник Британии. Подготовка материалов и инструментов, их доставка в Иерусалим и установка на месте, а также набор мастеров и рабочих продолжались в течение длительного времени. Планирование работы потребовало немалых усилий со стороны архитекторов. Первым этапом работ было удаление развалин, находившихся на месте строительства. Лишь после этого, по-видимому, 19-го мая, строители непосредственно приступили к возведению Храма.
Однако 26-го мая 363 года работы по восстановлению Храма были прекращены из-за пожара, который возник в результате стихийного бедствия или аварии на Храмовой горе[5]. А спустя месяц Юлиан пал в бою, и его место занял христианский полководец Иовиан, который положил конец всем его планам.
После того, как Палестину захватили арабы в 638 г., они на этом же месте построили свои святилища.
В настоящее время на месте Храма Соломона находится мечеть Куббат ас-Сахра (Купол Скалы, или Мечеть Омара). От Храма Ирода до настоящего времени дошли всего две руины: западная опорная стена Храмовой площади (южная часть которой известна как «Стена Плача», превратившаяся в символ веры и надежды многих поколений евреев) и заложенные блоками и застроенные т. н. «Золотые ворота» — бывшие входные арки в восточной стене. Утверждается, что эти ворота сами собой откроются в момент прихода Мессии.

Храмовая гора является самым святым для евреев местом: религиозные евреи всего мира во время молитв обращаются лицом к Израилю, евреи в Израиле — к Иерусалиму, а евреи в Иерусалиме — к Храмовой горе.

Согласно обещаниям еврейских пророков, после прихода Мессии на Храмовой горе будет отстроен последний, Третий Храм, который станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества. Также с Храмовой горой связано ожидание так называемого Страшного Суда.

В период Храма существовали различия в святости между разными частями Храмовой горы. Вход в Святая святых Храма был разрешён только первосвященнику, и только в Йом-Киппур для ведения службы. Внутрь Храма могли заходить лишь коэны. Тем, кто был ритуально нечист, запрещалось входить на территорию Храмовой площади, а согласно более строгой точке зрения, — вообще вступать на Храмовую гору. Также было запрещено подниматься на Храмовую гору с иными, нежели религиозные, целями или в непристойном виде.

Согласно мнению большинства галахических авторитетов, в частности, Маймонида, святость Иерусалима и Храмовой горы остаются в силе и после разрушения Храма. Сегодня считается, что все евреи ритуально нечисты, и поэтому никто не может взойти на Храмовую гору. Однако существует точка зрения, согласно которой этот запрет относится лишь к восхождению на территорию, где стоял Храм, тогда как вход на остальную часть Храмовой горы разрешён. Проблема заключается в том, что библейские источники не позволяют с точностью идентифицировать разрешённую зону.

[sirena]

Местоположение Храма
Традиционно Храм располагают на том месте, где сегодня стоит мечеть Омара (Charam al-Scharif), точнее — Купол Скалы (Kubbet es-Sachra). Сторонники этой точки зрения опираются на сведения исторических источников, согласно которым Куббат-ас-Сахра перекрыла остатки стоявшего здесь Второго Храма. Наиболее аргументировано и последовательно эта концепция была изложена профессором Лином Ритмейером.


Краеугольный камень (Камень Основания)В средине Купола Скалы возвышается на 1,25-2 метра большая скала длинной 17,7 метров и шириной 13,5 метров. Этот камень считается священным и окружён позолоченной решеткой, чтобы никто к нему не прикасался. Считается, что это и есть тот Эвен а-Штия («Камень Основания» или «Краеугольный камень»), о котором в Талмуде говорится, что с него Господь начал Сотворение мира[6] и который помещался в Святая святых Иерусалимского храма. Однако это противоречит тому, что известно о «Краеугольном камне» из еврейских источников. Так, согласно Мишне, он поднимался над почвой всего на три пальца, а видимая теперь скала доходит до двух метров; кроме того, она крайне неровна и заострена вверх и первосвященник не мог бы ставить на неё кадильницу в Йом Киппур.

Другие полагают, что на этом камне во дворе Храма находился Жертвенник всесожжения. В таком случае, Храм располагался к западу от этого камня. Это мнение более вероятно, поскольку это соответствует пространственным отношениям на Храмовой площади и позволяет разместить ровную площадь достаточно больших размеров.[7].

Существуют и другие варианты локализации Храма. Почти два десятилетия назад израильский физик Ашер Кауфман предположил, что как Первый, так и Второй храмы были расположены в 110 метрах к северу от мечети Скалы. По его расчетам, Святая святых и Камень Основания находятся под нынешним «Куполом Духов» — небольшой мусульманской средневековой постройкой.

Противоположную, «южную» (по отношению к Куполу Скалы) локализацию Храма на протяжении последних пяти лет разрабатывает известный израильский архитектор Тувия Сагив. Он помещает его на месте современного фонтана Аль-Кас.


[править] Значение Храмовой горы в христианстве
Храмовая гора многократно упоминается в Пятикнижии, которое является основой Ветхого Завета — первой части Библии, поэтому это место священно как для иудеев, так и для христиан.[8] Кроме того, в Новом Завете утверждается, что Иисус является прямым потомком царя Давида (От Матфея, 1:17), сын которого, Соломон, основал Первый Храм на этой горе.

Тем не менее, среди многочисленных святых мест христианства в Иерусалиме, Храмовой горе особого значения не придавалось


На снимке Краеугольный камень

Прикрепленные файлы

 407px_The_rock_of_the_Dome_of_the_Rock_PD_OLD_jpg.jpg ( 96.38 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Значение Храмовой горы в христианстве
Храмовая гора многократно упоминается в Пятикнижии, которое является основой Ветхого Завета — первой части Библии, поэтому это место священно как для иудеев, так и для христиан.[8] Кроме того, в Новом Завете утверждается, что Иисус является прямым потомком царя Давида (От Матфея, 1:17), сын которого, Соломон, основал Первый Храм на этой горе.

Тем не менее, среди многочисленных святых мест христианства в Иерусалиме, Храмовой горе особого значения не придавалось.

[sirena]

Значение Храмовой горы в исламе

Мечеть СкалыОсновные статьи: Аль Акса, Купол Скалы
Иерусалим и святыни, расположенные на Храмовой горе, признаются мусульманами третьими по значению после Мекки и Медины. Куббат ас-Сахра построена в самом центре Храмовой горы, и внутри неё находится выступающий из земли камень — это вершина горы, единственная её часть, которая возвышается над плоским плато. Согласно Корану, этот камень и есть та скала, с которой пророк Мухаммед вознёсся в небо на крылатом коне.

Прикрепленные файлы

 Harhab_mini.jpg ( 95.91 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Стена Плача или Западная Стена (ивр. הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי‎, а-Котель а-Маарави) — часть (длиной 485 м) подпорной стены вокруг Храмовой горы в Иерусалиме уцелевшей после разрушения Второго храма римлянами в 70 году н. э.


Стена была возведена царём Иродом (37-4 гг. до н. э.) в качестве опорной стены, поддерживающей земляную насыпь, которая была насыпана для увеличения площади Храмовой горы во время перестройки и расширения здания Храма. Эта стена была сложена без скрепляющего раствора из рядов гладко обтёсанных камней (средняя высота камней 1-1,2 м, длина — 1,5-3 м, некоторые достигают 12 м) со слегка выступающей прямоугольной филёнкой на лицевой стороне. Для придания стене большей устойчивости против давления земляных масс насыпи каждый последующий ряд кладки отступает от предыдущего вглубь. По мере того, как нижние ряды кладки покрывались земляными наносами (к началу XIX века над поверхностью земли оставались лишь пять верхних рядов иродианской кладки), стена надстраивалась. В настоящее время над иродианской кладкой возвышается ещё 19 рядов значительно меньших по размеру камней римской, византийской и позднейшей кладки.

В западной традиции Западная стена известна в качестве «Стены Плача», поскольку она в течение столетий являлась символом веры и надежды многих поколений евреев.

По окончании Войны за Независимость Израиля в 1948 году, вся Храмовая гора вместе с Восточным Иерусалимом перешла под контроль Иордании. До 1967 года евреи к Стене Плача не допускались, что являлось нарушением договора с Израилем о прекращении огня.

Во время Шестидневной войны, в ходе боев за Иерусалим, израильские войска заняли Старый город, и весь Иерусалим оказался под контролем Израиля.


Значение в иудаизме
Стена Плача является самым святым для евреев местом: религиозные евреи мира молятся в сторону Израиля, евреи в Израиле молятся в сторону Иерусалима, а евреи в Иерусалиме молятся в сторону Стены Плача.

Евреи со всего мира прибывают в Иерусалим, для того чтобы увидеть Стену Плача и оставить записку с просьбой к Всевышнему между камней стены.

Возле Стены Плача можно найти молящихся в любое время суток. Некоторые элитные подразделения Армии Обороны Израиля приносят присягу перед Стеной Плача.

Прикрепленные файлы

 450px_Israel_Western_Wall.jpg ( 52.96 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Иерусалим в иудаизме

Стена плачаВ 960 году до н. э. царь Соломон воздвиг на горе Мориа Первый Храм, который был разрушен в 586 г. до н. э. царём Вавилона Навуходоносором. Вернувшись из вавилонского плена, иудеи построили Второй Храм, просуществовавший свыше 500 лет[2] и полностью перестроенный царём Иродом (34—7 гг. до н. э.). Иерусалимский храм, который был одним из самых великолепных сооружений своего времени, стал символом Иерусалима, олицетворением его мощи и величия. Величайшая еврейская святыня была полностью разрушена в 70 году римским императором Титом.

В 1534 году в Иерусалиме (ул. Ор аХаим, 6) родился Ари (рабби Ицхак Лурия Ашкенази), создатель лурианской Каббалы.

Иерусалим в исламе

Купол СкалыВ 638 году Иерусалим был захвачен мусульманами, объявившими Храмовую гору священным местом ислама и построившими в течение столетия на холме два монумента — Аль-Акса и Купол Скалы.

Согласно мусульманскому преданию, пророк Мухаммад в ночь своего путешествия из Медины в Иерусалим на верблюдице Молнии «стал своей священной стопою на Скалу Мориа, раскачивающуюся между небом и землёю». Был взмах, почти достигший врат рая, — и Скала издала крик радости. Но пророк повелел ей молчать — и вошел во врата рая. А Скала вновь пала к земле — и вновь вознеслась — и в движении своём пребывает и доныне: «не мешаясь с прахом и не смея преступить неба».

Иерусалим в христианстве
В Иерусалиме происходили многие события описанные в Библии, и, в частности, главные из них — Распятие Христово на прилегающей к городу Лысой горе (Голгофе) и Воскресение Господне. В результате этого Иерусалим считается главным священным городом христиан.

С 1099 по 1244 гг. Иерусалимом владели европейские крестоносцы. Именно они построили в Старом городе большинство церквей и храмов и значительно перестроили уже имевшиеся в тех местах, которые связаны с библейскими событиями.

В 1173 в Иерусалиме умерла Ефросинья Полоцкая. После канонизации она стала покровительницей Полоцка, а позднее и всей Белоруссии.


В Иерусалиме похоронен Шота Руставели.

Отказ Турции предоставить России право распоряжаться христианскими храмами в Иерусалиме и Вифлееме послужил поводом к Крымской войне.

Название города повторяется в названиях многих русских церквей и монастырей (Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь и т. д.).

[sirena]

Врата в Иерусалиме

По иуейскому преданию через эти врата должен пройти Мессия. в христьянской вере это тоже святыня. По-преданию через них Иисус вошел в город.

Перед вратами кладбище арабских воинов...Если вернуться к преданию, то Мессия по дороге будет оживлять мертвых (с). Кладбище воинов арабских...чтобы помешать ему зайти в город, ибо он их тоже оживит

Прикрепленные файлы

 IMG_4369.jpg ( 178.05 килобайт ) Кол-во скачиваний: 8

 

[sirena]

Башня Давида.

Царь Давид - фактически первый царь Израиля. Ему удалось завоевать Иерусалим и сделать столицей своего государства.

Возведенная Иродом и перестроенная крестоносцами башня Фейсала, более известная как "Башня Давида", должна была защищать Иерусалим с северо-запада, где нет, как на юге и востоке, глубоких долин. И если во време Первого Храма, башня располагалась как защитная цитадель выше стен города Давида, то во времена Второго храма, когда город Давида, волею обстоятельств оказался вне нынешней стены, был перенесен как раз в то место, кот. он занимает сейчас и башня уже входила в городской ансамбль.Сейчас в "Башне Давида" находится музей истории Иерусалима, самым интересным экспонатом которого является само здание. Более того, архитектурный образ Башни Давида и городских стен определил облик Иерусалима. Уже в годы британского мандатного правления был принят, закон, обязывающий новые здания в Иерусалиме строить из камня или облицовывать камнем здания. Этот закон остается в силе и по сей день. Простые, геометрические объемы башни Давида, грубо околотый камень, неправильной формы дворики, охваченные со всех сторон стенами.

Прикрепленные файлы

 _The_Tower_of_David.jpg ( 42.03 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
 The_Tower_of_David10.jpg ( 54.64 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Христианский Иерусалим.

Голгофа.

Прикрепленные файлы

 0106015238.jpg ( 103.68 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[sirena]

Храм Гроба Господнего.

и еще много фотографий здесь
http://www.jerusalemshots.com/Jerusalem_ru63-836.html

Прикрепленные файлы

 0223122155.jpg ( 112.72 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0