Иудаизм Опции

[Brother]

СВАДЬБА
Свадебная церемония состоит из обручения (кидушин) и бракосочетания (нисуин).

• Кидушин: жених надевает невесте на палец кольцо и произносит:

ГАРЕЙ АТ МЕКУДЕШЕТ ЛИ БЕТАБААТ ЗУ КЕДАТ МОШЕ ВЕЙИСРАЭЛЬ!

ВОТ: ТЫ ПОСВЯЩАЕШЬСЯ МНЕ В ЖЕНЫ ЭТИМ КОЛЬЦОМ ПО ЗАКОНУ МОШЕ И ИЗРАИЛЯ!

При совершении кидушин должны присутствовать два правомочных свидетеля.

• Нисуин: жених и невеста стоят под хупой (свадебным балдахином); прочитываются семь специальных благословений (шева брахот). Обряд нисуин должен происходить в присутствии миньяна.

После обручения читают ктубу - брачный контракт, документ, в котором перечисляются обязанности мужа по отношению к жене.

Обручальное кольцо должно быть без камней. Кольцо, вручаемое невесте, нельзя одалживать или брать напрокат, поскольку оно является подарком, а не просто символом свершившегося брака. Поэтому кольцо должно быть собственностью жениха. Если он хочет использовать для церемонии фамильную драгоценность, он обязан купить такое кольцо у законного владельца или получить его в подарок.

В конце церемонии бракосочетания принято разбивать стакан в память о разрушении Храма.

Сразу же после бракосочетания молодожены уединяются на короткое время в отдельной комнате.

После церемонии бракосочетания устраивают праздничную трапезу, во время которой вновь читают шева брахот. Большая мицва - веселить жениха и невесту. Музыка, танцы и песни традиционно сопровождают все еврейские свадьбы.

Бракосочетания не проводят в субботу, праздники, с 17 тамуза до Девятого ава, в посты и в период между праздниками Песах и Шавуот.

[sirena]

Что такое кашрут

Кашрут – термин, обозначающий в основном пищу, допущенную к употреблению по еврейским религиозным законам.
Иудаизм - это религия, охватывающая все существо человека и всю его деятельность – личную, общественную, экономическую и политическую. У еврея не может быть никакой сферы человеческой деятельности, из которой был бы исключен Б-г. Все, что делает еврей должно быть во славу Б-га, для наставления души и воспитания в себе морали так, чтобы он мог посвятить свою жизнь Б-гу и благополучию своего ближнего.
Имеются три основные человеческие страсти, которые стихийны и влекут за собой далеко идущие последствия, поэтому они нуждаются в Б-жественном упорядочении еврейского образа жизни: страсть к еде, половая страсть и страсть к наживе. Первое из этих побуждений регулируется Кодексом Еврейских Диетарных Законов – Иоре Деа.
Продолжение здесь...
http://webs.israelsp.ru/projects/kashrut/kash.html