Бааль Сулам Опции

[sirena]

В пророчестве не может быть ошибки или лжи, ведь как же может произойти ошибка, если разъяснение истины исходит от Творца? Несомненно, что дождь и снег падают с небес на землю и не вернутся обратно, пока не выполнят возложенное на них. Но вместе с тем нужно различать получающего, то есть землю. Если ее подготовить тем, что очистить от камней, распахать и т.д., то она будет способна получить больше, чем необработанная земля. Все зависит от подготовки. И конечно, нет пророка, имеющего право что-то добавить или уменьшить. Ведь если бы имел такое право, то это означало бы, что предшествующему пророку чего-то не хватало, а исходящее от Творца всегда совершенно, как сказано: "Я первый и Я последний". Вся роль последующих пророков – продолжить пророчество предыдущих для тех поколений, которые уже не способны их воспринять.

Бааль Сулам

[sirena]

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг, получил имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» по названию его комментария «Сулам» на книгу Зоар. Автор «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи АРИ, согласно их внутреннему смыслу и причинно-следственным связям.

В своих комментариях Бааль Сулам впервые в истории объяснил в простой, доступной для понимания форме внутренний смысл книг по каббале.

Впервые раскрыл методику изучения каббалы и порядок учёбы, для всех желающих.

Автор целого ряда книг и статей которые используются в качестве учебных пособий по каббале.

Бааль Сулам три раза встречался с президентом Израиля Бен-Гурионом и убедил его сделать выходным днем субботу вместо воскресенья[источник?].

Сегодня по методике Бааль Сулама,[источник?] под руководством каббалиста Михаэля Лайтмана проводятся ежедневные уроки по каббале которые «вживую» транслируются по Израильскому TV и открыты всем желающим в интернете на восьми языках. В течение года в разных городах мира проводятся международные конгрессы и конференции по каббале. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

[sirena]

Биография
Ашлаг Йегуда Лейб Алеви — Бааль Сулам родился в пятый день месяца Тишрей 5647 г. (1886 г.) в Варшаве в семье Симхи Алеви. Он с 12ти лет самостоятельно изучал Талмуд.

1905 г. — В 19 лет получил звание раввина и затем работал судьей в раввинском суде Варшавы и учителем по подготовке судей в течение 16 лет.
22 января 1907 г., — в семье рабби Й. Ашлага родился первенец — Барух Шалом Алеви Ашлаг, будущий рав и адмор, ученик и продолжатель дела своего отца.
1922 г. — семья переехала в Палестину.В Иерусалиме рабби Й. Ашлаг начал преподавать Тору и продолжил изучение каббалы самостоятельно, в ешиве «Хаей Олам» ,в Старом Городе.Проводил занятия по изучению каббалы с группой учеников у себя дома.
1924 г. — Бааль Сулам работал раввином района Гиват Шауль в Иерусалиме.
1926 г. — Бааль Сулам уехал в Лондон и там написал свои комментарии на книгу АРИ «Эц Хаим», названные им «Паним Меирот» и «Паним Масбирот».
1927 г. — эти книги были отпечатаны.
1928 г. — рабби Й. Ашлаг вернулся в Палестину.
1932 г. — Бааль Сулам с семьей переехал жить в Яффо.
1933 г. — вышла из печати его книга «Матан Тора», и он приступил к своей основной работе — "Талмуд эсэр сфирот" (Учению Десяти Сфирот) — комментарию на все сочинения великого Ари, где изложил порядок создания всех Высших миров от Самого Творца до нашего мира. В этой Книге более 2 000 страниц, она состоит из 16 частей и содержит весь основной материал науки Каббала.
1936 г. — Бааль Сулам переехал в Бней Брак. Затем Бааль Сулам переехал в Тель-Авив.
1943 г. — начал работу над комментарием «Сулам» на Книгу Зоар. Писал по 18 часов в сутки.
Рукопись не проходила никакой проверки, а писалась сразу же начисто, из прямого постижения Высших миров, и немедленно уходила в типографию. Не хватало денег на бумагу и чернила, кофе и сигареты — то, без чего Бааль Сулам писать не мог!

1953 г. — завершил свой великий труд, но затем добавил ещё три тома. В честь завершения всей работы ученики устроили большую праздничную трапезу в Мироне, на которой Бааль Сулам произнес речь, которая сегодня опубликована под названием «Маамар ле сиюм Зоар» — «Статья к окончанию Книги Зоар».
1954 г. — в Йом Кипур, Ашлаг Йегуда Лейб Алеви — Бааль Сулам — ушёл из этого мира.Похоронен на "Горе Успокоения" ,на въезде в Иерусалим.

Учитель Бааль Сулама
Бааль Сулам считал себя учеником адмора из Калошин, раби Меира шалом Рабиновича, приходящегося внуком "Йегуди Акадош". После смерти своего рава, стал учеником его сына, раби Йошуа из города Пурсов который считал себя учеником и последователем каббалистов из селения Пшисха.Он говорил, достиг первых духовных ступеней познания Творца, только благодаря своему покорству перед своим учителем,а также своим преклонением и следованием примеру адмора из Белз.

Каббалистическая группа Бааль Сулама
Группа организовалась в Иерусалиме в 1923г.Занятия проводились каждую ночь с 1 часа ночи , в доме у Бааль Сулама в районе "Гиват Шауль".На урок ученики ходили пешком из Старого города до Гиват Шауля .В этой группе занимались: рав Барух Шалом Ашлаг, рав Йошуа Сандер Горовиц, рав Йегуда Гирш Брандвайн, рав Давид Минцберг, рав Менахем Эйдельштейн, рав Беньямин Смаковский, рав Моше Барух Лембергер, рав Леви Ицхак Краковский, рав Моше Яир Вайншток, рав Авраам Ашкенази, рав Ицхак Меир.
По словам Бааль Сулама , его ученики находились в постижении духовного.


Продолжатели Учения
РАБАШ
д-р. Лайтман, Михаэль - г. Петах-Тиква, Израиль (группа Бней Барух)
р. Йегуда Брайндвейн - каббалистическая ешива в Старом Городе в Иерусалиме.
р. Шейнбергер-каббалистическая ешива в Старом Городе в Иерусалиме.
р. Авраам Мордехай Готлиб - каббалистический бейт а-мидраш в поселении Телстон (кфар Яирим, под Иерусалимом

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%...%BB%D0%B0%D0%BC