Версия для печати темы

Автор: pontiec5 21.6.2008, 0:04

Я, родился в СССР, в прекрасном городе Батуми. Город с прекрасными, в первую очередь, человеческими традициями. Жил на улице Тельмана, в районе церкви святого Николая Чудотворца, построенной на земле моих предков.
Соседи наши, люди разных национальностей: армяне, русские, греки, грузины, украинцы. Языком общения был русский, но все мы понимали и даже говорили немного на всех этих языках. Спустя 16 лет, мне кажется, что мы жили одной большой семьей, состоящей из мелких семей, одной из них, является и моя семья.
По тем советским меркам, я был из семьи интеллигентов- мама и папа с высшим образованием: педагоги.
Хорошая, я бы сказал добрая жизнь была... Праздники, дни рождения отмечались, не с большим размахом "для показухи", а, весело, скромно, но "от души"!
Учился в школе N3, и как все пацаны, я знал все крыши у своих соседей, прошел через драки класс на класс, футбол-баскетбол, плавание в бассейне и катание под парусами в яхт-клубе...
Интересовался элементарными вещами. Часто прислушиваясь к разговорам взрослых, я делал свои, детские выводы, искал правду в энциклопедиях, а, потом исправлял их. В спорах рождалась правда.
Со временем мой интерес не уменьшился, а, просто сузился до истории Византии и моего любимого Батума!
В 1990 году, произошла катастрофа. Все мы ее знаем, и прошли через нее. Мои родители решили уехать в Грецию на постоянное место жительства. Я не мог понять почему...
Но, буквально за один год, мне все стало понятным. У родителей были веские доводы! Они оба лишились работы. Накатывалась волна национализма. Помните лозунги? "греки-эмигранты", "русские-оккупанты", "армяне-спекулянты"! Я лично видел как дрались взрослые, культурные люди из-за паспортов. У нас рядом была милиция, где выдавали загранпаспорта. В отношениях между людьми, появилacь ненависть. Когда мой отец сказал что решил уехать в Грецию- наши соседи стали его уговаривать: все пройдет, нормализуется.
Что остается делать человеку, который остался без работы, а, надо кормить троих детей?
Никогда не забуду этот переполох: беженцы из Абхазии, противостояние на р. Чолоки, комендантский час, очереди за хлебом с 5 утра, который покупали по талонам, злость и ненависть на лицах людей, и многое другое. Все это отпечаталось в голове у маленького, тогда, ребенка.
Помню, уже в Греции, мы только приехали, я немного усвоился, просыпаюсь утром, от грузинской речи. У меня непонятные чувства. Неужели это сладкий сон был, что я уехал от этого кошмара..? Открываю глаза, и не могу понять где я... Комната, та, которую "я видел во сне", а, речь которую слышу, я помню в кошмаре. Встал, вышел на балкон. Оказывается моя мама, разговаривала с соседкой, грузинкой. Я зашел обратно в комнату, и те чувства, которые у меня были в тот момент, что это не сон, и кошмар позади, я не могу даже описать. Вспоминаю, аж дрожь по телу идет.
Сегодня, слава Богу, это все позади, далеко, не только для меня, но и для всего народа Грузии!
Таким образом я пол школы проучился в Батуми, а, другие пол школы доучивался в Греции. Можно сказать в совершенстве владею русским и греческим, но, конечно прошу простить меня за ошибки, которые я допускаю в русском.
Мне было 12 лет, когда моя семья покинула Батуми. Много это или мало? Для того чтоб все осознать, полюбить свой родной Батум, покидая его с огромной болью в душе, думаю достаточный возраст.
А, вот оценить все происходящее на тот период в Батуми, конечно недостаточный возраст.
Прошло 16 лет! Любовь моя, к моему родному городу Батуми, не сколько не уменьшилась, а, наоборот увеличилась. И уже полностью осознавая все, гордо говорю, что я БАТУМЕЦ!
Вот так, в вкратце, я изложил свою автобиографию, свои чувства, мысли. Я хотел-бы чтоб каждая публикация, была честной, правдивой, со ссылками на источники!

Автор: pontiec5 21.6.2008, 13:16

Автобиографию этого молодого человека, я выбрал для вступительного слова, этой темы, потому-что заметил много сходства с дальнейшими сообщениями, которые я буду публиковать. Вкратце, он описал мои мысли, чувства и знания. Через интернет, я познакомился со многими интересными, любознательными и начитанными людьми. Обагащал свои знания, делился с ними своими. После просьбы администрации портала, я хочу поделится с вами, тем что знаю, о нашем Батуми!
Источник: Одноклассник.ру. Автобиография: Пахатуриди Георгия.

Автор: pontiec5 21.6.2008, 13:45

Батум, город небольшой я бы сказал, и молодой. Истории Батуми всего 150 лет (примерно) Еще в середине XIX века, он был обычной, турецкой деревушкой.
Так что-же превратило Батуми, с обычной деревушки, в Европейский город?
А, вот-то, с чего все начиналось...
В 1854 году главой городской управы (градоначальником) избирают молодого, энергичного Илью Ефремиди. Несмотря на то, что Батуми в тот период находился под протекторатом Турции, он приглашает из Греции архитектора по фамилии Кальфа (имени не помню, но знаю это предок Панаета и Валеры Кальфа), который и делает планировку города с основными улицами: Михайловская, Мариинская, Греческая, Владикавказская, Приморская.

Автор: pontiec5 21.6.2008, 14:06

В 1865 году Батуми посещает губернатор Артвинского вилайета, которому, на тот период, подчинялся наш город. Увидев городские преобразования он спросил у Ильи Ефремиди, что бы хотело население города, (которое не привышала более 3500 человек, в основном православные) чем помочь? Илья Константинович от лица жителей города попросил разрешение на строительство православного храма. Дерзко? По-моему очень дерзко!
Факт остается фактом. Уезжая из Батуми, губернатор разрешает построить церковь, но без колоколов-главного атрибута православного собора. В 1865 году греки начинают строительство этого храма. Да и воздвигнута была церковь на улице, носившей в то время название "Греческая". Храм был построен на собственной земле Ильи Ефремиди при материальной помощи прихожан, на тот период в основном греков. В 1871 году строительство было окончено. Этот храм всегда являлся центром духовной жизни греков. Церковный хор славился своим профессионализмом. Произведения великих мастеров звучали под его сводами.В 1878 году русские привезли колокол, который до сегодняшнего дня украшает купол собора. Но эту церковь постигла та же участь, что и все храмы города в период репрессий 37-го года.
И только после второй мировой войны представительницы интеллигенции Елизавета Харламповна Котиди и княжна Тамара Михайловна Накашидзе обратились Католикосу-Патриарху Всея Грузии Калистрату с просьбой об открытии и восстановлении церкви Св.Николая. После получения согласия от самого Сталина, началась реставрация церкви на добровольные пожертвования православного населения - греков, армян, русских, грузин.
На западной стене храма находится камень на котором написано по гречески: Греческая церковь святого Николая. Годы строительства 1865-1871.

Автор: pontiec5 21.6.2008, 14:09

У восточной стены находится могила Ильи Ефремиди.

Автор: pontiec5 21.6.2008, 14:10

Илья Константинович имел сына и пять дочерей. К сожалению, последний из рода Ефремиди, по мужской линии, умер в 1949 году во время ссылки в Казахстан, но он оставил двух прекрасных дочерей. Обе с гордостью носят фамилию отца и знаменитого деда, несмотря на замужество. Одна живет в Ереване, другая в Афинах. Прямыми потомками по девичьей линии являются: Пахатуриди, Харлампиди, Байрамиди, Мавиди, Николаевы. Все они живут в Греции.
Не могу не отметить, что церковь Святого Николая была построена (во время османскoгo влияния ) за год то того как построилась первая Мечеть в Батуми, на площади "Азизие" (бывшая площадь Ленина) Эту Мечеть постигла тa-же участь, как и "Собор Святого Александра Невского."

Автор: pontiec5 21.6.2008, 14:19

Православный Храм Святого Николая.
http://batumionline.net/forums/index.php?autocom=gallery&req=si&img=158

Автор: pontiec5 23.6.2008, 18:59

За долго, до того как Батуми официально перешел от османской империи к русским, Император Николай I, интересовался Батумом и его окрестностью.
Спустя несколько десяток лет, Батуми перешел к русским, и вот как это произошло...

Автор: pontiec5 23.6.2008, 19:00

Часто задаешся вопросом: а что предшествовало подписанию Берлинского трактата 1878 года по которому "Блистательная Порта уступает Российской Империи в Азии территории Ардагана, Карса и Батума с портом последнего". Вот что об этом говорит история нашего города и как этот период освещен в периодике того времени.
Признавая что Батуми по своему географическому положению может служить в наших руках заслоном для обороны Гурии, Мингрелии и Имеретии, главное кавказское военное начальство предписывало генералу Оклобжио, при открытии военных действий,стараться побыстрее завладеть Цихис-дзирскими высотами, Кобулетами и Батумом. План Оклобжио заключался в следующем:немедленно по обьявлении войны наш отряд быстро врывается в турецкую Гурию,овладевает Кинтришской долиной,берет Цихис-дзири,а в то время как часть отряда будет занята этими операциями, другая часть более сильная, должна идти в обход Цихис-дзири через Армутлу и Чакву прямо к Батуму.
Война была обьявлена и 12 апреля 1877 года. Гурийский отряд перейдя реку Чолоки направился двумя колонами на атаку Муха-Эстатской позиции. 13 апреля часть отряда под командою генерала Денибекова атаковала Легву, где встретив упорное со стороны неприятеля сопротивление, достигла Муха-Эстатских высот с большими потерями.
Туда же на следующий день подошла другая часть отряда под командою генерала Шелеметова. Видя, что турки не позволят нам достигнуть Батума так быстро как предполагалось до войны, генерал Оклобжио писал начальству:"Ближайшая цель наступления вверенного мне отряда состояла в быстрой атаке турок, которые в то время сосредоточились на Кинтришской поляне впереди Цихис-дзирского мыса, но, к несчастью, перед самым началом войны турки совершенно очистили пространство к северу от рекиКинтриши и окопались на высотах Цихис-дзири. Их легкие войска и жители заняли передовые позиции укрепления Чурук-су и высоты Кандиди и Хуц-убани.
Изменение расположения турок само собой изменило план нашего наступления и теперь основной задачей отряда становится атака Цихис-дзирского укрепления". Простояв на Муха-Эстате около двух недель, Оклобжио решился сделать попытку вырвать из рук неприятеля высоты Кандиди и Хуц-Убани. Атака удалась и высоты были взяты штурмом. Российская армия приблизилась к Цихис-дзири настолько что между ними был только хребет Самеба. Нужно было взять и эту гору. Войска произведя 13 мая последнюю рекогносцировку и не заметив на Самебе никакого движения 16 мая без особого труда заняли гору вытеснив с нее небольшой турецкий отряд. Местные жители, Кобулетцы, видя успехи нашего оружия находились в нерешимости:помогать своим единоверцам туркам или же смотреть на розыгрывающуюся на Кинтришской равнине драму в качестве зрителей. Они предлагали нам : "возьмите Цихис-дзири и мы с вами сражаться не будем" .Взять Цихис-дзири было не так уж и легко .
До 11 июня 1877 года мы готовились к обстрелу и штурму Цихис-дзири. Так как наши позиции на Самебе были закрыты громадными вековыми деревьями, то приказано было деревья подпилить, а перед самым началом артиллерийского обстрела -их повалить. Что и было сделано .После страшного гула от падающих лесных великанов начался гром наших орудий и в ответ орудий турецких. С обеих сторон действовало до сотни орудий. Гром от выстрелов доносился до Озургет, вся равнина потонула в клубах дыма. Артиллерийский бой продолжался около трех часов и начавшись в 6 утра к 9 окончился полным нашим успехом.
Но это было начало-заканчивать дело предстояло пехоте. Ей предстояло взять штурмом занятые неприятелем высоты, переправившись через быструю и глубокую реку Кинтриш, почти на глазах у неприятеля. Задача эта была непосильна и войска наши потеряв 29 офицеров и 855 нижних чинов ночью 17 июня очистили Самебу и отошли обратно на Муха-Эстатскую позицию.
Видя наши неуспехи, Кобулетцы, окончательно решились стать к нам во враждебные отношения и повели партизанскую войну. В таком положении прошло 4 месяца.
Поражения турок в других местах заставили их оттянуть часть своих сил от Батума, чем и воспользовался наш Гурийский отряд находившийся к тому времени под командованием генерала Комарова. Быстро был занят, так называемый, Денибековский курган на котором поставили сильную батарею. Далее решено было вновь атаковать Цихис-дзири 18 января 1878 года. Приступ начался в три часа ночи. Колонна генерала Шелеметева легко заняла Столовую гору. В то же время колонна генерала Денибекова, в которой находился полковник Линевич впоследствии командующий Манджурской армией -переправилась под неприятельским огнем через Кинтриш и залегла в перелесках. Комаров двинул два батальона резервов.Неприятель предвидя атаку начал громить наши войска из всех батарей, а подехавшие к берегу 4 броненосца своим огнем причинили нам огромные потери.
Комаров отдал приказ отступать. В этом бою потери наши исчисляются в 44 офицера и 1260 нижних чинов. Через три дня после того пришло известие о прекращении войны. Одноко, войти в приобретенный нами Батум нам удалось еще не скоро. Находившийся в Батуме паша под разными предлогами затягивал передачу нам города. Он употреблял все силы, чтобы выселить из области как можно более жителей в Турцию для чего прибегал к насильственной отправке на судах женщин и детей, в предположении что мужчины последуют за семьями. Наконец 25 августа 1878 года русские войска вошли в Батум.Дервиш-паша настаивал на отсрочке сдачи Батума, где было собрано до 25-ти турецких батальонов, которых вывести в короткое время не было возможности по неимению перевозочных средств,а между тем можно было опасаться столкновения между турецкими и русскими солдатами.
Князь Мирский ответил с твердостью, что имеет повеление Государя Императора занять Батум непременно25-го августа, и что Высочайшее повеление это будет исполнено,несмотря ни на какие препятствия. Дервиш-паше пришлось уступить, и русския войска на следующий день, 23-го Августа,двинулись к Батуму... За чертою города на встречу к нашим войскам выехал сам мушир Дервиш-паша, сопровождаемый блестящею свитой. Здесь находились: Комендант Батумской крепостиМустафа-паша, Батумский Губернатор Мустафа-Редви-паша, Осман-паша и другие турецкие сановники. Они приветствовали князя Святополк-Мирскаго, ехавшаго во главе русских войск. Далее, на речке Барцхана, нас ожидала городская депутация: почетнейшие муллы, беки, представители других сословий, и впереди всех христианское духовенство в полном облачении с хоругвями и крестами.
Из города доносился к нам колокольный звон, впервые,после многих веков, огласивший омусульманившуюся землю. Это звонили в греческой церкви св. Николая, и торжественный благовест призывал народ к молитве в эту торжественную и великую для христиан минуту. Солдаты крестились. Князь Мирский, сойдя с коня, приложился к святому кресту, и затем принялхлеб-соль от жителей города. Двинулись дальше. Почетный караул-батальон низама, выстроенный в местности, называемой Сары-су,там, где ныне... платформа товарной станции Батум,отдал русским войскам воинскую почесть, и колонна, пройдя мимо него с распущенными знаменами, с музыкой и песнями вступила в город. Одновременно с войсками вошли в Батумскую бухту и наши военные суда, расцвеченныя флагами. В бухте стояло еще несколько турецких судов и транспортов, спешно грузившихся войсками. Турецкий флаг еще развевался над крепостью. Но вот, скомандовано смирно!
Войска взяли на караул, и 20 пушечных выстрелов отдали подобающую воинскую почесть турецкому флагу. Затем он медленно стал опускаться, и ровно в четыре часа по полудни, на место его на крепостном флагштоке взвился русский национальный флаг. Минута была торжественная. Громкое ура и войск и матросов, разсыпавшихся по реям, восторженные возгласы жителей на разных языках, звуки национальнаго гимна, исполненнаго военными оркестрами, и затем сто один пушечный выстрел,прогремевший на суше и на море, закончили церемонию поднятия флага.Турецкия военныя суда, стоявшия в порту, также отдали честь русскому флагу продолжительной салютационной пальбой. С этой минуты Батум сделался русским городом.
Водворение Русскаго Владычества во вновь приобретенном крае совершилось совершенно спокойно, и день Тезоименства Государя, 30 Августа, является блестящим эпилогом, закончившим собою события войны, отошедшей уже в историю... С занятием нами вновь приобретенных владений, турецкая война окончилась, и 1-го Сентября 1878 года военное положение снято было со всех частей Кавказа и Черноморскаго побережья. С этих пор жизнь входит в свою обычную колею, и заботы правительства сосредоточиваются исключительно на устройстве и развитии благосостояния вновь приобретеннаго края. 20 Сентября 1878 года Августейший Наместник Кавказа признал необходимым из части Лазистанскаго Санджака, отошедшаго к нам от Турции, образовать особый Батумский округ, под управлением Военнаго Губернатора.
В состав этого округа вошло пространство между реками Чолоком и Кинтриши, известное под именем Кобулет, и часть Аджары или Аджарии с Ардаганским округом. Таким образом, новая граница с Турцией закруглила русския владения в Малой Азии, и в сравнении с прежнею пограничною чертою дала нам важныя стратегическия выгоды в случае военных действий против Азиатской Турции. Первым Военным Губернатором был Генерал-Майор Константин Виссарионович Комаров.
Самый город представлял из себя в то время деревушку, в которой было до трех тысяч жителей.
Лучшие дома были деревянные, крытые черепицей и построенные без всякаго порядка безобразной кучей.
Улиц в полном смысле этого слова не было, были узкие корридоры, где нельзя разъехаться двум экипажам.
Город казался вымершим, и только единственно набережная была оживлена, так как на ней помещались восточныя кофейни и рестораны...

Автор: pontiec5 23.6.2008, 19:11

К сожалению, в нашем городе есть одна достопримечательность о которой можно сказать: годы жизни собора 1888-1936гг. На месте нынешней гостиницы "Интурист" был уникальный православный Собор Святого Александра Невского. По своему архитектурному значению и редкой красоте он вошел в число известнейших кафедральных соборов мира. Наезжающие в Батум моряки и сановники спешили в Собор, окруженный пушками с ядрами, отделанный сусальным золотом. Это внушительное по размерам и красоте сооружение - точная копия Собора в Софии, стал последним храмом, построенным в эпоху царствования Романовых и производил неизгладимое впечатление на любого, увидевшего его.
В 1936 году этот уникальный собор был взорван комсомольцами-атеистами, а улицу Соборную, где находился Храм, переименовали в комсомольскую. С разрушением Собора было уничтожено большинство исторических данных о нем. Ниже привожу что смог найти.

Автор: pontiec5 23.6.2008, 19:15

Собор Святого Александра Невского.


Император Александр III с членами своей семьи, путешествуя по Кавказу, побывал в Батуми. Десять лет спустя после освобождения нашего края от османских захватчиков, он решил построить здесь Собор. Его проект был рассмотрен технически-строительным комитетом 26 мая 1888 года. Его подписывали председатель комитета Э.Жибер и четыре члена комитета. Позднее 17 июня 1888 года на всеподданнейшем докладе государь-император начертал: "Согласен, всё очень хорошо, кроме маленьких куполов кругом, которые, по-моему совершенно лишние, и некрасиво". Проект был единодушно принят, и, как говорится в "Ежегоднике Батуми 1902 года", был создан комитет по постройке и принятию пожертвований. В состав комитета входили Кутаисский военный губернатор генерал-майор Стагин, помощник губернатора, полковник Дрягин и другие.
Наступил день церемонии освящения фундамента, в котором принял участие сам император Александр III. И вот, как сообщалось в газете "Иверия" в 1888 году, "25 сентября в 10 часов гром пушек дал знать батумцам, что счастье, котрого они с нетерпением ждали, настало. Императорский корабль прибыл. На нём находились император Александр III, императрица, наследник цесаревич, великий князь Георгий Александрович и блестящая свита. Вместе с императором прибыли министр императорского двора и уделов граф Воронцов-Дашков и главноуправляющий по Кавказу князь Дондуков-Корсаков. Красочно был украшен батумский порт, на причал которого должны были спуститься с корабля высокие гости. Земля была устлана коврами. Гостей встретили хлебом и солью главные сановники города. Женщины преподнесли императрице красивейший букет цветов. После торжественной встречи император со всей свитой и сопровождающими направились в церковь, где их встретил епископ Григорий.
Здесь они присутствовали на церковной службе, а затем направились на площадь у бульвара, где намечалось построить новый собор.
Император заложил первый камень в фундамент. То же сделали императрица, наследник цесаревич и великий князь Георгий Александрович. После этого прошла церковная служба...".
В "Путеводителе по Кавказу" за 1916 год сказано: "Военный собор - на площади у бульвара. Красуется этот грандиозный собор во имя Св. Александра Невского, окружённый сквером, где выставлены для украшения орудия. Внутренняя отделка храма отличается художественной красотой. Иконостасы сделаны из зеленоватого оникса, престолы мраморные, полы мозаичные. Иконопись кисти художника Новоскольцева."

Автор: pontiec5 23.6.2008, 19:53

Гуляя по Батуми, я могу сказать, что у нас есть очень много исторических зданий, и не только...
Все мы бывали, и не раз, в пионерском парке. Часто сидев на лавочках, смотрели на озеро и деревья. Дышали чистим, морским воздухом. Наблюдали за прохожими. Но мало-кто знает, историю этого парка, и этих живых гигантов, которые растут в нем.
Так кто-же такие Болотные Кипарисы...?
К нашему счастью есть молчаливые свидетели истории нашего города, которые говорят сами за себя.
Это Болотные кипарисы, посаженные Александром III растут в Александровском саду (так раньше назывался "Пионерский парк").
Им по 119 лет. Эти гордые кипарисы помнят двух российских царей.
Два кипариса расположены на территории сада, сразу после центрального входа.

Автор: pontiec5 23.6.2008, 19:55

Три Кипариса на берегу озера.

Автор: pontiec5 24.6.2008, 13:18

Путишествуя, в те, золотые, безвозвратные годы нашего Батума, есть очень много исторических событий, которые поставили свою подпись, в развитии нашего города.
Хочу написать несколько слов, о главном "виновнике" развития Батума, который является не кто инной, а, именно Порт-Франко. За несколько десяток лет, жалкая турецкая деревушка, превращается, в большой Европейский город! В городе жизнь не затихала не на секунду. Именно в те года, электричество стало появляться не только на главных улицах, но и в домах обычных жителей города. Батуми считался "Райским уголком". Все стремились попасть туда.
Известные люди того времени, приезжали в Батуми, чтоб посмотреть с близи на Чудо, о котором слышат от своих знакомых, посетивших наш город! Сказочный бульвар,Собор Святого Александра Невского , Церкви, порт и сама Богиня-природа, гипнотизировала любого прихожана! Поэты и Писатели как, Паустовский, Есенин, Булгаков, (о последнем есть предположения, но нет конкретных фактов) одно из своих творений, произвели вдохновляясь именно в Батуми.(об этом позже)

Автор: pontiec5 24.6.2008, 13:24

Батумский порт или порт-Франко

Итак порт-франко, в 1878 году, переходит от владения турков, к русским. Самое главное, это, его отличное географическое положение.
В 1883 году инженеры Бунге и Палашковский проложили первое ящично-жестяночное производство в Батуми, и основали Каспийско-Черноморское нефтепромышленное и Торговое общество. Спустя 2 года, Сидеридис и Рихнер открыли заводы. 1887 году Хачатрянц, за ним Манташев, братья Цовиановы и другие. После 5 лет, от открытия первого завода, в Батуми их стало 8, с общим ежегодочным доходом, свыше
20 000 000 пудов. В 1903 году был составлен проект постройки трех крупных новых заводов и достижения вывоза керосина до 30 миллионов пудов в год. Заводы строились от "Каспийского Товарищества", от французской компании "Кавказская
Звезда" и английской компании "Олеумъ".
Однако, с января 1905 года положение дел резко изменилось.
В 1886 году Бунге и Палашковский продали "Каспийско-Черноморское Общество" дому Родшильда.
В 1889 году завод Рихнера перешел во владение Манташева. Мелкие заводы, стали закрываться, и уже в 1902 году, действующих заводов осталось 5. Основные ящично-жестяночные производительные заводы были в руках Ротшильда, Манташева, Нобеля и Сидеридиса.
В январе-феврале 1902 г. на заводах Ротшильда и Манташева произошли забастовки, после которых, все требования рабочих, были удовлетворенны. Зарплату подняли на 30%, рабочий день снизили от 10 часов на 8, а, затем на 6. Рабочих стало больше, но, качество работы не повысилось, а, наоборот понизилось. Производительность разливочных аппаратов уменьшилась с 63000 до 4300 жестянок в сутки, размер брака возрос с 3% до 10%, поднялась цена погрузки ящиков с керосином в трюмы пароходов.
Но конечно эти забастовки, повышения зарплаты и погрузки ящиков с керосином в трюмы пароходов, не являются главными виновниками экономического краха, который в конце Января, закрыл окончательно завод Нобеля, в феврале Ротшильда, в апреле Сидеридиса и в июне оба завода Манташева.

Автор: pontiec5 24.6.2008, 13:27

С половины января 1905 года начался ряд систематических забастовок в батумской бухте, во время которых все грузовые операции и сообщение прибывающих пароходов с берегом прекращались.
В кратком содержание, выше написанного. В 1883 году, начатое русскими инженерами ящично-жестяночное производство, постепенно развиваясь, достигло своего наивысшего расцвета к 1902 году благодаря отличному качеству, низкой цене керосина и тщательной упаковке в Батуми. Конкурентов на рынках ближнего и дальнего Востока русский керосин не имел. с 1886 года к делу начали пристраиваться иностранцы и к 1902году все батумское ящично-жестяночное производство сосредоточилось в руках четырех фирм, из которых одна полностью, а другие на две трети принадлежали иностранцам.
Военный губернатор Батумской области полковник Б.С.Романовский, доложил об этом кризисе Николаю II. Его предположения были таковы: "Планономерность организации забастовок в Батуми, большие денежные средства, которыми снабжены рабочие, а также точная осведомленность их о времени прибытия пароходов в Батуми их назначении указывают на то, что забастовки были организованы людьми с обширными капиталами, интересы которых требовали крушения экспорта керосина. Есть основания предполагать, что таковыми могли явиться представители Стандартъ Ойль Компани, Европейского Нефтяного союза, учрежденного Немецким банком и разные английские компании, конкурирующие с нами на мировом рынке.
Ими приобретены многие предприятия в Баку, к ним примкнули Нобель и Ротшильд, две трети акций общества "Манташев и К" перешли тоже в их руки.
Статистика: Из 157 резервуаров для хранения нефтепродуктов в Батуми - 102 находится в их руках. Из 30 пароходных обществ, экспортирующих нефтепродукты из Батума, 22 принадлежат им. Им понадобилось ограничить экспорт за границу русского керосина, они это и сделали так: добыча нефти в Баку снижена на 30%, число керосиновых заводов уменьшено на 50%, экспорт из Батуми уменьшен 50%, при чем остальное количество контролируется иностранцами и идет частью на внутренние рынки Империи, частью на иностранные ящично-жестяночные заводы в Александрии, Венеции, Генуе.
С государственной точки зрения подобное положение вещей является крайне убыточным для Империи, ибо уменьшением заграничного экспорта и искусственным повышением цен на внутренних рынках, иностранцы не только понижают государственный торговый баланс, но и откачивают за границу золото, получаемое за столь необходимый продукт, как материалы для освещения и отопления."

Автор: pontiec5 24.6.2008, 13:28

Вот-таким образом "порт-кормилец" прославил Батуми во всем мире, на экономическом рынке! Чтоб понять конкретно масштаб этого экономического прогресса, я смело сравню ящично-жестяночное производство в Батуми с сегодняшней компанией "Газпром" и ее торговлю газа, из России в Европу.

Автор: pontiec5 25.6.2008, 3:26

Продолжение о порте-Франко.

Как мы описали выше, город Батуми в начале ХХ века находится экономически, на высших местах Европейского рынка, благодаря торговле нефтепродуктами.

До этих пор, в Батуми небыло консульств. И так-как торговля на мировом уровне нуждается в консульствах, в Батуми открывают:

1) Австро-венгерское

2) Бельгийское,

3) Великобританское,

4) Германское,

5) Греческое,

6) Датское,

7) Итальянское,

8) Персидское,

9) Северо-американских Соединенных штатов,

10)Нидерландское,

11) Турецкое,

12) Французское,

13) Шведо-Норвежское, и,

14) Японское.
Имеются адреса консульств и фамилии консулов того времени.

Автор: pontiec5 25.6.2008, 3:28

Приезжан в Батуми числилось в сотни, а, может и в тысячи. Но факт в том-что все они они были верующими, в основном католики. На те годы, в Батуми были одна католическая церковь. Это Армяно-Католическая, угол Дондуково и Корсаковской улиц, построенная в 1885 году. Эта церковь не-как не могла вместить ту огромную мазу верующих (католиков), желающих исповедаться. И так в 1902 году, Зубалашвили, (был меценатом) по неофициальным, но вполне достоверным данным, подарил Римско-Католическую церковь, (угол Георгиевской и Комаровской улиц) своей любимой женщине, Нине...

Автор: pontiec5 25.6.2008, 3:29

Римско-Католическую церковь, перекрестили в Грузинскую православную, в 1993 году. На новый год, как у всех народов принято встречать новый год, всякими фиервергами, бенгальскими огнями, стрельбой итд, так и в Батуми встречали со всеми этими обычаями, и, одна ракета, незнаю, может это был какой-то знак, типа "что вы делаете"...попала в купол церкви, с итогом пожара. Правда пожарное отделение сработало достаточно быстро, пожар потушили.) Незнаю почему переделывают церкви в Грузии, может это мода такая, но одно знаю, что в более цивилизованных странах, такого небыло, нет и небудет! Церкви строят, и в крайнем случае, их делают музеями. А, у нас в Грузии, единственное что делают, это ставят большие кресты, на дорогах и горах, символ православия, которые больше напоминают кладбище, а-не православную землю!!!

Автор: pontiec5 25.6.2008, 3:31

Получилась маленькая заминка.
Итак в Батуми стало два католических помещений, в которых католики могли исповедоваться.
В следующих сообшениях, я перечислю остальные церкви, мечети и соборы на тот период.

Автор: Ovik 25.6.2008, 14:03

pontiec5 джан! Сколка я знаю армянская католическая была возле дом пионеров не помню как эту улицу называется(помещение где занимались борьбой)а дом пионеров был армянской общиной. А 1885 построили григорянскую церковь.

Рад тебя видит на форуме.

Автор: Дельфин 25.6.2008, 14:43

На бывшей улице Ленина, ныне Гамсахурдия (не помню какого, их несколько) недалеко от Дома Пионеров была армянская церковь. Позже в нем сделали планетарий, сейчас там снова армянская церковь. Годами там шел ремонт. Вроди уже давно закончили. Еще одна маленькая цервушка была на территории бывшего госпиталя, который уже снесли. Пока она находилась на территории госпиталя почти никто из батумчан о ней не знал. Говорят, что это тоже была армянская церковь, насколько это правда, не знаю.

А в бывшей Синагоге было общество Спартак, там занимались САМБО :) Теперь там снова Синагога

Автор: Дельфин 25.6.2008, 15:08

Согласен целиком и полностью, что церкви, как и любые архитектурные сооружения нужно сохранять. Насчет крестов по улицам тоже согласен. Надоели торчащие вокруг деревяшки и железяки.
Но церкви, думаю разрушались не только у нас. Когда сталкиваются две идеалогии, две религии происходит борьба не на жизнь а на смерть. Христианство уничтожало божков "неразумных" язычников, устраивало Крестовые Походы, в которых тоже наверняка порой уничтожали храмы иных религий. Наверняка пылали церкви от иноверцев. В Европе где-то вообще есть церковь в которой все оформление сделанно из человеческих костей, черепов. Просто живя в Грузии, мы лучше видим свои недостатки.

Автор: Дельфин 26.6.2008, 0:11

Спасибо pontiec5 за интересную тему.
Тема для жителей Батуми очень важная, близкая и болезненная.

Да, все это было. К сожалению это было так. Об этом сейчас здесь стараются не говорить и заглушить, если кто-то заговорит. Сделать вид, что ничего этого не было. Помните, как у Гарсия Маркеса в "Сто лет одиночества".
А если что и было, то "виновны в этом" те самые, кто за эту землю воевал с турками (в начале темы), кладя во имя этого свои жизни, которых потом от сюда выгнали, как аккупантов, за что уже годы расплачиваемся мы все. А кто строил город (опять же смотри начало темы), это уже стало быть не важно.
Но, как уже говорилось, к счастью не все батумцы тому способствовали. Я бы даже сказал, что не от батумцев эта чума произошла. Здесь она оказалась в последнюю очередь. И много техже грузин, аджарцев, мегрелов и др. местных жителей осуждали и осуждают национализм, жестокость, равнодушие и злобу. Они желают мира, дружеских отношений и уверенности в завтрашнем дне. Это мирные люди. Мы вместе жили все эти годы, работали, радовались и провожали в последний путь. И по прежнему это так. Только масштабы уменьшились.

Рад был встретить фамилию Пахатуриди. Я немного знаком с двумя представителями этой уважаемой в Батуми фамилии. Один из них врач. Он сделал очень много для жителей города. Сама профессия уже говорит о многом. Причем я раньше узнал о нем по отзывам от знающих его людей чем познакомился с ним. Вот так, иногда слава людей их опережает.

Автор: pontiec5 27.6.2008, 3:37

Согласен Дельфин!
Но даже турки!!! со своим отношением к христианству, не посмели разрушить собор Святой Софии в Константинополе, а, рядом построить Бул-джами, кстати архитектором которого является грек, имя и фамилию не припоминаю, но есть у меня в одной книге. Если кому интерестно, могу позже написать.
Всем нам известен Иерусалим, где в одном месте сосредоточенны центры трех религий! Те-же мусульмане, во главе с Сулейманом Прекрасным, не переделали иудейский храм, а, разрушив его построили минарет.
Осталась единственная святыня иудейского наследия храма Божьего, построенная великим царем Соломоном- это стена Плача. Если я не прав, то пусть меня исправят наши Батумцы, проживающие в Израиле!
Возврощaяь в настоящее время. Я имел ввиду: оставьте "вы" эту католическую прелесть в стиле готики! Восстановите тот орган-звучание которого было известно всей Европе и не только!, и считалось одним из лучших!
В настоящее время та-же участь ждет и армянскую католическую церковь. Поэтому дорогой Овик джан, пока есть возможность, собери как можно больше сведений об этой церкви, и побольше фотографий. Скоро эта церковь будет историей!
Это угол Ленина и Цхакая. Извините не знаю новых названий этих улиц. Там в раннем детстве, я играл в баскетбол т.к. там была детская баскетбольная секция.
Возвращаясь к римско-католическому костелу! Я лично видел, и хорошо помню как из труб органа, рыбаки отливали грузила. В трубах органа находился чистейший свинец!
Дорогой Дельфин! Мне понравились твои замечания (именно эти замечания я пытался подчеркнуть), и понимаю, что тебе трудно писать то-что у тебя в душе!, и хочу сказать... "И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ" Соломон.

Автор: pontiec5 27.6.2008, 4:08

И еще, что хочу заметить, Дельфин я снова к вам обращаюсь, с вопросом: в коком веке были крестовые походы...? Мне просто интересно узнать в каком веке сейчас Грузия...

Автор: pontiec5 27.6.2008, 4:21

Вот и остальные исповедные помещения на тот период:

Греческая Святого Николая Чудотворца. Угол Михайловской и Греческой.

Собор Александра Невского.

Святого Архистратига Михаила, угол Мариинского проспекта и площади Азизие

Покрова Пресвятыя Богородицы, угол Смекаловской и Шепелевской

Армяно-Григорианская церковь, угол Дондуково-Корсаковской

Армяно-Католическая церковь, угол Дондуково-Корсаковской и Католической улиц

Римско-Католическая церковь (он-же Польский Костел), Угол Георгиевской и Комаровской улиц.

Мечеть "Ахмед Паша", угол Набережной и Кутаисской

Мечеть "Азизие", на площади Азизие.

Свято-троицкая Батальонная церковь Святого Александра Невского в городке.

Молитвенный дом Батумских грузинских евреев, на Тифлиской улице в доме Гогинава

Молитвенный дом Батумских евреев, на Шепелевской улице.

Домовая Покровская церковь при ремесленном училище.

Автор: sirena 27.6.2008, 4:22

Все верно, pontiec5. И если добавить с горькой иронией, то...подготовились они заранее к приходу Машиаха (Мессии). По-источникам (есть несколько вариантов)...третий храм должен спуститься с неба. Так евреи с иронией говорят, что арабы "сказали этим" мол место занято. Это шутка конечно чисто еврейская. Наши религиозные светила трактуют и такую версию, что их минарет "охраняет" еврейские святыни, которые находятся под землей. И дейстительно, во все времена пытаются делать раскопки или получить разрешение на них. Но там есть места, куда не ступала нога "простого" человека. Также они поступили и с "Золотыми воротами" в Иерусалиме. По-источникам, именно в эти ворота должен войти Мессия...а по-дороге, он будет воскрешать мертвых.
Поэтому перед воротами покоится...арабское кладбище воинов Когда он проходя воскресит их, они его и..и не хочу продолжать далее

Прошу прощение за отклонение темы

Автор: pontiec5 27.6.2008, 4:23

Итак мы ведем что каждый человек, любой национальности и веры, имел возможность и помещение для исповедания.
Батуми считался интернациональным городом. Даже не считался, а, им и был. Несколько десяток лет до русско-турецкой войны, население города насчитывалось всего-лишь на 3000чел, и, за 30 лет, население возросло до 30-35 тысяч чел, из которого 1/3 были русские, другая грузины, и третья армяне, евреи, немцы, греки, турки итд.

И самое главное, что я хочу отметить, все эти "расы" жили мирно и дружно! Без всяких конфликтов. (и даже если были, то мелкие и никогда недостигали больших масштабов) Совместнoe, бесконфликтное проживание многих наций в одном городе, это очень редкий феномен...

Автор: pontiec5 27.6.2008, 4:37

Спасибо за дополнение, и никакого отклонения от темы я не заметил.

Автор: pontiec5 27.6.2008, 4:44

Продолжаем наше путешествие по Батуми, ХХ века...

В Батуми, той эпохи было все! С чего начать даже незнаю. Сотни правительственных и общественных учреждений.
Управление Батумского округа, народный суд Батумского и Артвиского округов, канцелярия Батумского полицеймейстера, городская пожарная команда и крепостная военная пожарная команда, полицейские участки и торговая полиция, консульства, Батумская городская дума, больницы, десятки исполнительных коммисий и управлений, банки, магазины, фабрики, заводы, десятки мастерских любой профессии, а, так-же ювелирные магазины итд, итп.

Одним словом в Батуми было,все-что принадлежит иметь Европейскому городу, и, в те года, когда в Европе такими привилегиями пользовались не так-уж и много городов, не говоря уже о городах средней Азии.

Автор: pontiec5 27.6.2008, 4:48

Хочу приостновится на учебных заведениях.

Первая школа в Батуми была построена, кем еще.., греками. В 1861 году, открывается первая Батумская греческая школа. Она находилось там где была 8-я школа, сейчас, если неошебаюсь там Духовная семинария. Обучение велось два года, на греческом языке. Почему на греческом? Потому-что в те года, международным языком считался греческий, и, к тому-же такие поэмы как "Илиада" и "Одиссия" Гомера (это были основными уроками преподавания), какой-бы небыл перевод, он не встанет на одном уровне, с первоначальным очерком. Сам А.С.Пушкин, изучил не простой, а, древнегреческий язык, чтоб прочесть эти две поэмы, именно так-как написал их Гомер.Вот посмотрите на "вещи" которые писал Н.Думбадзе. Это великий в своем роде, человек! Сотни людей пытались перевести "наследствие" которое он нам оставил, на свои языки, без итога. Та, сама сущность, она недостижима!

Автор: pontiec5 27.6.2008, 5:12

Вторая Батумская школа, была построена 2 года позже, в 1863 году греки опять поставили свою подпись. В Батуми открывается еще одна школа! Это: Батумская Греческая Церковно-приходская школа для девочек.
И уже в конце ХIХ и в начале ХХ веков, в Батуми открываются ряд учебных заведений, которые выглядели так:
1) Батумское Его Императорского Высочества Великого Князя Михаила Николаевича мужская гимназия (основанная в 1897 году)

2) Батумская женская гимназия

3)Бтумское 6-ти классное Городское Училище

4)Батумское Мариинское женское Училище

5)Батумское ремесленное училище

6)Батумское Грузинское 2-ух классное училище

7)Батумское Греческое 2-ух клас. Училище

8)Батумское одноклассное начальное мужское училище

9)Батумское городское начальное Пушкинское училище

10)Холодно-Слободская нормальная школа

11)Батумская церковно-приходская школа

12)Батумская Греческая Церковно-приходская школа дла девочек

13)Армянско-католическая школа.

14)Общество пособия по достаточным ученикам
гимназия

Автор: pontiec5 27.6.2008, 5:14

Есть все данные этих учебных учреждений., Адреса, имена и фамилии директоров, заведующих, учителей. Фамилии которые связаны на прямую с историей нашего города и ко многим из нас. Некоторые даже не предполагают что их отец, дед или продет играл активную роль, в те года, когда Батуми гремел на всю Европу.

Автор: Дельфин 27.6.2008, 10:32

Вот и армянская церковь

Автор: Дельфин 27.6.2008, 10:40

Помню в детстве в газете написали, что где-то нашли орган и хотели его установить в этой церкви. Но почему-то он там так и не появился. Действительно красивый костоел. В те годы в нем была высоковольтная лаборатория. :)

Автор: Дельфин 27.6.2008, 10:46

Костел

Автор: pontiec5 28.6.2008, 5:07

Спасибо Дельфин за дополнение. В данный момент моя фототека не из богатейших, но скоро я получу диск, с очень старыми и редкими фотографиями. Думаю там будет много интересного.

Автор: pontiec5 28.6.2008, 5:09

Наблюдая за "развитием" Батумского округа, за последние 20 лет, и, в общем, Грузинской политики, можно одно только сказать, "История повторяется".
Многие историки разных времен, осматривая детали и факты исторических событий, приходили к одному и тому-же выводу.
Я хотел-бы пролистать книгу истории нашего города, на 107 страниц (лет) назад, и приостановится на мнении академика Н.С.Державина: Всеобщий Ежегодник города Батума. 1901год.
Для того чтобы представить себе, в общих чертах историю Батумского края, т.е той небольшой полосы юго-восточного побережья Черного моря, которая составляя в настоящее время часть Кутаисской губерни, нетак давно еще входила в состав турецких владений, необходимо иметь в виду, те наиболее существенные факты в минувшей жизни Грузии, которые на протяжение целых столетий своей ареной имели местность, тесно примыкавшую к нынешнему Батуму, и его округу.
Если мы вспомним что в историко-этнографическом отношении Грузия всегда делилась на целый ряд отделенных областей,с своеобразными географическими, этнографическими, экономическими и политическими условиями своего внутреннего и внешнего развития, то нам в полне станет понятным и весь общий характер истории грузинского народа, стремившегося, повидимому, не к народному объединению для противодействия внешним политическим силам, пытавшимся в разное время, наложить свою руку на этот богатый край Закавказья, а, скорее, к национальному разъединению, надеясь таким образом, легче удержать за собою, политическую независимость и все выгоды, связанные с таким положением.
Кахетия, Карталиния, Имеретия, Мингрелия, Сванетия, Гурия, Абхазия и Месхия. Вот те области, населенные картвельской группой народов средиземной расы (грузины), на которые окончательно распалась Грузия, во второй половине ХV века.
Этим отделенным областям иногда удавалось удержать за собою политическую независимость, для того чтобы в долгой упорной войне отдать ее, в большинстве случаев, соседним народам передней Азии и только немногим дальновидным правителям Грузии (Баграту I, Георгию III, Давиду Возобновителю и Царице Тамаре) удавалось на время объединить их, над своею властью: тогда Грузия не только пользовалась некоторым спокойствием и благополучием, но даже была готова играть активную роль, в истории соседних народов.
Из названных нами провинций Грузии, княжество Гурия, была тою областью, часть которой в настоящее время, составляет Батумский округ.

Автор: pontiec5 28.6.2008, 5:22

В истории грузинской литературы есть автор, имя которого занимает одно из видных мест в европейской науке.
Автор этот, Царевич Вахушт, побочный сын знаменитого Царя Вахтанга VI, последнего из рода Багратидов Карталинских, выжавшего со всей своей семьей и свитой в 1722 году в Россию, оставил нам на ряду с другими своими работами как: История Грузии, грузино-русский словарь, технология, ПЕРВАЯ ГРУЗИНСКАЯ ГРАММАТИКА, и свой замечательный труд географического характера-географическое описание Грузии, который для современного иследования представляет богатейший материал по географии древней Грузии при последних ее императорах (XVII-XVIIIв)
Он по своему трудолюбию и развитию был выдающемся человеком, своего времени, о чем между прочем, говорит его труд по Географии Грузии, написанный уже в России, в 1745г.

Автор: pontiec5 28.6.2008, 5:31

Указаниям Вахушта, мы прежде всего и воспользуемся для определения границ бывшего княжества Гурии, которые по описанию царевича были таковы: на востоке горный хребет Phersath (Ферзат), который отделяет Гурию от Самцхе и Гаджевахо: на юге-река Чорох и небольшая горная цепь, направляющаяся от Ферзата к западу, которую царевич Вахушт на одной из своих карт называет Гурийские горы, отделявшая Гурию с востока от соседней Аджарии.
Границей Гурии на севере служила река Рион, которая отделяла Гурию от Одиши (Абхазия); западной своей стороной Гурия примыкала к морю. Итак, Гурия в ближайшее, сравнительно к нам время занимала площадь, которая узкою полосой прилегла к юго-восточному побережью Черного моря, гранича на севере Рионом, на юге Чорохом, на западе линией, которая, начиналась на севере немного восточнее устья реки Техура и Абаша, впадающих в Рион, направлялась на юг по Саджевахской цепи до Фарзатско горного хребета, оттуда шла на юго-запад по Гурийской цепи, и, оставив в стороне область реки Аджары, немного западнее впадения в реку Чорох, примыкая к этой реке. Вот границы Гурии, как они указанны у Вахушта.
Итак, наш Батумский край заключает в себе существенную часть территории бывшей Гурии, и история его, следовательно, тесно связана с историей этого последнего княжества.

Автор: pontiec5 30.6.2008, 18:09

Гурия же, в свою очередь, составляла часть древней Колхиды, которая позднее, в период Римской империи была известна под именем Лазики. С давних времен она была разделена на мелкие вассальные владения, иногда соединяясь в одно государство, но чаще всего представляла страну, подчиненную внешним завоевателям. Много интересных сведений об этой стране сообщают нам Геродот, Страбон, Гиппократ. Последний, пишет с подробностями, не только характерные особенности, но и их образ жизни, нравы, пища, оружие и прочее.
Но к сожалению, в летописях не сохранилось никаких данных для определения генетической связи этих племен, оставивших после себя несколько географических названий, с нынешними обитателями страны.
Не менее вероятно, что многие из прежних родов, мало изменившись этнографически, живут до сих пор в тех же местностях, где жили их предки, современники Рамзеса, Кира, Помпея.
По словам Геродота, Колхида подчинялась, разные времена: еллинам, персам, римлянам, монголам, генуэзцам, арабам, византийцам, и пр.
Что касается ее заселения народами картвелского племени, то в истории нет указаний на то, в какую эпоху они заняли эту страну.(Колхида)
По Геродоту, колхи имели темный цвет лица, курчавые волосы, соблюдали обряд обрезания и занимались главным образом: производством и торговлей льна, который они обрабатывали на манер египецкий, а не греческий, на этом между прочим отец истории основывает свое предположение о происхождение колхидцев, от египтян.

Автор: pontiec5 30.6.2008, 18:21

Не буду дальше углубляться, так-как эта страничка посвящается Батуму, и его округу. Дальнейшие сведения о Древней Колхиде (которых у меня множество), по возможности я опубликую на страничке "Грузия".

Автор: pontiec5 30.6.2008, 19:00

Итак мы видим кто и как, основали Город Батум. Имена и фамилии тех кто прославил маленькую деревушку, на всю Европу!!!
Теперь посмотрим где были те, у кого была возможность из болота, превратить город, в экономического гиганта, играющего активную роль, на мировом рынке...

В те далекие времена, когда орел терзал прикованного к горам Кавказа Прометея, а бесстрашный Язон с аргонавтами добывали золотое руно в устье Фазиса, протекающего в Колхиде, горное племя аджарцев мирно пасло свои стада на яйлах Малого Кавказского хребта. В приморские долины Колхиды горцы спускались редко – там, на болотах, заросших ольховником, постоянно стояла вода. В ней селился комар анофелес – носитель малярии. Особенно бесчинствовал он летом, когда влажная жара опускалась на долины и испаряла ядовитую воду. Жители долин, пораженные малярией, были слабыми и анемичными. Случалась тут и холера.
В горах малярии не было, и там аджарцы строили деревянные двухэтажные дома. Зимой снег почти полностью засыпал жилище, поэтому на первом этаже располагался скот – низкорослые горные коровы, овцы и козы. Их дыхание, испарение хлева и испражнений – все поднималось вверх на второй этаж, и обогревало помещение. Было ли это полезным или вредным, в те далекие времена никто не задумывался. Главное – надежность: скот под охраной, рядом. Он и кормит, и поит, и обогревает. Жили так очень долго, века, тысячелетия.

Автор: pontiec5 1.7.2008, 21:50

Мне недавно стало известно, что Батумский бульвар теперь продлевается до ул.Ниношвили. Думаю что и все Батумцам стало так-же приятно как и мне, узнав об этой новости.
Я хочу написать о том как, когда и кем, был устроен наш бульвар, который начинался от стадиона, и продлевался до Энгельса.

Губернатор Батума Романовский–Романько устроил в городе редкой красоты бульвар. Для этого в безжизненном галечнике копали большие ямы и на буйволах привозили лесную почву. Для верности в них опускали ведро уйка – хамсы – маленькой рыбки, косяками заполнявшей батумскую бухту. Органические удобрения с фосфором были необходимы в краю, где часто идут ливни, вымывающие из почвы питательные вещества. Очень быстро вырос прекрасный парк.Магнолии, драцены чередуются с хамеропсами, целые аллеи кипарисов.
Бульвар тянется на версту вдоль берега моря несколько отступя от него, тогда как при закладке бульвара морские волны почти омывали его главную аллею;с тех пор море отошло на несколько десятков саженей. Широкие аллеи,ничем не заслоненный вид на море с которого тянет освежающий бриз, картина снеговых гор главного Кавкзского хребта, музыка по вечерам -все это и в отдельности и вместе взятое привлекает на бульвар и коренного батумца и всякого приезжего. Здесь есть небольшой ресторан и читальня, есть кресла с тентами для желающих посидеть у полосы морского прибоя,здесь же и купания в открытом море и кабины для раздевания, а также закрытая купальня с горячими ваннами.Впрочем последние довольно непривлекательны на вид и городу давно бы следовало обзавестись более благоустроенной купальней. Чувствуется, также, крайняя потребность в постройке на бульваре курзала, где местные жители и приезжие могли бы пользоваться и концертами, и театральными представлениями, читальнею и рестораном.
Как упомянуто уже, Мариинский проспект одним своим концом упирается в раскинутый на берегу соленого озера Нурие городской Александровский сад. Нельзя сказать чтобы сад был распланирован талантливо, но будучи тенистым, он заставляет мириться с его недостатками. Представителей южной флоры в саду очень много. При некоторых деревьях имеются дощечки, из надписей на которых узнаем, что деревья были посажены Императором АлександромIII и членами Императорской фамилии.Сад довольно большой.
При нем городское цветочное заведение поставлено весьма недурно:
оно не только не отягощает городскую казну но и благодаря энергии городского садовника князя Леонидзе приносит городу доход.
Александровский сад и Николаевский бульвар своей планировкой и первыми насаждениями обязаны пионерам русской культуры на Батумском побережье господам: Криштофович, Стоянов, Д'Альфонс. ОЧЕНЬ ЖАЛКО ЧТО ИСТОРИЯ ГОРОДА ЗАБЫЛА ИХ.

Автор: Дельфин 2.7.2008, 0:48

Забыто все, что не имеет местные корни. Особенно, если это связинно с Россией.
Я объездил пол Союза. Ничего подобного по красоте батумскому бульвару и ботаническому саду я не видел. Я был в знаменитом Никитском ботаническом саду. После батумского я ожидал увидеть нечто неописуемое. Как же я был удивлен, поняв, что он и близко не дотягивает до батумского.
Несколько лет назад я общался с бывшей работницей батумского ботанического сада. Научный работник, кандидат наук, на тот момент жарила, продавала пирожки и работала уборщицей.
А многие местные (и грузины и аджарцы в том числе) с ностальгией вспоминают время, когда на эту красоту приезжали любоваться со всего Союза. И насколько я знаю уезжали от сюда очень давольные отдыхом и общением.

Автор: pontiec5 2.7.2008, 2:36

Вот насколько мне стало приятным услышать, что бульвар продлили примерно на 3 км, настолько мне стало неприятно узнав что Ботанический сад заброшен "в коком-то смысле слова" и деревья каким-то образом исчезают с этого неописуемого Райского места...
А, насчет истории нашего прекрасного города, эмигранты не забывали, они просто не знали многого... Ведь мы все знаем отношение коммунистов к царству... Ну, а, сегодняшнему правительству просто-напросто невыгодно говорить о том, кто построил и прославил наш славный край.

Автор: pontiec5 2.7.2008, 3:15

Нашел в "Обзоре Батумской Области" за 1910 год.

"Первым пионером субтропических культур промышленного характера в пределах области был г.Соловцов, выписавший в конце восьмидесятых годов из Китая несколько экземпляров чайного куста, давших в Батуми урожай семян, от которых и была затем разведена первая небольшая чайная плантация. Опыты Соловцова заинтересовали известного в России чаеторговца К.Попова, который заложил в окрестностях Батума (Салибаури и Капрешуми) обширные чайные плантации, выписав для этого в 1893 году из Китая, Японии, Ассама и др. чайных районов Азии 15950 кустов чая. Успехи вышеназванных пионеров, доказавших на практике полную возможность разведения в России чайного деревца обратили на себя внимание Удельного ведомства, которое, желая в своем Чаквинском имении заняться той же культурой, снарядило в 1895 году особую экспедицию из аграномов и других специалистов, с профессором Красновым и аграномом Клингеном во главе, которой было поручено посетить субтропические страны Дальнего Востока для изучения на месте культуры чайного куста и других сопутствующих ему субтропических растений. Результаты поездки этой экспедиции превзошли все ожидания. Кроме чая, помянутая выше экспедиция Удельного ведомства вывезла из Японии и Китая несколько сортов бамбука, мандаринов, банан, лаковое, масляное, сальное и др. деревья"

Автор: pontiec5 2.7.2008, 3:32

В Цихидзири, когда-то стояла крепость св. Петра. Точная дата строительства этой крепости, мне неизвестна, но, знаю что от нее, осталась всего одна стена. 2/3 камней этой крепости, были использованы при строительстве Батумского русского порта, известным нам, под именем порто-франко. Строительство было начато турками, и законченно уже русскими, после освобождения Батуми от турецкого ига.
Камни эти конечно не простые, а, монолиты.
Монолит, он также древен, как и наша земля. ...Камень спустя долгие годы может практически срастаться с соседними камнями. Такой эффект наблюдается и в пирамидах Египта, Перу, Мексики, и в римских или греческих строениях более поздних веков. Явление обосновано обычной диффузией. Несмотря на то, что проникновение одного камня в другой происходит достаточно медленно — не более 1 мм в тысячу лет — при плотной подгонке каменных блоков уже через 50 лет может наблюдаться эффект срастания. Прочность таких соединений просто феноменальная, потому они и стоят по несколько тысячелетий без каких либо повреждений!

Можно считать это сообщение, как дополнение о Порте-Франко.

Автор: Дельфин 2.7.2008, 10:43

Как там сейчас я не знаю, давно не был. В 95-м году проезжал по узкой дорожке вдоль пропасти в начале сада. Там из глубины рос огромный банан. Так эта пропасть со стороны въезда была завалена мусором. Похоже туда регулярно приезжала машина с мусором и высыпала его в пропасть. Выросла огромная куча до самого края дороги. Это в ботаническом саду! Не знаю, что с ней сделали потом. Врядли возможно ее убрать. Скорее всего заросло. Будем надеятся, что хотя бы заросли ее скроют.

Автор: Дельфин 2.7.2008, 10:46

Понятия турецкого ига здесь не существует, как и освобождения от него русскими. Есть понятие русской аккупации. Говорят в Тбилиси есть музей аккупации. Сам там не был, не видел.

Автор: Дельфин 2.7.2008, 20:42

А я думал, что чай и цитросовые завез основатель батумского ботанического сада академик Краснов.

Автор: pontiec5 2.7.2008, 22:54

Этa информация, у меня с очень достоверного источника. Соловцев завез первый, чайные кустарники в Батумскую область, а, именно в поселок Чакви, где находилась экспериментальная станция по выращиванию чайного листа. В 1885 году.

Автор: pontiec5 2.7.2008, 23:03

Дельфин, у меня вопрос к тебе, может что известно...
В Сарпи, там где раньше было погран. застава, в свое время были найдены останки православной церкви. Вроде там должны были востановлять церковь Андрея Первозванного. Построили там что-нибудь или нет?

Автор: Дельфин 4.7.2008, 0:38

Нет, не в курсе. На заставе бывал не раз, но времени на созерцание окрестностей не было. Может Сурен в курсе?. Если кто и сможет рассказать о чем либо в этом крае, так это Заур Маргиев. Кстати, Сурен иногда с ним видится.

Автор: sirena 4.7.2008, 16:34

Это тот, кто у нас в Батумской теме писал?

Автор: Дельфин 4.7.2008, 21:13

Он самый

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:06

Просматривал фотографии, размещенные недавно kargeorge, в теме "Батуми", к которой я недоступен временно, (sirena это наверно какой-нибудь саботаж в мой адрес.)
Одна из фотографий, это памятник М. Абашидзе, который перенесли с центра бульвара, в переулок, рядом с кинотеатром "Интернационал" если я не ошибаюсь.
Хочу написать несколько слов, о том, "кто был на самом деле М. Абашидзе"...

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:08

Множество выдающихся людей начали свою деятельность в нашем теплом городе Батуми. Одной из этих личностей был Мемед Абашидзе, о котором есть множество записей, и подвиги этого человека остались в истории нашего края. В отличие от своего внука, М. Абaшидзе, до последней секунды своей жизни, оставался преданным своему народу, своим принципам, и непокорным, в политической деятельности.

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:10

Мемед Ибраимович (Мемед-бег) Абашидзе родился 18 января 1873 года в г. Батуми, когда Аджария все еще находилась под господством Турции. Начальное образование он получил в первой грузинской школе, которая была открыта в Батуми в 1883 году на территории подаренной его отцом Ибраимом Обществу по распространению грамотности. Мемед Абашидзе был отличником в школе и с самого начала привлек к себе внимание преподавателей своим отношением к учению и успехами в овладении знаниями.
В то время в Батуми не было высших учебных заведений и М. Абашидзе дополнительно получает домашнее образование под непосредственным контролем отца, который был известен как высокообразованный человек и большой меценат в области литературы, искусства и науки. За такую благородную активность Ибраим Абашидзе по рекомендации великого грузинского поэта и общественного деятеля Ильи Чавчавадзе был принят членом Всегрузинского общества по распространению грамотности. Это общество по своему значению и роли в тот период, по существу, не уступало нынешней Академии Наук Грузии.

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:11

Мемед Абашидзе много преуспел и на преподавательском и на научно-литературном поприще. Его перу принадлежит целый ряд интересных мастерски сделанных переводов с грузинского на иностранные языки, а также с арабского, персидского и турецкого языков на грузинский. Достаточно отметить, что М. Абашидзе перевел и опубликовал на грузинском языке Коран.

По просьбе Тбилисского университета Мамед Абашидзе написал учебник грамматики арабского языка. Он автор многих литературных произведений и пьес, по мотивам которых был поставлен ряд спектаклей на грузинском языке, в том числе в Батумском драматическом театре, в создании которого ему принадлежит решающая роль. О разностороннем и весомом вкладе М. Абашидзе в культуру грузинского народа и всех народов Закавказья, да и Ближнего Востока, можно говорить и писать долго. Мы же перейдем к анализу его политической и общественной деятельности.

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:12

Анализ политической и общественной деятельности М. Абашидзе требует уточнения термина национально-освободительное движение. Дело в том, что политическая деятельность М. Абашидзе по своему характеру всегда выходила за рамки абстрактно безадресного освободительного движения. Так, в 1918-1920 годах он твердо выступал против оккупации Аджарии со стороны Англии и Турции. Главная цель политического курса М. Абашидзе заключалась в том, чтобы Аджария оставалась частью Грузии. Поэтому его политическая активность была направлена, в первую очередь, на достижение этой цели, а также на восстановление сломанного моста между мусульманской и христианской Грузией. По этой причине рамки программ существовавших политических партий оказались узкими для Мемеда Абашидзе, и в 1908 году он оставил партию социалистов-федералистов. В последующие годы он никогда не принадлежал к какой-либо партии, однако сотрудничал со всеми, кто так или иначе способствовал достижению благородных патриотических целей, которым он оставался верен до конца своих дней.

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:13

В марте 1918 года, после оккупации турками Батуми, в город приехала высокопоставленная турецкая делегация. Протурецки настроенные люди устроили в ее честь митинг. Посчитав целесообразным выступить на этом митинге М. Абашидзе, обращаясь к членам делегации, в частности, сказал: МЫ ГРУЗИНЫ, ГОСТЕПРИИМНЫЕ И ЗНАЕМ ПРАВИЛА ГОСТЕПРИИМСТВА. ДОБРО ПОЖАЛОВАТь В БАТУМИ, НО ЛИШь В КАЧЕСТВЕ ГОСТЕЙ! МНЕ ХОТЕЛОСь, ЧТОБЫ ВЫ ЗНАЛИ О ТОМ, ЧТО МЫ НЕ ДАДИМ ГОСТЯМ ПРАВО ВМЕШИВАТСЯ В НАШИ ДЕЛА..! НЕ ЧУВСТВУЙТЕ СЕБЯ ХОЗЯЕВАМИ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ!
За это выступление турецкая администрация арестовала его и посадила в Трапезундскую тюрьму. Меньшевистское правительство обратилось с просьбой к представителю Германии помочь в освобождении М. Абашидзе, однако все попытки оказались тщетными. М. Абашидзе удалось бежать из тюрьмы с помощью охранников из числа лазов.

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:15

За независимость его суждений и неконформистскую политическую деятельность М. Абашидзе преследовали почти все правительства, контролировавшие Аджарию в годы его жизни. Вот некоторые данные преследований и гонений несгибаемого буревестника политических перемен на земле Аджарии:

в начале 1908 года царские власти хотели сослать М. Абашидзе в Сибирь, однако ему удалось бежать в Турцию;

10 февраля 1908 года М. Абашидзе был арестован в Турции и в течение года содержался в тюрьмах Хопа, Атина, Ризе, Трабзона. После прихода к власти младотурков он был освобожден по амнистии, но в последующие четыре года жил в Турции под надзором полиции (в связи с голодом и болезнью М. Абашидзе потерял тогда двоих своих сыновей);

в 1913 году, сразу после переезда в Батуми, М. Абашидзе был арестован российской жандармерией и отсидел один год: вначале в Батумской тюрьме, а затем в Новочеркасске;

в 1914 году М. Абашидзе был снова арестован и заключен на год в Метехскую тюрьму в Тбилиси. Затем он был сослан в Енисейскую губернию. После освобождения ему было запрещено жить в Батуми и он находился в Тбилиси под надзором полиции. Лишь после февральской революции 1917 года в России он смог переехать в Батуми;

в 1917 году его арестовала белогвардейская севастопольская разведка и он два месяца содержался в Батумской тюрьме;

в 1918 году М. Абашидзе был арестован по указанию турецкого правительства и несколько месяцев провел в Трапезундской тюрьме, откуда ему удалось бежать;

в 1921 году М. Абашидзе выселили в Тбилиси на 8 месяцев;

в 1923 году большевистские власти Грузии выслали М. Абашидзе с семьей в Баку, откуда он смог вернуться в Батуми лишь в 1928 году.

Во время сталинских репрессий 1937 года М. Абашидзе был арестован с дочерью и сыном Ибраимом. Впоследствии М. Абашидзе по лживому обвинению в 1937 году без суда и следствия был расстрелян, а его дочери и сыну до 1957 года запрещали жить в Батуми. В 1957 году М. Абашидзе реабилитировали.

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:16

Из вышеперечисленных фактов видно, что М. Абашидзе прожил очень тяжелую и сложную жизнь, которая закончилась трагически. Жизнь эта была полностью отдана служению своему народу и родному краю, а также всей Грузии. Заслуги М. Абашидзе перед Грузией до сих пор не оценены достойно, однако в последнее время ситуация постепенно исправляется. В частности, по указу Главы государства Грузии в 1993 году по всей стране отмечалось как национальный праздник 120-летие со дня рождения Мемеда Абашидзе, а 30 октября 1997 на почетном месте бульвара г. Батуми был установлен ему памятник...

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:54

Древнейшие, дошедшие до нашего времени о Батумском крае известия, как я упомянул в первых своих сообщениях, заключаются в фантастических записях греческими писателями, мифах и легендах о походе аргонавтов в Колхиду за золотым руном...
Давайте посмотрим кто была эта личность, которой грузинское правительство поставило памятник в центре города...

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:55

...Пелий, приказал Ясону отправится за золотым руном. Последнее висело на дубе в Ареевой роще в Колхиде, и было охраняемое не знавшим сна драконам. получив приказ, Ясон пригласил Фриксова сына Арго, и последний по совету Афины, построил 50 весельный корабль, который и получил свое название в честь строителя "АРГО"
После долгого путешествия, аргонавты прибыли к реке Фазису; она находилась в земле Колхов. Когда корабль причалил, Ясон отправился к Эиту, и рассказав ему о поручении Пелия, просил отдать ему руно. Эит пообещал отдать руно, если Ясон один запряжет в ярмо медноногих, огромной величины быков, которые испускали из пастей пламя. (Эти быки, были подарком Эиту, от Ифеста.) После запряжки их, Эит приказывает Ясону посеять зубы дракона: он получил от Афины половину тех зубов которые Кадам посеял в Фивах.

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:56

При диалоге между Ясоном и Эитом, присутствовала дочь Эита, Медея, которая влюбилась в Ясона, и боясь, чтоб Ясон не погиб от быков, она тайком от отца обещала ему помочь в деле запряжки быков, и достать руно, если он поклянется взять ее в жены и увезет с собой в Елладу. Когда Ясон поклялся в этом, Медея дала ему волшебную мазь, которую приказала намазать щит, копье и тело перед тем, как запрягать быков. по ее словам, намазанный этой мазью, он в течение одного дня будет неуязвим ни огнем, ни железом. Далее она объяснила ему, что при посеве зубов из земли поднимутся против него вооруженные солдаты; когда он увидит уже целую толпу их, то должен издали бросить в серединку их, камни, и когда солдаты начнут драку из-за камней между собой, тогда он быстро должен уничтожить их.
Ясон внимательно выслушал и сделал все как велела Медея.
Однако Эит, несмотря на то, что Ясону удалось запрячь быков, не отдал ему руна и хотел сжечь Арго и перебить его экипаж. Но Медея, предупредив его Ночью, повела Ясона за руном, вместе с ним усыпила зельями охранявшего руно дракона, и взяв руно, явилась на Арго.
За нею последовал и брат ее, Апсирт.

Автор: pontiec5 23.7.2008, 14:56

Эит, узнав о дерзком поступке Медеи, бросился в погоню за кораблем. Заметив приближение отца, Медея убила своего брата и, разрубив его на части, бросила в пучину. Эит собирая части сына, отстал в своей погоне и поэтому вернулся назад, и похоронил сына и назвал это место Томами.
На поиски Медеи, Эит отправил множество колхов, пригрозив им, что если они не привезут Медею, то он из самих подвергнет предназначенной ей казни. Они развеялись по разным местам и принялись за поиски, но, боясь гнева Эита, больше уже не возвратились на родину.
Спустя некоторое время, Медея была изгнанна из Еллады...

Автор: pontiec5 23.7.2008, 15:04

[attachmentid=24941]Только 2-ух ярусного, красного автобуса нехватает, для полного счастья...

Вот-так, вкратце, я изложил деятельность этих двух личностей. Обе эти личности имеют памятники, в нашем теплом городе Батуми.
Судя по местонахождением этих памятников, или лучше выразится "по идеалам грузинского правительства", один из них находится в центре города, а, другой спрятали в углу, чтоб его не-было видно.
Вообще-то грузинское правительство, с древних времен, своими поступками, доказывает нам, "маленьким и ничтожным людишкам", что: КУМИРЫ НАШИ, ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПРЕДАТЕЛИ, ВОРЫ И РАЗГИЛЬДЯИ!!!

Автор: Медея 25.7.2008, 19:12

Если уж быть совсем точным, то Медея бежала с помощью своего деда Гелиоса. Колхи - это предки грузин?

Автор: Дельфин 26.7.2008, 10:51

Огромный памятние Медее обошолся городу в огромную сумму. Не помню сколько именно. и это при нищенской в стране пенсии и зарплатах. Об этом шли дебаты в правительстве, но деньги всетаки были выделены, и памятник установлен.

Автор: pontiec5 28.7.2008, 14:53

pontiec5 23.7.2008, 13:04
"Вот-так, вкратце, я изложил деятельность этих двух личностей."

Автор: pontiec5 28.7.2008, 15:03

pontiec5 30.6.2008, 16:09 Сообщение #43|

Автор: pontiec5 28.7.2008, 16:52

Не лучше было-бы раздать эти деньги пенсионерам, инвалидам, детским домам итд...?

Автор: Дельфин 1.8.2008, 9:57

Власть имущие нахапав немалые суммы, строят собственные гостиницы, рестораны, другие объекты отдыха. Для привлечения потока приезжих, привозящих с собой деньги, которые будут там оседать (в их карманах, а не в бюджете республики), нужно создать привлекательность. Вот они и строят за казенный счет достопримечательности покрывая это заботой о красоте города.
Кстати о памятнике Медее. Вначале на этой огромной колонне установили орла. Потом решили, что это является символом Агордзинеба, партии Аслана Абашидзе и его нужно снять. На демонтаж орла была выделенна еще огромная сумма. Вместо орла установили Медею. Всего на это было выделенно более миллиона лари. Тогда 1$ составлял около 1,8 лари. Пенсия тогда была окоо 30 лари, зарплаты в госучреждениях начинались от 40 лари (может были и меньше). 400- граммовая булка хлеба стоила 0,5 лари.

Автор: Фуфа 26.9.2008, 4:23

Ребята, время скорее утреннее, чем ночное.
Рада всех вас видеть, но более всего, низкий поклон Понтийцу... Овик, а ты еще спрашивал, где он... наш самый знаменитый и уважаемый...
Вот что я терпеть не могу, так это- невежество.
Иначе, как объяснить , что на главной площади города красуется некая женщина с тряпкой, о которой ясно изложено здесь... http://ru.wikipedia.org/wiki/Медея

А человек, который столько сделал для Грузии вообще ( сегодня, присоединение считалось бы подвигом)- просто "сидит" на улице Сталина, в 7 метрах от жилого дома.....

Дельфин, знаешь что самое смешное...в том, что вообще существует памятник Медее? Я спрашивала многих... большей частью молодежь. Они уверены, что Медея освободила от турецкого ига Аджарию или была своего рода женским Прометеем.
Кстати, некоторые вообще думают, что это просто красивая грузинка....


Фото памятника орлу...сейчас там Медея.

Автор: Дельфин 28.9.2008, 2:06

Ну чтож, Фуфа, история понятие относительное и все мы ее творим :).
Тоесть, каждый ее трактует как хочет. :)
Ты еще удивляешься? Я уже нет.
Все это было много раз. Ничего нового. История движется по спирали.
Вспомните фильм Марка Захарова Убить Дракона. Как изменился статус цыган до и после повержения Дракона.
Очнь люблю его фильмы.

Автор: pontiec5 13.10.2008, 13:43

Фуфа, вы спросите лучше у молодежи, столицу Бразилии. 8 из 10 вам ответят неправильно. А, если захотите посмеяться, то столицу США спросите. Вам такие ответы дадут... Про историю уже не буду говорить...
Как правильно сказал дельфин, здесь нет ничего удивительного. Все идет по плану. Тупая молодежь нужна правительству.
Школы уже не информируют, а, дезинформируют... Родителям некагда заниматся этим, есть по серьезней проблемы.(как прокармить семью)

Автор: pontiec5 13.10.2008, 13:48

С этими войнушками, разборкми, твое, мое итд..., я остановился на очень интересном,но в то же время очень сложном периоде нашего города,"переходном "периоде :время первой мировой войны,испытания Батума и независимая Грузия(1918-1921гг).Все то что происходило в нашем городе в этот период неразрывно связано с происходящими изменениями во всем мире. Поэтому буду сопровождать, по мере возможности, и по мере наличия информации, с некоторыми отступлениями.
Маленький экскурс в прошлое...

Автор: pontiec5 13.10.2008, 13:50

Уже в конце XV века Грузия распалась на отдельные феодальные царства Картли, Кахети, Имерети, и целый ряд мелких феодальных княжеств. К этому времени, в конце XV начале XVI веков в отличие от Грузии образовалось централизованное русское государство, положившее конец политической раздробленности русских земель, и сложились предпосылки геополитических претензий России в отношении Кавказа, в том числе в Черноморском регионе. В XVI-XVIII веках Закавказье, включая Грузию, становится ареной острейшего соперничества и постоянных войн между Турцией и Персией.....

Автор: pontiec5 13.10.2008, 13:51

Агрессивная политика Турции создала ситуацию, в результате которой интересы европейских держав, включая Россию, ставились под угрозу не только на Ближнем и Среднем Востоке, но и в Европе. В это время Персия еще не превратилась в разменную монету в дипломатическом торге европейских держав она еще сама, в определенном смысле, создавала политическую погоду в Закавказье. В частности, в 1517 году Персия установила господство над Восточной Грузией. В ходе войны 1533-1535 годов между Турцией и Персией туркам удалось установить господство над Западной Грузией, а к 1553 году также и над княжеством Самцхе-Саатабаго.....

Автор: pontiec5 13.10.2008, 13:52

По Амасийскому договору 1555 года Закавказье было разделено между Турцией и Персией по Стамбульскому договору 1590 года, Западная часть Закавказья, включая Западную Грузию, отошла к Турции. В 1604 году Персии удалось вернуть не только потерянную в 1590 году Западную Грузию, но и завоевать Карс. В 1606 году Персия захватила Тбилиси. Эти территории затем были закреплены за Персией по Стамбульскому договору 1612 года. В 1630 году турки начали новую войну против Ирана, закончившуюся подписанием в 1639 году Константинопольского мирного договора, по которому Восточное Закавказье осталось в руках Персии. При этом Восточная Грузия (Картли-Кахети) формально сохранила внутреннее самоуправление.....

Автор: pontiec5 13.10.2008, 13:53

Западное Закавказье осталось под властью Турции. По Бахчисарайскому мирному договору 1681 года русско-турецкая граница была закреплена по Днепру. Турецкие войска вынуждены были покинуть Украину. В конце XVII века Россия активно включилась в дело овладения новыми землями, в свое время захваченными турками-османами. В 1699 году был заключен Карловицский мир между Турцией и так называемой Священной Лигой (Россия, Австрия, Венеция и Речь Посполитая). Карловицский мир явился началом конца владычества Турции над европейскими христианскими народами......

Автор: pontiec5 14.10.2008, 2:31

Константинопольский мирный договор между Россией и Турцией от 3 июля 1700 года предусматривал уступку Азова России. Однако в 1712 году Турция в результате новой войны вернула себе Азов. В свою очередь, в августе 1722 года русские войска овладели Дербентом. В сентябре 1723 года был заключен договор между Россией и Персией. По этому договору Россия обещала военную помощь Персии против турок, а Персия уступала ей Прикаспийское побережье Дагестана и Азербайджана и признавала принадлежащими России города Баку и Дербент (договор не был ратифицирован шахом). В том же году Турция захватила Тбилиси и Ереван.
По договору в Реште (1732 г.) Персии были возвращены прикаспийские провинции Гилян, Мазандеран и Астрабад. По восьмому пункту данного договора Грузия оказалась под протектоpатом Персии. В 1724 году Турция захватила Ереван, однако в июне 1724 года в Стамбуле был заключен договор, по которому Турция признала границы России в Закавказье, определенные русско-персидским договором 1723 года, а за Турцией сохранялись те области Грузии и Армении, которые были ею захвачены к этому времени. Однако по Гянджинскому договору 1735 года Баку и Дербент были возвращены Персии. Подписанные 1 и 18 сентября 1739 года Белградские мирные договоры, завершили войну России и Австрии с Турцией 1735-1739 годов. По условиям этих договоров России возвращался Азов, но укрепления его должны были быть уничтожены. Однако, при этом России запрещалось держать корабли на Черном и Азовском морях.....

Автор: pontiec5 14.10.2008, 2:32

Торговля с Турцией могла вестись исключительно на турецких кораблях. Таким образом, Россия потеряла реальные возможности составить Турции достойное соперничество в черноморском регионе, в том числе в Аджарии. После убийства в 1747 году шаха Надира начинается распад Персидского государства, что привело к заметному ослаблению персидского владычества в Закавказье. К этому времени Турция обладала превосходством над Россией и Персией, что позволяло ей вести более жесткую политику в отношении Закавказья. Однако русско-турецкая война 1768-1774 годов привела Османскую империю на грань катастрофы. В связи с этим, Турция запросила перемирия. Россия легко пошла на заключение договора из-за восстания Пугачева, а также обострения отношений с Австрией и Францией. В результате, 10 июля 1774 года был заключен Кючук-Кайнарджийский мирный договор.

Автор: pontiec5 16.10.2008, 11:08

Cо второй половины XVI века, в условиях раздробленности Грузии и усиления завоевательной политики Персии и Турции в Закавказье, грузинские цари обращались к России с просьбой о помощи и покровительстве. К этому времени единоверная христианская Россия представляла собой постоянно укрепляющееся и растущее централизованное государство, проявляющее интерес к Кавказу, Закавказью и Черному морю.
Вот так в хронологическом порядке выглядят некоторые факты обращений грузинских царей к российскому престолу и соответствующие акции России:
В 1564 году правительство Ивана IV взяло под свое покровительство кахетинского царя Левана и послало ему в помощь вооруженный отряд.

Автор: pontiec5 16.10.2008, 11:09

В 1585 году в Кахетию прибыл российский посол с грамотой царя Федора Иоановича с предложением покровительства и политического союза. В ответ в Москву в 1587 году были присланы кахетинские послы.
Кахетинский царь Александр II в 1598 году направил специальное посольство в Москву, чтобы поздравить Бориса Годунова с вступлением на престол.
В августе 1601 году Борис Годунов, в свою очередь, послал в Грузию своих послов с целью узнать все обстоятельства на месте. Кахетинский царь для будущего верного соединения Грузии с Россиею просил российских послов предложить государю Борису Федоровичу, дабы он в грузинской земле, избрав один город или два,.. посадил там русских людей, дабы турки и персияне им не грозили...
16 марта 1619 года в Москву прибыл посол из Грузии, который привез Михаилу Федоровичу отдельные грамоты от кахетинского царя Теймураза I и имеретинского царя Георгия III.
В 1624 году кахетинский царь Теймураз I отправил отдельное посольство в Москву. Он писал царю Михаилу Феодоровичу: "А мы больше того турского помощи агарянские не хотим да и не надеемся, нам разве от царствия твоево жадаем. А мы все есми рабы твои, и вся земля буди царствия твоево, о том тебе извещаем и поведаем и челом бьем."

Автор: pontiec5 16.10.2008, 11:10

В конце 1635 года Теймураз I отправляет в Москву новое посольство. В грамоте кахетинский царь выражает желание видеть Грузию под покровительством России. Он просил русского царя "тайно хранить просьбу о помощи покамест совершатца наши дела, призывает не забывать традиции дружественных отношений их предков и когда услышат народы турецкие и цари, что християнские цари имеют меж себя великую любовь и соединенье, и они тогда учнут себе имети великой страх и боязнь, не токмо что турские цари, но и все короли, и все государства."
Лишившись власти в Кахетии, Теймураз I в 1649 году отправил в Москву посольство с просьбой о военной помощи.
В 1651 году имеретинский царь Александр III присягнул на верность русскому престолу.
В 1653 году Москву посещает посольство Грузии во главе с внуком Теймураза I Ираклием с просьбой о военной помощи.
В 1654 году имеретинский царь снова отправляет послов в Москву, а в 1657 году сам возглавляет посольство, намереваясь отдать Грузию под покровительство России.

Автор: pontiec5 16.10.2008, 11:11

Письмо представителей Тушин, Хевсуров и Пшавовцарю Алексею Михайловичу о переходе их в русское подданство(январь 1657 г.)

"Великий вседержитель государь, Великий царь и всех христиан государь, Алексей Михайлович! Вседержитель! По велению твоему от царицы нашей и царевича нашего прислан нам человек с требованием от нас нарочного, причем она велела сказать нам: Мы находимся в подданстве этого великого государя, примите и вы подданство его, и бейте ему челом. На этом основании... Государь, так как наша царица находится у вас... мы также, христиане трех стран, Тушетии, Хевсуретии и Пшавии, поклялись и согласились поддерживать друг друга, и отправили нарочных... Мы же делаемся твоими подданными, бьем тебе челом и обещаем исполнять все твои приказания. Мы признаем одного Бога, а царем Теймураза; мы обитаем в наших укрепленных странах и никого не боимся; столько уже времени шах персидский воюет с Грузиею, а мы не впускали к себе ни одного из людей его; где нам и попадались они, мы их убивали; полководца его мы обратили в бегство, а войско истребили.
Теперь, великий государь, шах разорил нашего царя, а мы ниоткуда не имели помощи; тогда мы просили у Бога, чтобы ты прислал нам нарочного, а с ним приказание. Ныне посланный тобою, с приказанием, так же как и посол царицы нашей, пришли к нам, и мы твою волю исполняем; умоляем тебя, бьем челом, чтобы ты взял нас в свою службу и войско. С нынешнего дня мы приняли подданство твое."

Автор: pontiec5 18.10.2008, 12:29

В дальнейшем хронология событий выглядит так:

Сын имеретинского царя Александра III Баграт, воцарившийся на престоле после смерти отца в 1669 году, сохранил верность российскому престолу.
В 1682 году кахетинский царь Арчил II поселился в России. В 1688 году он возвратился в Грузию, возглавлял борьбу против турок, но, потерпев поражение, снова вернулся в Россию. Скончался в России 1713 году.
В 20-х годах XVIII века царь Вахтанг VI вел переговоры с Петром I и обещал, что мы все христиане со своею землею и войсками пребудем величеству вашему и предлагаем главы наши за здравие ваше. При этом Вахтанг VI обещал войска свои присоединить к российским, и в 1722 году принял вновь публично христианскую веру для доказательства своей преданности российскому престолу.
В 1724 году кахетинский царь Константин обратился к Петру I за помощью. При этом он подчеркивал, что если не будет помощи, оттоманцы могут собрать многое число войск и, будучи в великой силе, могут весь Гуржистан разорить.
Кахетинский царь Теймураз II в 1760 году приехал в Петербург. Он рассчитывал заручиться покровительством России, получить помощь войсками или же деньгами, а после укрепления обороны страны обязался вместе с Ираклием II с отборными грузинскими войсками вступить в Персию, навести там порядок и возвести на престол своего ставленника, который был бы доброжелательно настроен по отношению к России.

Автор: pontiec5 18.10.2008, 12:30

В июне 1768 году имеретинский царь Соломон I Александрович отправил в Петербург специальное посольство.
В апреле 1772 года царь Картлии и Кахетии Ираклий II писал представителю императрицы России Н.И. Панину: "Ежели виновен я в чем-нибудь в государевых делах, то взыщите за то с меня,.. а находящихся здесь несколько тысяч христиан не лишайте всевысочайшего покровительства и милосердия, дабы они от неверных расхищены и истреблены не были."
В декабре1782 года было обращение царя Картли и Кахетии Ираклия II к императрице Екатерине II с просьбой об оказании ему материальной помощи и переходе под покровительство России.
В 1783 году был подписан, всем нам известный, Георгиевский трактат.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:19

Таким образом, постоянная захватническая политика Турции и Персии в отношении Грузии, периодические набеги горцев с севера, междоусобная борьба феодалов внутри страны и другие обстоятельства предопределили обращение Грузии к России с просьбой о помощи, покровительстве и взятии ее под свой протекторат.
В условиях, в которых оказалась Грузия, единственным спасением являлось принятие ее под верховную власть Российской державы. С этой просьбой Ираклий II обратился к Екатерине II в 1782 году. Данная просьба со стороны Грузии совпала с интересами восточной политики России, направленной, в частности, на полное вытеснение турок и персов из Закавказья.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:21

Переговоры о присоединении состоялись летом 1783 года на Северном Кавказе в Георгиевской крепости. В переговорах принимали участие святейший князь Г. А. Потемкин, впоследствии первый российский наместник на Кавказе, от Грузии князь Иоанн Мухран-Батони (Багратион-Мухранский) и князь Гарсеван Чавчавадзе, впоследствии первый посол Грузии при дворе русской императрицы.
По Георгиевскому трактату Россия гарантировала целостность территории Грузии и помощь в возвращении ей всех потерянных земель, включая Аджарию. Освобожденные территории Грузии передавались во владение грузинского царя, но он лишался права поддерживать дипломатические отношения с другими государствами без ведома русского правительства. Россия обязалась не вмешиваться во внутренние дела Грузии. Грузинские подданные получали одинаковые права с русскими, католикос оставался главой грузинской епархии и становился членом российского Святейшего Синода с правами архиерея 1-го класса. Заключение трактата поддержал католикос Антоний I, просветитель Грузии.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:22

На основании Георгиевского трактата в ноябре 1783 года русские войска вступили в Грузию. В 1785 года было учреждено Кавказское наместничество.
В одном из своих распоряжений об отношении к населению Екатерина II писала:"Твердо наблюдать, чтобы от войск наших... не было чинено ни малейшее притеснение и обиды местному населению."
Между тем Турция открыто готовилась к войне и развязала ее в 1787 году. Султан хотел изгнать русских из Восточной Грузии, завладеть остальными территориями Закавказья. Оттоманская Порта надеялась при этом на помощь ряда европейских держав, которые ревниво следили за успехами внешней политики России. Особенно активную антирусскую кампанию проводили в этот период Англия и Пруссия.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:22

Война закончилась победой России и подписанием в декабре 1791 года Ясского мира, по которому к Российской Империи отошло побережье Черного моря от Южного Буга до Днестра и подтверждались раннее заключенные договоры между Санкт-Петербургом и Стамбулом. Договор отвергал притязания Турции на Грузию. Порта обязалась подтвердить вновь издаваемым фирманом данный прежде,"чтоб ахалцыхский губернатор, пограничные начальники и прочие отныне и впредь ни тайно, ни явно, ни под каким видом не оскорбляли и не беспокоили земель и жителей владеемых царем карталинским."Однако, опираясь на открытую поддержку Англии, Турция грозила новой войной, обостряла отношения с Россией и отказывалась выполнять условия Ясского мира.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:23

В январе 1798 года на грузинский престол вступил сын Ираклия II Георгий XII. Он решил последовать политике своего отца и обратился к русскому императору с просьбой о покровительстве. Павел I ответил:"Приемля с благодарностью просьбу вашу, на основании трактата, утверждаем вас ныне преемником оного царства, а сына вашего Давида будущим по вас наследником."При этом Павел I дал распоряжение отправить русское войско в Грузию единственно для показания, что царь состоит под высоким покровительством Российской империи, причем без соизволения императора это войско отнюдь не долженствует выступать из пределов Грузии.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:24

Павел I в своем указе от 15 ноября 1800 года так объяснил причины, побудившие грузинского царя обратиться к России:"Царь грузинский Георгий Ираклиевич, видя угроженным царство свое сколько внешними неприятелями столько же, а может быть еще и больше, от возникающих в собственной семье его междоусобий, касательно наследства к престолу, поручил посольству своему, здесь находящемуся, изъявить желание видеть земли грузинские в непосредственном нам подданстве."

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:25

Несомненно, что Россия, в нарушение Георгиевского трактата, стремилась полностью овладеть Грузией и ее политику в этом отношении следует признать захватнической. Но присоединение Грузии к России независимо от целей России произошло не насильственным путем, ибо и народ, и правящие грузинские круги сами стремились к этому. Присоединение отвечало интересам грузинского народа и спасло страну от постоянных кровавых вторжений мусульманских государств.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:26

В манифесте Павла I от 18 января 1801 года о присоединении Грузии к России говорилось:"С давних уже времен Грузинское царство, угнетенное иноверными соседями, истощало силы свои непрестанным ратованием в собственную... Царь Георгий Ираклиевич, видя приближающуюся кончину дней его, знатные сыны и сам народ грузинский прибегли ныне к покрову нашему, и, не предвидя иного спасения от конечной гибели и покорения врагам их, просили через присланных полномочных о принятии областей, грузинскому царству подвластных, в непосредственное подданство императорскому всероссийскому престолу. Внимая прошению сему... определили мы исполнить царя Георгия Ираклиевича и грузинского народа желание."

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:26

Вскоре Павел I был убит группой заговорщиков. Государственный совет несколько раз возвращался к вопросу о судьбе Грузии. Новый император Александр I не решался подписать манифест. На заседании Государственного совета 15 апреля 1801 года было высказано мнение,что"в противном случае Грузия может отдаться в подданство Порте. И при сем уже событии следствия, кои от того произойти могут для России, являют поистине страшную картину. Совет постановил, что удержание Грузии под владением российским сколько для самой той земли, столько и для пользы империи необходимо."12 сентября 1801 года Александр I подписал манифест. Он был переведен на грузинский язык, отпечатан в тифлисской типографии и распространен в Грузии.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:28

Таким образом, со стороны России были нарушены положения Георгиевского трактата, особенно Артикул второй который гласил, что положения Георгиевского трактата можно было изменять по обоюдному соглашению. Россия его нарушила в одностороннем порядке.
Приложения к манифесту определяли внутреннее управление страны. Было установлено, чтобы гражданские дела производить по грузинским обычаям и по Уложению царя Вахтанга, как по коренному грузинскому закону, и в случаях неполноты их руководствовать законами русскими.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:29

В 1801 году Грузия была объявлена губернией. Вся власть в ней сосредоточилась в руках главноуправляющего и командующего русскими войсками. Багратионы, долгие годы правившие в Грузии, фактически лишились власти, несмотря на то, что в Георгиевском трактате 1783 года было оговорено сохранение их династии беспрерывно.
Следует отметить, что на присоединенной к России территории Грузии жили тогда 414 тысяч человек, из них 169 тысяч в Восточной Грузии (Кахети и Картли), 120 тысяч в Имеретии, 100 ты-сяч в Менгрелии, 25 тысяч в Гурии.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:30

По Манифесту Грузия была разделена на пять уездов: Горийский, Сомхетский, Душетский в Картли, Телавский и Сигнахский в Кахетии. В каждом уезде были основаны уездный суд и управа земской полиции. Начальники уездов назначались из русских чиновников, которые и являлись членами верховной власти в Грузии, возглавляемой главноуправляющим, назначаемым самим императором. Прежние подати и повинности не были отменены.

Автор: pontiec5 29.10.2008, 17:30

Членам грузинской царской семьи, которые находились в России, не разрешалось возвращаться в Грузию. Вскоре Александр I назначил на пост главноуправляющего Грузии генерал-лейтенанта князя П. Д. Цицианова (Цицишвили) грузина по происхождению, родственника жены последнего царя Грузии Георгия XII.
Не выполнив условия Георгиевского трактата в части уважения государственности Грузии, могла ли Россия выполнить данное ей Грузии другое обещание вернуть Грузии потерянные территории, в том числе Аджарию?