Помнится дома(тобишь в союзе) у меня бы и мысль не возникла пройти в дом в обуви,а тут это абсолютно нормальным считается...

Менталитет такой

Изящество нравов
В окне за стеклами у вас алела роза,
Я думал, это вы, и поклонился ей...

Пожалуй, никто из читательниц не назовет автора этого двустишия и не определит время его написания. Сойдутся многие из вас, пожалуй, в одном - автор этих строк принадлежит Серебряному веку русской поэзии этой плеяды. А между тем, этим изящным строчкам около двухсот лет и принадлежат они перу поэта-сентименталиста Петра Ивановича Шаликова (1768-1852), издателя "Дамского журнала".
Автор напрочь забыт еще в прошлом веке, но в старом журнале сохранились строчки, исполненные тончайшей умеренности в восхищении предметом любви. Да, давным-давно было, было эдакое особое изящество нравов, когда молодой человек осьмнадцатого века, естественно воспылав, сдерживался и старался действовать на любовном поприще уместным тонким комплиментом.
А вот еще одно место из старинного "чувствительного" романа, сохранившего на своих страницах запах пудры, бальзама, "голубиной душистой воды" и пятна от нежных слез дворянских девушек:

- И што будете делать, мой любезный друг, ежели я завтра умру скорой смертию? Будете в меланхолии пребывать или отдадитесь пагубным страстям?
- О, свет очей моих, души сердца моего, я умру вслед за вами, дабы навечно соединить наши души на небесах!
- Да будет Господь Бог вознагражден за все Его милости ко мне!
Здесь отображена еще одна черта наших предков - чувство признательности и благодарности, что в наше время, увы, почти не встречается.
Тогдашние журналы заботились о духовном мире своих читательниц, с первой же статьи уверяя их, что "душа, по своей природе, бессмертна", далее предлагая им для прочтения маленькие рассказы о "благотворительном дворянине", о "нежных друзьях", о "рассудительном отроке" и о "награжденной сыновней любви". Редкий из этих рассказов не вызывал слез умиления и раскаяния в собственных пороках.
Журналы и романы тех лет формировали сознание девушек идеал настоящего "друга сердешнаго". Вот идеал мужской жертвенности: ранили на войне отца и сына - отца полегче, а сына со смертельным исходом, но сын велел лекарю сначала оказать помощь отцу... Умирая, он спросил у лекаря, жив ли его родитель нежный и, услышав, что отец вне опасности, извинился перед лекарем, что разбудил его во втором часу ночи, и прошептал чуть слышно: "Слава Богу, я умираю теперь спокойно"...

Соответствовать идеалу мужчины девушке восемнадцатого века помогали дамские книги и журналы, одни названия которых говорили о многообразии литературы для женщин. Это "Щеголеватая аптека, или Туалетные препараты" (Кострома, 1796) и ежемесячный журнал "Магазин английских, французских и немецких новых мод" (Москва, 1791), утешительные и приятные ежемесячники "Вечерняя заря" и "Полезное увеселение" (Москва, 1782)... И, конечно же, любовные романы, которые, по выражению поэта Михаила Хераскова, "для того читают, чтоб искуснее любиться, и часто отмечают красными знаками самые нежные речи..." К таковым затрепанным и зачитанным до дыр, с пометками и следами слез можно отнести романы "Плоды меланхолии, питательные для чувствительного сердца", "Героическая любовь, или Примеры чрезвычайного в любви постоянства", "Чувствительная Юлия, или Редкий образец нежной любви", "Монах, или Пагубные последствия пылких страстей", "Лолота, или жертва любви и коварства", а также "Неведомые Теодор и Розалия, или Высочайшее наслаждение в браке"... На страницах последнего сохранилось, множество пометок юных дев...
Воспитание нежных чувств начиналось, как известно, с ассамблей Петра Великого, когда под угрозой царской опалы, дебелые и бритые бояре тащили "на позорище" (то есть на люди) из темных теремов своих невольных затворниц - дочерей и внучек. Первыми наставникам русских барышень в изящной науке любви были иноземцы из Немецкой слободы и сам царь, прошедший курс "любовного политеса" у белокурой бестии Аннушки Монс. Чуть позднее немалый вклад в это важное дело внесли русские студенты, вернувшиеся из западных стран.

Ах, как напрасно наше кино высмеяло и заклеймило в свое время старомодную галантность, считая ее уделом выживших из ума ученых и эстетов!.. Наверно, именно в эпоху великих потрясений в России окончательно умерла мужская галантность, а вместе с ней - и женская чувствительность. И не потому ли мы, почти на подсознательном уровне, улавливаем запах духовного тления и физического саморазрушения?.. Правда, и в начале ХХ столетия находились поэты, которые пытались среди клубов пара, свистков паровозов, грома гаубиц и мортир, грохота первых трамваев и сияния электрической рекламы петь гимны Прекрасной Даме.
Кто любит свою королеву,
Тот молча идет умирать...
Однако "наука страсти нежной" превратилась у них в эстетствующее любование собирательным, вселенским образом Женщины-Софии. В ту пору написаны были прекрасные романсы, которые сейчас можно услышать или по радио "Ностальжи", или в агрессивном исполнении нынешних поп-звезд. Между тем, озаренные небесным светом слова любви надо бы шептать на ушко своей единственной, а не кричать на весь белый свет неизвестно кому... Шептать слова любви, которые слаще меда, и вместе с любимой тихо плакать, не стыдясь слез. Идущие из сердца, пусть даже нескладные, слова и стихи для возлюбленной будут звучать, словно сонеты Петрарки или Шекспира, словно нездешняя божественная музыка...

Беспрестанно я в любви стонаю,
Прелестной красотой дух сердца приманя,
Не знаю для чего не любишь ты меня?
Эти вирши были написаны в начале XVIII века студентом Славяно-греко-латинской академии, ставшим впоследствии гордостью русской науки и культуры. Прошептав их своей возлюбленной, он сорвал первый поцелуй и услышал из нежных уст заветное "Да!"
Во все времена, покуда живы на Земле Адам и Ева, сад любви будет расцветать и благоухать. И нет садовника лучше, чем сердечность, нежность, галантность...

Браво,Странник!

Молодец!

У меня когда сын поменьше был,его друзья ,приходя в наш дом,прямиком в обуви да по коврам)))) У моего папы-сЭрдце сжималось))) ВАС ЧТО,не учили обувь снимать в доме?????????
Сейчас всё гараздо проще:в 99% в гостях обувь не снимаем(почему то)

Интересная тема.Вот поднял ее,так как вразумительного ответа не услышал.А дело было так.
Корнями этот обычай уходит еще в каменный век.Когда древний,уже не первобытный человек,мыслящий,просыпался.В первую очередь будил свою жену,откатывал тяжелый камень от входа в пищеру и пропускал вперед женщину.Если ее не съедали дикие звери,выходил сам.Смысл очень глубок.Если погибала самка,то оставался самец и добывал пищу,для поддержания жизни в семье и детям.Вот как все это было.Может кто и не согласится.Но факт.

И у мусульман так же...Вначале идёт женщина,затем ишак,потом сам ...Если вдруг мина,или обрыв...Короче,дальше по тексту...

А ишак значит ближе к телу

ЗАСТОЛЬНЫЙ ЭТИКЕТ

Как сидеть ?

Согласно правилам хорошего поведения, сидя за столом, следует только запястьем опираться на его край. Женщина может ненадолго опереться на стол локтем. Не следует скатывать хлебные шарики, играть приборами, рюмкой, сворачивать край скатерти трубочкой, протягивать во всю длину ноги под столом.

Во время еды не следует расставлять локти и низко склонять голову над тарелкой. Голову только слегка наклоняем и на эту высоту подносим вилку или ложку. Не дуем на горячую еду и напитки, не "чавкаем", не причмокиваем и не прихлебываем. Есть и пить нужно беззвучно

Салфетки

Салфетку, предназначенную для индивидуального пользования, следует развернуть и положить на колени.

Во время еды такой салфеткой не вытирают губы, для этих целей лучше воспользоваться бумажными, и лишь завершая прием пищи, полотняной салфеткой можно коснуться губ и вытереть концы пальцев.
Куда ее потом деть?
Просто положите на стол

Столовые приборы (ножи, вилки, ложки)

Сегодня амплуа ножа за обеденным столом стало значительно шире, чем было некогда. Люди старшего поколения с ужасом смотрят на то, как режут ножом, например, блины или блинчики. Но теперь это допустимо.

Можно также пользоваться ножом для рубленого шницеля, картофельных оладий, овощных котлет, в крайнем случае, даже для вареников. По желанию можно обойтись одной вилкой.

Совершенно исключается употребление ножа к макаронам, вермишели, лапше, рыбе, солянке, мозгам, омлетам, пудингам, желе, овощам. Все это едим только вилкой!

С общего блюда кушанья берут общими приборами (для этого предназначены специальные щипцы, вилки, ложки) и перекладывают себе на тарелку. Не забудьте положить эти приборы на место. И не запутайтесь: только общими приборами в свою тарелку, но никак не индивидуальными приборами из общего блюда. Если блюдо стоит от вас на достаточно большом расстоянии, не тянитесь через весь стол, попросите подать его вам официанта или соседа.

После еды нож и вилку складываем в тарелке параллельно, ручками в правую сторону. Когда предполагается, что те же приборы будут использованы при следующем блюде, кладем их на стол. Бели мы пользуемся ножом и вилкой, то все время держим вилку в левой руке, нож в правой, не перекладывая их из руки в руку.

Как следует есть хлеб, печенье, пирожное, фрукты?

Как что следует есть? Сидя за столом, не режем хлеб ножом, а отламываем маленькие кусочки от куска, взятого из хлебницы. При закуске, например, если это ветчина, не кладем ее на кусочек хлеба. Ветчину едим ножом и вилкой, небольшие кусочки можно намазывать маслом. Масло при этом берем понемногу из масленки на край собственной тарелки.

Более свободно обходимся с хлебом при завтраке. Можно кусок хлеба намазать маслом и откусывать от куска. Хлеб, намазанный маслом, не режем ножом. Во время завтрака на такой кусочек хлеба лучше положить ветчину или сыр - это будет уже бутерброд, который можно резать пополам, чтобы удобнее было есть. Такой бутерброд допустимо есть из тарелочки, пользуясь ножом и вилкой. Бутерброды "буфетные", как правило, едим без приборов, таково их предназначение. Но, разумеется, если это Бутерброд "на один зубок". Иногда же буфетный бутерброд оказывается целой пирамидой, и она, конечно, распадается в руках, не умещается во рту. Нет иного выхода, как положить такой бутерброд на тарелку и использовать нож и вилку. Если последних рядом не окажется, что ж, спасаемся бумажными салфетками.

Сушки и сухари можно обмакнуть в чай или молоко, только находясь в семейном кругу.

Не стесняйтесь брать руками хлеб, печенье, пирожное, фрукты, цитрусовые – именно так и принято. Сахар-рафинад тоже относят в эту категорию, но если рядом лежат специальные щипцы – воспользуйтесь ими.

Как следует есть суп?

Его едят неторопливо и бесшумно. Если суп очень горячий, не мешайте его ложкой, лучше подождите, когда он остынет. Ложкой черпают от себя и подносят ко рту левым широким краем. Если доедаете суп до конца, слегка приподнимите тарелку левой рукой от себя. Клецки, лапшу, картофель в супе при необходимости размельчают краем ложки. По окончании еды ложку оставляют в тарелке.

Бульоны подают в чашках (бульонницах) с одной или двумя ручками. Из чашки с одной ручкой бульон можно пить как чай, а из чашки с двумя ручками следует есть при помощи ложки.

Вот все правильно,этикет должен знать и вести себя подобающе.Может это из внутри идет? Знаком с очень обеспеченными людьми,вроде интеллигентами.Но иногда в компании могут и руками чего покушать и напиться вести себя развязно...

Согласна Продолжим, Братец?