мифология Опции

[sahvan]

Миф по гречески значит "слово". Этим словом обозначались образно-смысловая наполненность речи, а также та вневременная реальность, которая служила предметом повествования. Словом "эпос" называлось само повествование, его звуковая оформленность, адресованная той или иной аудитории. Наконец, "логос" - это мысль, понимание, истолкование. Если сказать грубо, миф - область мифологии и религии, эпос - область искусства, логос - область философии и науки. Миф есть символическое, образно-чувственно-мыслительное представление о событии или явлении, которое не относится к какому-либо конкретному моменту времени, но существует всегда, заново переживается всякий раз, когда о нем начинают говорить. Миф - нечто объективное и субъективное одновременно; через миф человеческая душа созерцает вечный и бесконечный Космос, удовлетворяя свою глубочайшую потребность в понимании смысла бытия. Элементы мифологии присущи любому, сколь угодно развитому сознанию. Неограниченное господство мифа характерно для ранних, доклассовых обществ, в которых социум оформляется на основе стихийно-коллективистских, родственно-семейных отношений. Неразвитости рациональных, социально-ролевых структур соответствуют слабость отвлеченной мысли, сила непосредственных эмоционально-образных впечатлений и, что особенно важно, господство над умами родовых, передающихся от поколения к поколению, образов-архетипов, имеющих обычно личные имена.

[sahvan]

ИНДИЙСКИЕ МИФЫ

Как ни странно, коренные верования в Индии живы до сих пор. Создавая в разных местностях разную, но равно причудливую смесь с буддизмом, они процветают и, можно сказать, совершенствуются в том плане, что число божеств уже перевалило за несколько тысяч и, кажется постепенно растёт. Похоже, сами индусы, воспринимают это спокойно, ведь тенденция умножения разного толка учений для них не нова. Так, буддизм в пору становления уже имел 14 основных течений.

Думаю, что европеец или американец, так или иначе воспитанный античной культурой, бесконечно более аккуратной и ясной, может относиться к индийской мифологии как к бесконечному набору сказок, находя в них не стоько пишу для ума, сколько средство занять скучающий ум. Собственно, этим можно закончить предварительные замечания о характере индийской мифологии.