Иудаизм Опции

[Brother]

СВАДЬБА
Свадебная церемония состоит из обручения (кидушин) и бракосочетания (нисуин).

• Кидушин: жених надевает невесте на палец кольцо и произносит:

ГАРЕЙ АТ МЕКУДЕШЕТ ЛИ БЕТАБААТ ЗУ КЕДАТ МОШЕ ВЕЙИСРАЭЛЬ!

ВОТ: ТЫ ПОСВЯЩАЕШЬСЯ МНЕ В ЖЕНЫ ЭТИМ КОЛЬЦОМ ПО ЗАКОНУ МОШЕ И ИЗРАИЛЯ!

При совершении кидушин должны присутствовать два правомочных свидетеля.

• Нисуин: жених и невеста стоят под хупой (свадебным балдахином); прочитываются семь специальных благословений (шева брахот). Обряд нисуин должен происходить в присутствии миньяна.

После обручения читают ктубу - брачный контракт, документ, в котором перечисляются обязанности мужа по отношению к жене.

Обручальное кольцо должно быть без камней. Кольцо, вручаемое невесте, нельзя одалживать или брать напрокат, поскольку оно является подарком, а не просто символом свершившегося брака. Поэтому кольцо должно быть собственностью жениха. Если он хочет использовать для церемонии фамильную драгоценность, он обязан купить такое кольцо у законного владельца или получить его в подарок.

В конце церемонии бракосочетания принято разбивать стакан в память о разрушении Храма.

Сразу же после бракосочетания молодожены уединяются на короткое время в отдельной комнате.

После церемонии бракосочетания устраивают праздничную трапезу, во время которой вновь читают шева брахот. Большая мицва - веселить жениха и невесту. Музыка, танцы и песни традиционно сопровождают все еврейские свадьбы.

Бракосочетания не проводят в субботу, праздники, с 17 тамуза до Девятого ава, в посты и в период между праздниками Песах и Шавуот.

[sirena]

75 (69) Не проклинать судью
[Всех, во все времена, Шмот 22:27 Санhедрин, 26 ХМ 27 л315]

76 (70) Не проклинать Имя Всевышнего
[Всех, во все времена, Шмот 22:27 Авода зара, 2 (p) ХМ 27 л60]

77 (71) Не проклинать наси
[Всех, во все времена,, если есть наси Шмот 22:27 Санhедрин, 26 ХМ 27 л316]

78 (72) Не изменять порядок отделения даров от нового урожая
[Всех, в Эрец-Исраэль Шмот 22:28 Трумот, 3 ЙД 331 л154]

79 (73) Не есть трефа
[Всех, во все времена, Шмот 22:30 Маахалот асурот, 4 ЙД 14, 29 л181]

80 (74) Запрет судье выслушивать претензии одной из тяжущихся сторон в отсутствие другой
[Мужчин, во все времена, Шмот 23:1 Санhедрин, 21 ХМ 17 л281]

81 (75) Не принимать свидетельские показания от нечестивца
[Мужчин, во все времена, Шмот 23:1 Эдут, 10 ХМ 34 л286]

82 (76) Не выносить смертный приговор, если перевес всего в один голос
[Если есть полномочный бейт-дин Шмот 23:2 Санhедрин, 8 - л282]

83 (77) Запрет судье выносить решение, опираясь лишь на мнение и авторитет другого судьи
[Мужчин, во все времена, Шмот 23:2 Санhедрин, 10 - л283]

84 (79) Запрет судье выносить приговор из жалости в пользу бедняка
[Мужчин, во все времена, Шмот 23:3 Санhедрин, 20 ХМ 17 л277]

85 (81) Запрет судье судить о человеке предвзято, даже когда известно, что он нечестивец
[Мужчин, во все времена, Шмот 23:6 Санhедрин, 20 ХМ 17 л278]

86 (82) Запрет суду выносить наказание, опираясь на улики и логический анализ происшествия
[Мужчин, если есть полномочный бейт-дин Шмот 23:7 Санhедрин, 20 ХМ 15 л290]

87 (83) Запрет судье принимать подарки
[Мужчин, во все времена, Шмот 23:8 Санhедрин, 23 ХМ 9 л274]

88 (86) Запрет клясться именем идола
[Всех, во все времена, Шмот 23:13 Авода зара, 5 (p) ЙД 147 л14]

89 (87) Не призывать служить идолам
[Всех, во все времена, Шмот 23:13 Авода зара, 4 (p) - л15]

90 (89) Не резать пасхального ягненка, не уничтожив предварительно весь хамец
[Всех, если есть Храм Шмот 23:18 Корбан песах, 1 - л115]

91 (90) Не оставлять предназначенные для воскурения на жертвеннике части пасхальной жертвы до тех пор, пока они станут непригодными для жертвоприношения
[Коаним, если есть Храм Шмот 23:18, 34:25 Корбан песах, 1 - л116]

92 Не варить мясо в молоке
[Всех, во все времена, Шмот 23:19 Маахалот асурот, 9 ЙД 87 л186]

93 Не заключать союз с идолопоклонниками
[Всех, во все времена, Шмот 23:32 Авода зара, 10 (p) - л48]

94 Не предоставлять идолопоклонникам возможность селиться в нашей стране
[Всех, в Эрец Исраэль Шмот 23:33 Авода зара, 10 (p) ЙД 151 л51]