Праздник-Ханука! Опции

[sirena]

ХАНУКА (ХАНУКОИ)

ИСТОРИЯ ХАНУКИ

События, в память которых мы отмечаем праздник Ханука, произошли во времена Второго Храма. В те дни Страна Израиля входила в состав империи Селевкидов. Ее правитель Антиох Епифан, казалось, преуспел в своем стремлении навязать евреям греческую культуру. Для многих евреев элинизм оказался привлекательным, но та часть народа, которая не пожелала отказаться от еврейства и Торы, подняла восстание. Возглавил его первосвященник Матитьяу бен Йоханан и пятеро его сыновей. Рамбам (р. Моше бен Маймон) так описывает события тех дней: "Они (греки) жестоко притесняли Израиль, пока не смилостивился Всевышний и не спас евреев от их рук. Тогда победили Хасмонеи, семья первосвященников, уничтожили врагов и спасли Израиль... Когда Израиль победил, был двадцать пятый день месяца Кислев. Вошедшие в Храм нашли только один кувшин ритуально чистого масла для Меноры (Храмового светильника). Этого масла могло хватить только на один день. Но зажгли его, и свечи горели восемь дней, пока не приготовили новое масло.

Прикрепленные файлы

 h001.gif ( 18 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[Blesk]

Огни Хануки и тфиллин


Известно, что семь заповедей, установленных Мудрецами, в том числе и касающиеся огней Хануки, вытекают в конце концов из заповедей, которые можно найти в Торе. Среди этих заповедей Торы должна быть одна, аналогичная предписанию зажигать огни Хануки, заповедь, приносящая Б-жественный свет на "левую сторону" и в "общественные владения". Это заповедь надевать тфилин. Ибо наручный тфиллин носят на более слабой, левой руке. Как объясняет Зогар, так принято делать потому, что "дурные наклонности" ("левая сторона сердца", голос эмоционального несогласия с Б-жьей волей) должны быть "направлены" на служение Б-гу. А головной тфиллин следует носить неприкрытым, незащищенным, чтобы "все люди земли видели, что имя Г-спода обращено к вам, и они должны испытывать благоговейный страх перед вами". В этом случае назначение тфиллин заключается в том, чтобы показать Б-жественность "всем людям земли" и заставить их испытывать "благоговейный страх". Таким образом, тфиллин, подобно огням Хануки, направлены к "левой стороне" и к "общественным владениям", то есть к тому, что находится "вне признания Б-га".

Изложенное позволяет понять высказывание Мудрецов о том, что "...вся Тора сравнима с (заповедью носить) тфиллин". Как и Тора, тфиллин обладают способностью осуществлять очищение даже в царстве непосвященных.