Лайтман, Михаэль, каббалист Опции

[sirena]

Михаэль Лайтман, кандидат философских наук, профессор онтологии и теории познания, основатель и руководитель Международной Академии Каббалы и Института исследования Каббалы им. Й. Ашлага (ARI — Ashlag Research Institute) — некоммерческих организаций, занимающихся исследованием и просветительской деятельностью в области «науки Каббала», член Всемирного Совета Мудрецов
Ученик каббалиста Баруха Ашлага (1907—1991) (сына и последователя известного каббалиста XX в. — Йегуды Ашлага (1886—1954), автора комментария на книгу «Зоар»)
Автор более 30 книг по каббале
Ведуший ежедневных живых уроков по каббале в интернете
Преподаватель еженедельных лекций по каббале для всех желающих

[sirena]

Доктрина М. Лайтмана
Каббала


Святые книги
Разиэль Малах • Сефер Ецира
Тора • Книга Зогар • Книга Ец Хаим
Книга Илан • Талмуд эсэр сфирот
Святые места
Иерусалим • Цфат • Хеврон • Тверия

Основы
Основы Каббалы • Древо Жизни • Сфирот
Кетер • Хохма • Бина • Даат
Хесед • Гвура • Тиферет • Нецах
Ход • Есод • Малхут


Каббалисты
Авраам • Моисей • Рабби Акива

РАШБИ • АРИЗАЛЬ • Хаим Виталь
Рамбан • Бааль Сулам • Барух Ашлаг
Йегуда Брандвайн • Ицхак Кадури
Филлип Берг • Михаэль Лайтман

Миры Абеа
Адам Кадмон • Ацилут • Брия
Ецира • Асия


Основополагающий элемент доктрины М. Лайтмана, по его словам, это распространение науки Каббала всем желающим. В своих лекциях и в своих книгах отмечает М. Лайтман, что чувствует себя обязанным продолжать следовать пути Бааль Сулама и РАБАШа в распространении науки Каббала в массах, без каких либо ограничений. М. Лайтман неоднократно говорил о том, что его целью является популярное разъяснение книг Ашлагов, которые были написаны специально для нашего поколения. Таким образом он надеется раскрыть и распространить Каббалу в широких массах как и завещал Бааль Сулам. По его словам, лишь на это он получил указание и разрешение своего Рава

Особенно важным, М. Лайтман считает сохранение аутентичности Каббалы, её очищения от многочисленных предвзятостей и мифов, которыми обросла Каббала за многие столетия. М. Лайтман распространяет знания полученные им от своего Рава и учителя РАБАШа и адаптирует их для современной аудитории . Исходя из указания РАБАШа о необходимости распространения Каббалы всем желающим[источник?], М. Лайтман принимает участие в конгрессах, семинарах, научных конференциях по всему миру. По его словам, во имя этого он защитил докторскую диссертацию, во имя этого он пишет книги, издаёт газету, организует бесплатные публичные лекции, участвует в телепередачах и создаёт учебные программы.


Подход М.Лайтмана к Каббале
Подход М.Лайтмана кардинально отличен от устоявшихся представлений о Каббале, как о мистическом направлении в Иудаизме. М. Лайтман распространяет Мудрость каббалы, как науку о действительности, не имеющую отношения к мистике,и относящуюся к религиям и верованиям, как к частным случаям несовершенного описания существующей реальности [8]. М. Лайтман, как и рабби Акива [источник?], в своё время, утверждает, что Каббалу могут изучать все желающие, вне зависимости от возраста, религиозной, национальной, расовой или половой принадлежности. Также, по словам М. Лайтмана, от изучающих Каббалу не требуется изменения своих привычек, образа жизни, отказа от религиозной или национальной принадлежности. Подобные взгляды вызывают резкое неприятие со стороны последователей традиционного подхода к Каббале


Отношение М. Лайтмана к понятию "Творец".
М. Лайтман опровергает общепринятое представление о Творце. Согласно М. Лайтману, Творец - это сила «отдачи»; то, что воспринимается рецепторами человека как более высокая, по отношению к нему, ступень. Причина относительно следствия.Кроме того, Творец - это общий Замысел и природа мироздания, глобальный закон, который нисходит на нас, строит нас, создаёт нашу Вселенную, управляет всем, ведя к изначальной цели – поднять творения в развитии до Своего уровня