Армяне и евреи, что их объединяет? Опции

[Ovik]

В Устной Торе (Мидраш Эйха Раба, гл. 1) рассказывается, что
вавилонский царь Невухаднецер (сразу после разрушения Первого Храма, то есть - в
5-м веке до н.э.) пригнал часть евреев в Армению.
Во времена независимой Древней Армении царь Тигран Первый (2-й век до н.э.)
пригласил дополнительное число евреев, отведя для их расселения горные районы
царства.
По свидетельству летописей о завоевании Армении персами, в 4-м веке н.э. во
многих армянских городах евреи составляли от 30-ти до 70-ти процентов от всего
их населения.

В Талмуде (Иерусалимская редакция, трактат Гитин, гл. 6) упомянут Учитель Талмуда раби Яаков из Армении (тот же 4-й век). Кроме того, упомянута и иешива (школа изучения Торы) в армянском городе Низбис (возможно, в Армении название города произносят иначе).
Что касается «этнической общности» евреев и армян - об этом мн ничего не известно. Скорее всего, армяне не относятся к так называемой семитской группе. А если бы и относились, это все равно не объединило бы их с евреями. Ведь о потомках Шема, сына Ноаха, говорить сегодня (спустя более, чем 4000 лет) как о «семье родственных народов» - нельзя.
Еврейская община в Армении появилась почти 2000 лет назад. Когда царь
Тигран Великий в первом столетии до нашей эры покидал Палестину, он
увел с собой 10 000 евреев. Известно, что в древние времена евреи жили
в Армении, об этом даже упоминается в Гемаре. Однако в новое время
еврейское население там отсутствовало. В начале XIX столетия евреи
стали перебираться в Армению из Польши и Персии и организовали
сефардскую и ашкеназийскую общины в Ереване, столице Армении. Немало
евреев осело в Советской Армении во время Второй мировой войны и после
нее. Численность еврейского населения в то время по приблизительным
оценкам достигала 5000. При этом большая часть евреев проживала в
Ереване.
Средние века

[Ovik]

Средние века!

Средневековая Армения состояла из отдельных феодальных княжеств
христианского вероисповедания, большую часть времени находившихся под
иностранным управлением. Города уменьшились, население в них стало
этнически более однородным, и евреев там, как правило, не было. Армяне
приняли монофизитство — направление в христианстве, которое здесь (как
и в Эфиопии) противостояло гегемонии Византийской церкви, заявляя о
своей связи с древним Израилем. Моисей Хлоренский утверждал, что род
Аматуни и армянская царская династия Багратуни (Багратиды) имеют
еврейское происхождение. Багратиды, объявившие себя потомками царя
Давида, восстановили Армянское царство. Оно просуществовало с 885 до
1045 года, а затем пало под ударами захватчиков-мусульман.
Царская семья, чьи потомки жили до 1801 года в Грузии, придерживающейся
ортодоксальных христианских взглядов, тем не менее продолжала заявлять
о своем еврейском происхождении и сохранила соответствующие традиции.
За падением Армянского царства последовал общий упадок. Многие армяне
осели в Киликии (Византийская провинция в Малой Азии) и основали Малую
Армению, союзницу Латинского королевства Иерусалим. Она просуществовала
до 1375 года и была завоевана мамлюками. Армянские евреи исчезли как
этническая группа, но частично были поглощены курдскими евреями.