Все о лошадях...., и не только.... Опции

[skorpi]

ЛОШАДИНЫЕ ПРИМЕТЫ
Кони ржут - к добру.
Лошадь спотыкается - удачи не жди.
Если, выходя из дома, встретишь белую лошадь, нужно тут же плюнуть на землю, чтобы отвести беду.
Лошади фыркают в дороге - к радостной встрече.
Лошадь с одинаковыми белыми "чулками" на передних ногах приносит несчастье своему хозяину, но если "чулки" на передней и задней ногах, то это, напротив, приносит удачу.
Лошадиным потом смазывают бородавки.
Хомут, снятый с потной лошади, является у знахарей лечебным средством. Если надеть его на лихорадящего, всю хворь как рукой снимет.
Вода из недопитого лошадью ведра может облегчать болезни, если умыться ею с наговорным словом.
Лошади спят стоя - к холоду, ложатся - к теплу.
Лошадь храпит - к вьюге.

http://okrivacheva.narod.ru/img/foto170.jpg

[skorpi]

.4. Иранцы

В иранской мифологии существовал такой образ вселенной: космос – это колесница, запряженная четверкой коней, воплощений огня, воды, земли и атмосферы, которая совершает циклические обороты. В конце мира кони выйдут из повиновения колесничему, и будут драться до тех пор пока один из них (огонь) не поглотит остальных.

Рахш

Многие иранские эпосы повествуют о героях, которых сопровождали лошади.
Самый знаменитый среди иранских коней-героев, это Рахш – могучий конь богатыря Рустама. Имя этого чудо-коня восходит к корню, означающему «свет», «сияние». Верный товарищ и помощник, Рахш помогает своему хозяину пройти через многие испытания. Он будит его при приближении врагов. Во время похода Рустама в Мазендеран Рахш убивает дикого льва.
Рустам погибает вместе с конем, попав в волчью яму, приготовленную его коварным братом Шагадом. Образ Рахша вошёл в персидские и таджикские сказки.

..5. Индийцы

Канатка

Любимым конем основателя буддизма Сиддхарта (623 -544 гг. до н. э.) был Канатка. Именно на этом коне Будда покинул дворец и отправился странствовать по северной Индии, проповедуя новую религию.

6. Мусульманские народы

Бурак

Бурак (ал-Бурак) происходит от арабского «блеснуть», «сверкнуть», в мусульманской мифологии верховое животное, на котором пророк Мухаммед совершил «ночное путешествие» из Мекки в Иерусалим и вознесение на небеса. Мусульманская традиция описывает Бурака как лошадь белого цвета, с длинной спиной и длинными ушами. На ногах у Бурака были белые крылья, помогавшие быстро скакать. Позднее Бурака стали представлять крылатым конем, иногда с человеческим лицом. До Мухаммеда Бурак служил и другим пророкам. Все они привязывали его кольцу у Иерусалимской скалы. В Иерусалиме сохраняется камень, называемый седлом Бурака.