Мегидо-Армагедон Опции

[sirena]

Старший сын обожает брать меня в длинные поездки, когда много часов кряду мы только вдвоем. У нас есть уже установленный ритуал. Сначала мы заезжаем на бензоколонку, которая обязательно должна быть за городом, на природе в живописном месте. Там делаем привал с заправкой бензина, покупками вкусной воды,я выпиваю...медленно выпиваю вкусный, пахнущий природой кофе и дымом моей сигареты, которую я смакую медленно. Ведь в дороге в машине мне курить строго запрещается :). Сын терпеливо ждет окончания ритуала кофепития и...мы отправляемся в путь. В переди лента дороги, в машине кондишен и медленная беседа обо всем. Нашим беседам нет начала и нет конца, нет середины. Беседа посто льется плавно переливаясь от одной темы в другую и возможно возвращаясь назад сейчас или потом..Мы говорим о библейских временах, о царях и посланниках сопоставляя факты истории, Торы, раскопок. Мы говорим о создании человека, таким каким его видит ОН. О взаимоотношениях, о энергиях, о многом...Вчера проезжая в который раз место под названием Мегидо, сын спросил меня или я знаю что это за место. Ответила, что это место "начало и конец", что по преданию здесь будет последний бой добра и зла, конца и начала новой "эры". Сегодня я решила освежить память, прочесть чИтанное когда-то, возможно увидеть это уже иными глазами сегодня. Итак:

МЕГИДО - АРМАГИДОН - ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА
Армагеддон — в авраамических религиях место последней битвы добра со злом в конце времен; этимология слова — от словосочетания на иврите הַר מְגִדּוֹ (хар Мегиддо — «гора Мегиддо»).
http://www.youtube.com/watch?v=NBSfn_GH4jc

[sirena]

МЕГИДДО́ (מְגִדּוֹ, реже מְגִדּוֹן, Мегиддон), развалины ханаанского (см. Ханаан), а затем израильского города-крепости на западе Изреельской долины (в 35 км к юго-востоку от Хайфы). Стоял на холме, господствующем над долиной, и закрывал проход Ирон, через который пролегал так называемый «морской путь». Первые раскопки Мегиддо были проведены в 1903–1905 гг. и продолжены экспедицией Чикагского института востоковедения в 1925–39 гг.; в 1960 г. и позже дополнительные археологические исследования осуществлялись под руководством И. Ядина. В ходе раскопок были вскрыты 20 археологических слоев, древнейший из которых относится к середине 4 тысячелетия до н. э. (эпоха халколита). В ханаанейскую эпоху (ранняя бронза, слои XIX–XVI) в Мегиддо были сооружены храмовые постройки и алтарь на специальной возвышенности; город был обнесен стеной восьмиметровой толщины. В эпоху средней бронзы (слои XV–X) город находился вначале под властью Египта (фрагмент статуи египетского чиновника по имени Тутотеп, по всей видимости, свидетельствует, что Мегиддо был резиденцией египетского наместника), а затем, как и Египет и Ханаан, был завоеван гиксосами (слои XII–X, 18–16 вв. до н. э.). Завоеватели укрепили стену и соорудили характерные для этой эпохи земляной бруствер и ворота с двумя сторожевыми помещениями по обеим сторонам. При раскопках большого дворца, находившегося рядом с воротами, были обнаружены ювелирные украшения и изделия из слоновой кости, свидетельствующие о богатстве города в этот период. Около 1468 г. до н. э. (слой IX) фараон Тутмос III, разбив коалицию ханаанеев и хеттов и пройдя ущельем Ирон, осадил и взял Мегиддо после семимесячной осады (надпись в Карнаке, Египет). С этих пор и вплоть до начала 12 в. до н. э. (слой VII) Мегиддо вновь находился под властью египетских фараонов; город управлялся местным царем, но здесь же имелся египетский наместник во главе гарнизона. Как видно из Эль-Амарнских писем (14 в. до н. э.), правитель Мегиддо, Биридия (видимо, индо-иранское имя), извещал фараона об опасности, угрожавшей городу со стороны хабиру и их союзника, царя Шхема Лабайю (Лабайя). В позднебронзовую эпоху (слой VII) в Мегиддо был сооружен укрепленный храм, аналогичный обнаруженному в Шхеме. Под полом одной из комнат дворца того же периода был обнаружен богатый клад (золото, слоновая кость, ляпис-лазурь). Найденная возле крепости клинописная табличка, относящаяся к этому времени, содержит отрывок из эпоса о Гильгамеше. Город был разрушен во второй половине 12 в. до н. э. и на протяжении 11 в. до н. э. (слой VI) представлял собой небольшое и неукрепленное поселение с населением, этническая принадлежность которого не установлена.

Согласно библейскому преданию, город не был завоеван Иехошуа бин Нуном, хотя царь Мегиддо потерпел от него поражение (ИбН. 12:21: ср. 17:11–13; Суд. 1:27,28). Песнь Деборы говорит о сражении с ханаанеями у «вод Мегиддо» (Суд. 5:19). Большинство исследователей относят переход Мегиддо в руки израильтян ко времени царствования Давида. Соломон укрепил город (I Ц. 9:15) и включил его в пятый административный округ своего царства (I Ц. 4:12). Ворота Мегиддо, построенные при Соломоне, сходны с построенными тогда же воротами Хацора и Гезера (I Ц. 9:15). В большом дворце из тесаного камня, по-видимому, жил наместник Соломона, Ба‘ана, сын Ахилуда. Значительную часть города занимали три комплекса из пяти прямоугольных конюшен и один — из двух конюшен, в целом на 492 лошади. Большинство исследователей относят сооружение конюшен к царствованию Соломона; однако, возможно, что они были сооружены позднее, в царствование Ахава, выставившего против Салманасара III в битве при Каркаре две тысячи боевых колесниц. Система водоснабжения, также созданная, видимо, при Соломоне, включала спуск (30 м) и шахту (25 м глубиной) со ступенями, ведшую к горизонтальному туннелю, длиной около 120 м, в конце которого, за пределами городских укреплений, находился подземный источник. В Мегиддо была найдена известная печать с изображением льва и надписью: «Шема, слуга Яров‘ама» (см. Иоров‘ам II).

Примерно в 732 г. до н. э. Мегиддо был разрушен армией Тиглатпаласара III, а затем вновь отстроен (слой III) и превращен в столицу ассирийской провинции, включавшей Галилею и Изреельскую долину. Мегиддо был застроен по единому плану: были сооружены два больших общественных здания в ассирийском стиле и зернохранилище семиметровой глубины со ступенями, высеченными винтообразно в стене (возможно, однако, что оно построено несколько раньше). Слой II (630–609 гг. до н. э.) относится ко времени царствования иудейского царя Иошияху, павшего близ Мегиддо в сражении против фараона Нехо (II Ц. 23:29,30). Последнее поселение (слой I) — небольшой город персидского периода.

В новое время возле Мегиддо произошли два значительных сражения: в 1799 г. Наполеон I нанес здесь поражение турецким силам, в 1918 г. Э. Алленби разбил турецкую армию. Во время своего визита в Святую землю в 1964 г. папа Павел VI был принят президентом Израиля Ш. З. Шазаром возле теля Мегиддо. Раскопки Мегиддо превращены в исторический заповедник с небольшим музеем. По христианской традиции, последнее сражение между силами добра и зла произойдет в Армагеддоне, то есть на горах Мегиддо (Хар-Мегиддо[н]; Отк. 16:16).

http://www.eleven.co.il/article/12673